Lattara - Montpellier Agglomération

Propos d’Emmanuel LatreilleDirecteur du FRAC Languedoc-Roussillon« Les invités »Quel point commun y-a-t-il entre les trésors d’un musée archéologique installé sur un siteantique - ci-dessous dénommé « L’inviteur » - et des œuvres d’art contemporain réaliséespar un triumvirat d’artistes auvergnato-néo belgo-saxon-des-Corbières, ci-dessous dénommé« Les invités » ?...« - Les fantômes !!!! »Les ruines antiques et les reliques des sociétés disparues conservent quelque chose de ceuxqui les animèrent ; le temps n’a pas tout détruit, et ce « pas tout » demeure pour nous commeun chant inquiétant et profond qui vient du fond des âges. A travers les poteries brisées, lesbustes fragmentés, les monnaies élimées, on constate le travail du temps, ce qu’il fait de laréalité des êtres et des choses : des formes de plus en plus ténues, incertaines, mais qui, dansleur effacement même, parlent encore de ceux qui les « habitèrent » et disent dans le présentquel est le long destin des êtres.L’art contemporain fait vivre lui aussi ces « fantômes » qui occupent la matière : les figures qu’ilpropose, les formes qu’il met en œuvre intègrent cette force à la fois créatrice et destructricequi est la loi du monde. « Les invités » - titre d’exposition dans lequel on peut entendre aussil’évocation ironique de quelque film d’épouvante ! -, amènent avec eux une puissance quin’a rien de différente de celle du temps lui-même. Car, tandis que dans le passé les artistess’opposaient à l’entropie, cherchant à fixer des formes durables, résistantes à la finitude, ouà suggérer l’illusion même d’éternité, les artistes contemporains intègrent dans leurs œuvresla dimension temporelle dans toute sa vérité. Les « fantômes » y circulent aussi en toutesimplicité…C’est ce qui explique la rencontre souvent juste des artefacts archéologiques et des œuvresactuelles, qui proviennent bien d’histoires différentes (il ne s’agit pas de confondre leur fonctionoriginelle), mais obéissent à une même « conscience » du Réel, courageusement assumée pardes individus créateurs et, par cela même, conscience heureuse.Heureuses, les sculptures de Stephen Marsden, réalisées à partir de ce symbolecontemporain de la pulsion sexuelle et de son « contrôle », le préservatif ! La« Liberté » - au titre lucide de Gadget - qu’il propose à Lattes n’est-elle pas la plus émouvanteimage de la limite même de notre liberté, lorsqu’il faut bien reconnaître le temps qui passe etle lot fatal de toute vie ?12