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Daniel-Henry Kahnweiler : entre commerce et histoire de l'art

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omantique alleman<strong>de</strong>, approche reprise plus tard par <strong>Kahnweiler</strong>. Dans son article « La peinture à Paris :bilan 1945 » <strong>Kahnweiler</strong> écrit au suj<strong>et</strong> <strong>de</strong>s surréalistes : « Ce qui les distinguent <strong>de</strong> leurs camara<strong>de</strong>s, c’estla passion du merveilleux, <strong>de</strong>s rêves, passion qui les apparente aux romantiques allemands » 11 . Et dans unautre article intitulé « A propos d’une conférence <strong>de</strong> Paul Klee » il fait référence à Novalis, figureemblématique du romantisme allemand: J’ai comparé Juan Gris à Höl<strong>de</strong>rlin, ‘classique brûlant’ commelui. C’est à Novalis que me fait penser Paul Klee.N’est-ce pas une préfiguration <strong>de</strong> Klee lui-même que le ‘Maître’ <strong>de</strong>s Disciples à Saïs qui,ayant, enfant, observé les étoiles, les nuages, les hommes <strong>et</strong> les bêtes, recueilli <strong>de</strong>s pierres,<strong>de</strong>s fleurs, <strong>de</strong>s insectes <strong>et</strong> <strong>de</strong>s coquillages, ayant parcouru plus tard <strong>de</strong>s cavernes, <strong>de</strong>s paysétrangers, <strong>et</strong> regardé en lui-même, découvre que tout se tient, <strong>et</strong> pour qui tantôt les pierressont <strong>de</strong>s hommes, tantôt les hommes <strong>de</strong>s étoiles, les pierres <strong>de</strong>s animaux, les nuages <strong>de</strong>splantes <strong>et</strong> qui joue avec les forces <strong>et</strong> les apparences ? 12Pour conclure mentionnons encore que les contemporains <strong>de</strong> <strong>Kahnweiler</strong> – Jean Cassou mel’avait rapporté – étaient frappés dans les discussions sur l’art ayant lieu <strong>entre</strong> <strong>de</strong>s interlocuteurs comme<strong>Daniel</strong>-<strong>Henry</strong> <strong>Kahnweiler</strong>, Wilhelm Uh<strong>de</strong>, Wal<strong>de</strong>mar George, Carl Einstein, Vincenc Kramářnotamment, par l’emploi <strong>de</strong> systèmes <strong>de</strong> références germaniques qui échappaient aux autresinterlocuteurs présents, mais suscitaient la curiosité <strong>et</strong> l’intérêt. C’étaient <strong>de</strong>s clefs qui étaient ainsi misesen place pour l’ouverture <strong>de</strong> perspectives nouvelles encore inconnues en France à c<strong>et</strong>te époque, <strong>et</strong> quiallaient se révéler fort utiles pour donner accès à l’art allemand.11 D.-H. <strong>Kahnweiler</strong>, Confessions esthétiques, Gallimard, Paris, 1963, p. 195.12 Op. cit. p. 178-179.7

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