Les raisons de l'empire et la diversité des temps Présentation - Idt
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[27] Il est frappant que, au moment même où Gattinara prononce ce<br />
discours <strong>de</strong>vant <strong>la</strong> légation <strong>de</strong>s Électeurs, Machiavel, à Florence, soit en<br />
train <strong>de</strong> composer dans les jardins <strong>de</strong>s Rucel<strong>la</strong>i les Discours sur <strong>la</strong><br />
première déca<strong>de</strong> <strong>de</strong> Tite-Live, dans lesquels il affirme à plusieurs<br />
reprises que l’on ne peut restaurer une république qu’en <strong>la</strong> ramenant à<br />
ses principe (voir par exemple c<strong>et</strong>te affirmation qui ouvre le chapitre III,<br />
1 : « Et parce que je parle <strong>de</strong>s corps mixtes, comme sont les<br />
républiques <strong>et</strong> les sectes, je dis que seulent sont salutaires ces<br />
altérations qui les ramènent à leurs principes (che le riducano inverso i<br />
principii loro) », Machiavel, 1984, p. 461).<br />
[28] La formule « fœlicior Augusto <strong>et</strong> Trajano melior » semble avoir été<br />
utilisée au IVe siècle dans l’acc<strong>la</strong>mation par le Sénat du candidat à<br />
l’Empire (voir Headley, 1980, p. 67 note 7).<br />
[29] Dante, 1993, p. 172-179.<br />
[30]« Raison d’État ? Pour le choix <strong>de</strong>s époux d’Éléonore, c’est évi<strong>de</strong>nt »,<br />
P. Chaunu <strong>et</strong> M. Escamil<strong>la</strong>, 2000, p. 104.<br />
Erytheis/Numéro 3/Septembre 2008/115