Voir le livre d'or - Diocèse d'Albi

Paroisse Notre-Dame du Val d’Amour de GraulhetLIVRE d’ORHommageaux PèresRobert BÈSet BadjosseKOUAMÉDimanche 29 Juillet20121

LIVRE d’OR HOMMAGE AUX PERES BÈS ET KOUAMÉ DU 29 JUILLET 2012Ce document se veut un souvenir de lajournée paroissiale du dimanche 29 juillet quia eu lieu à Graulhet à l’église Notre-Dame duVal d’Amour et en suite salle de l’Odéon.Le déroulement de cette journée a été rythmépar les deux temps forts de la célébrationeucharistique et du moment convivial quiconcluait de façon amicale cet au revoirdestiné à nos deux prêtres, l’abbé Robert BÈSet l’abbé Badjosse KOUAMÉ.Plan du document :1) Messe2) Temps convivial3) Annexes :Feuille de la liturgie de la messe1 article Echo du Tarn de mai 2008 par JP SÉNAT2 articles Réveil 667 :hommage au père Robert BÈS par Annie Alibertet Interview Père Badjosse KOUAMÉ par PJ Arnaud2

Dimanche 29 juillet : 17 ème dimanche du temps ordinaire année BEglise Notre-Dame du Val d’Amour1- MESSEEn cette chaude journée de vacances, la messe est présidée tout d’abord par l’abbéBadjosse Kouamé, entouré des abbés Robert Bès et Jean Gras, curé. Les diacres MichaëlWright de Graulhet et Laurent Jourdain de Mazamet sont également dans le chœur, ainsique des jeunes servants d’autel. Après la Liturgie de la Parole, dans un geste symbolique, laprésidence est transmise à l’abbé Jean Gras, prêtre qui reste à partir de septembre 2012 auservice de la paroisse, en tant que vicaire. La célébration est animée par les chants del’assemblée et soutenue à l’orgue par Jean-Luc Alibert, organiste à Carcassonne et ancientitulaire de l’orgue de Notre-Dame du Val d’Amour.Monition d’accueil pour la messe : Avec le récit de la multiplication des pains, ce dimancheest placé sous le signe du partage. C’est la symbolique profonde le l’EUCHARISTIE quenous célébrons chaque semaine. Jésus se donne gratuitement à nous, pour qu’à notre tour,nous nous donnions aux autres. Rendons grâce pour ce moment privilégié où nous avonsrendez-vous avec le Christ Sauveur et avec nos frères.Accueil Père Jean Gras :Ce matin, nous est posée la question : Avons-nous faim de Dieu ? Avons-nous faim d’unitédans l’Esprit ? Avons-nous faim de douceur ? Avons-nous faim de patience ? Avons-nousfaim spirituellement de la parole de Dieu pour que Dieu descende dans notre cœur, pour quenous soyons débordants de foi et charité dans le service des autres ?En ce dimanche, où le diacre Laurent Jourdain est venu aux côtés du diacre Michaël Wright,nous sommes remplis de joie pour nos deux prêtres, le père Bès et le père Kouamé, qui onténormément apporté à la paroisse. Je voudrais donc très brièvement rendre ce témoignaged’action de grâces pour cette vie donnée à l’Église. Mais la vie de la paroisse continue etnous nous retrouverons le 15 septembre autour de Mgr Legrez pour célébrer l’accueil denotre nouveau curé : le père Pierre Pradelles.Homélie Père Badjosse KouaméLe père Badjosse Kouamé cite d’abord les chiffres symboliques des textes de la Parole deDieu de ce jour. Les 5 pains de l’Évangile de Jean, donnés par l’enfant à Jésus pour lamultiplication, qui correspondent au Pentateuque, les 5 livres de l’Ancien Testament.Évoquant saint Ephrem, il relève aussi la phrase sur les 12 paniers : « Ramassez ce quireste, afin que rien ne se perde », demande Jésus. 12 paniers comme les 12 tribus d’Israël,comme les 12 Apôtres qui sont les 12 colonnes de l’Église. Avec le ramassage des restes depain, cela signifie que personne ne sera laissé de côté. Saint Paul nous invite à nousrassembler en un seul peuple sous le même Esprit et le même Seigneur. « À la Présentationdu 2 février, le Christ, lumière des Nations, quitte le bâtiment du Temple pour faire un avecl’homme. Avec lui, dépassant les contingences familiales, nous entrons dans le mystère. Lesang de Jésus-Christ reçu dans le baptême coule dans chacun des frères.J’ai fait cette expérience à Lourdes ; dans la crypte, les petites chapelles abritaient descélébrations différentes ; une était en anglais, l’autre était en chinois. Eh bien, après avoirterminé ma messe et malgré la différence de langue, j’ai perçu que l’ossature liturgique était3

la même. Je me suis reconnu dans cette liturgie chinoise, dans cette liturgie anglaise. Magrand-mère qui connaissait toutes les réponses de la messe en latin sans le comprendre,adhérait au contenu de foi, à ce testament spirituel de saint Paul : une seule foi, un seulSeigneur, un seul baptême, un seul Esprit. Nous avons deux choses pour nous aider : Laprière et l’invocation de l’Esprit Saint.Quelquefois mes amis de l’extérieur m’interpellent en me disant : « Que deviennent vos« jeunes » ?, nommant ainsi les paroissiens aux tempes grises de Graulhet. Je leurréponds : « Mes jeunes se portent bien. » Ce sont des aînés qui sont fidèles ; ils ont aussiété jeunes; c’est aussi un motif d’espérance avec cette fidélité. Je suis avec des prêtres quiont le double de mon âge. La jeunesse suivra, j’en suis persuadé. Nous verrons Dieu tel qu’ilest. Que la Paix du Seigneur soit toujours dans vos cœurs !Petite intervention du diacre Laurent JourdainMerci au père Robert Bès qui tel l’enfant de l’Évangile a donné tout ce qu’il avait en sapossession pour le service des autres. Merci également au père Badjosse Kouamé quej’accueillerai bientôt à Mazamet.Remerciements père Bès en fin de messeEn cette fin de messe, je voudrais vous dire un certain nombre de remerciements.Merci au père Jean Gras, qui a œuvré dans la paroisse pour la mobilisation des laïcs,Merci au père Badjosse Kouamé qui a porté joyeusement l’Évangile parmi nous.Merci à ceux qui ont aidé au service des Maghrébins, je pense par exemple, à Jean-PierreSénat. Dans cette célébration qui glorifie la Création, rendons-grâces à Dieu ; Jean-Paul II aappelé à Casablanca 80 000 jeunes musulmans à s’engager pour un monde plus solidaireMerci à ceux qui ont travaillé avant moi : je pense au père Blattes, au père François deRivières. À ceux qui m’ont aidé pour les gens du voyage, sœur Marie-Neige, Denise Cauquil,Thérèse Pomeyrol, Rémy Roblin, et plus récemment Anny Alibert, Michaël Wright.Merci pour les familles portugaises : merci à Jean Palaisi, Elina Capus, Lisette…Merci à l’équipe de la fraternité des malades et handicapés avec Alain Roques.Merci à l’abbé Eugène Pellegrini qui avait donné une liste de malades à visiter.Merci pour les jeunes, merci au père Kouamé, à Yvette Charabouska qui ont instauré unnouveau climat pour ces jeunes. Pardon pour mes faiblesses.En conclusion, le pape Jean-Paul II a souligné l’importance de l’Eucharistie, qui renforcele lien de l’amour fraternel ; en étant de ceux qui partagent fréquemment le paineucharistique, nous pourrons tous ensemble bâtir la civilisation de l’amour.Procession entrée avec les diacreset les prêtres ; photo supra : J.‐LucAlibert, organiste4

2) TEMPS CONVIVIAL A LA SALLE DE l’ODEONAccueil Père Jean Gras, curé de la paroisse :Le père Jean Gras remercie la mairie d’avoir répondu présent à l’invitation de la paroissepour entourer les deux prêtres qui sont sur le départ.Intervention de Danièle Désert, adjointe au maire :Dans sa réponse, Danièle Désert remercie l’abbé Jean Gras, curé, d’avoir invité la mairie àse joindre à cette manifestation conviviale. Elle souligne que le vivre ensemble se nourrit derespect, de fraternité et d’ouverture. La mairie soutient toutes les initiatives qui favorisent lacoexistence des différentes générations et populations vivant dans la cité. « Pour moi quisuis croyante, ce moment est le signe d’un rassemblement fraternel qui a valeurd’exemple. »Un certain nombre d’animations ont ponctué cette pause amicaleSaynète des anges gardiensHommage au père Bès par les amis maghrébins :Hommage au père KouaméHommage au père BèsPrière d’action de grâcesConclusion du père Jean Gras5

Dans un premier temps, était présentée une saynète racontant une conversation d’anges gardiens.Le décor constitué d’un drap blanc laissait voir deux ailes d’ange… Une conversation s’est engagéeentre l’ange gardien du père Kouamé et l’ange gardien du père Bès.Conversations entre Anges GardiensAujourd’hui, nous avons le privilège d’accéder à l’invisible et d’entendre une conversationqui ne nous est pas destinée. Nous sommes dans le Ciel, physique et métaphysique. Assis sur unpetit nuage, un ange gardien tout vêtu de blanc, serein, médite. En bas, l’agitation désordonnée deshumains. Tout à coup, un froissement assez aigu se fait entendre et arrive un autre ange qui se poseassez vivement. L’élasticité floconneuse le fait rebondir deux ou trois fois. Les plumes de ses ailessont multicolores et il est très basané. Il engage la conversation.« Ange K. Salut ! On a beau habiter la même maison, on ne se voit pas souvent….Ange R. Bonjour. Hé oui, nos protégés ne font que se croiser.Ange K. Le mien m’épuise. Il n’arrête pas de bouger, sillonnant la France, sautant en Afrique.J’ai l’air de quoi dans un avion ?Ange R. Chez nous, c’est calme pour les déplacements. A part ces retraites que j’ai en horreur,car on est entassés entre collègues confits en dévotion, on s’entrechoque les ailes. Ah oui, il ya aussi les Saintes Maries. Là, prudence : ces gitans, avec tous leurs sortilèges, on sedemande toujours s’ils ne vont pas me faire apparaître en clair.Ange K. Ton terrestre est un saint homme, il ne doit pas te donner trop de souci ?Ange R. Tais-toi ! J’ai parfois des frissons dans les plumes ! Le Patron a eu beau dire que « leslys des champs ne filent ni ne tissent… », il faut quand même qu’un humain ait un vêtementsur le dos. Et le mien, comme il remet aux pauvres tout ce qu’on lui donne, il va finir par neplus rien avoir à se mettre… Sinon, c’est vrai, c’est un saint homme. Les malades, les gens duvoyage, tous ceux qui ne sont pas d’origine française, il est infatigable auprès d’eux. Ça finitpar être lassant, nous rencontrons rarement des gens comme tout le monde.Ange K. Qui est « tout le monde » ? Chacun porte en lui, visible ou pas, sa part d’étrangeté.Ange R. Tu as raison. Et toi ? Il n’a pas l’air de tout repos.Ange K. Ah ça non, il y a des jours où j’ai des palpitations ! Moi qui jusqu’alors étais spécialisédans la garde des prêtres à modèle unique … Ça a duré pendant des siècles, et paf ! C’est surmoi qu’il tombe.Ange R. Tu devrais demander à Raphaël un peu d’huile essentielle d’encens, ça donne de lasérénité. Et alors qu’est-ce qu’il a d’extraordinaire ?Ange K. Tu le vois bien ! Sous ses chemises bigarrées un corps de gladiateur et il pratique laboxe française ! Tu imagines mes frayeurs quand il s’entraine, qu’un coup parte de travers, delui ou d’un autre ? Tu ris, mais un ange gardien c’est fait pour garder ! Or moi je n’ai jamaisappris à détourner les coups de poing dans mes stages de préparation.Ange R. Ça, il est vrai … Michel l’Archange pourrait te donner quelques cours ? Mais il n’y apas que la boxe ?Ange K. Pour le reste, rien à dire, et c’est même du haut de gamme. C’est un homme de prièreet d’action de grâce et ses sermons sont des sources d’eau vive. Comme lui, je suis tenu ausecret, mais je te dirai tout de même qu’il a mené des gens au pardon et à la lumière. Bon,d’accord, au début, il a un peu « chassé les marchands du temple » mais les gens de bonnevolonté ont vite compris que c’était pour préparer les vrais chemins de prière.Et puis il y a cette école qu’il crée en Afrique, il ne se contente pas de prier, il agit.Ange R. Le mien aussi est un homme de prière. Il doit avoir une faveur spéciale qui rallongeses journées, car à son âge, entre tout le temps qu’il passe en prières et les heures qu’ilconsacre à visiter tous ses blessés de la vie et de la société, cela fait un drôle de décompte …Son action est invisible, mais c’est une magnifique lumière semée au cœurs des plusmalheureux.Ange K. C’est l’heure du chant. On va rendre grâces plus fort que les autres car nos deux amissont de purs apôtres du Patron. Quelle chance nous avons d’être leurs anges ! Nadine Bonleux6

Lectures hommages par les amis maghrébinsMot de Miloud HAMMADACHE à l’intention du père BÈSDepuis ton arrivée à Graulhet, nous avons beaucoup cheminé ensemble :- Avec le groupe interreligieux, appeler aussi Comité Maghreb, occasion d’échanges sur nosreligions afin de mieux se connaitre et se comprendre ;- Avec le MRAP (Mouvement pour l’amitié entre les peuples) où tu étais notre spécialiste desgens du voyage ;- Tu entretenais et encore aujourd’hui de bons rapports avec la communauté tunisienne,marocaine et algérienne : Brahim, Sidi Ahmed et les Graulhétois d’origine algérienne iciprésents peuvent en témoigner.Tu as été et reste le lien entre les différentes communautés qui constituent les Graulhétoisd’aujourd’hui.Ça a été un honneur et un privilège de t’avoir rencontré, cher ami Robert, tu es sans aucundoute un homme de bien.Choukrane… Merci pour tout ce que tu nous as apporté.Nous allons aussi vous proposer deux textes qui seront lus par Bakhta et Zohra, l’un sur lesrègles de bon voisinage fait pour faciliter le vivre ensemble pour lequel Robert n’a cesséd’œuvrer et l’autre est un extrait du message que Jean-Paul II a adressé aux jeunes deFrance à Paris 1980 qui est d’une grandeur !!! Je ne sais ce qu’il en sera pour vous maismoi j’ai senti du Robert dans cette philosophie.Ensuite Sélim nous interprètera Ave Maria.Bakhta : Le respect du Bon voisinage en IslamLa religion de l'Islam a apporté des règles et recommandations claires sur la façon dont lesmusulmans doivent se comporter dans la société, en particulier, vis-à-vis de leurs voisins etdes personnes vivant à proximité. Ainsi, selon le Saint Coran :« Adorez Dieu et ne lui associez quelque ce soit. [Soyez] bons envers votre père et votremère, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin proche, le voisin lointain, lecompagnon, le voyageur [en détresse], car Dieu n’aime pas les insolents vantards ». SourateIV, Versets 36Ainsi, le Saint Coran commande aux musulmans d’être bons avec leurs voisins, qui peuventêtre de la famille ou des amis, ou tout simplement un étranger inconnu. Et ce qui rend ceprincipe « du bon traitement des voisins » encore plus important, c’est le fait qu’il soit citédans le Coran, au même titre que l’obéissance absolue et totale du Bon Dieu. Ainsi, c’est cequi ressort du verset ci-dessus, qui commence par l’obéissance absolue à Dieu seul, enterminant par le respect et la tenue du Bon voisinage.7

Le secret du bonheur... texte lu par Zohra HammadacheVous valez ce que vaut votre cœur. Toute l'histoire de l'humanité est l'histoire du besoind'aimer et d'être aimé. [...]Quel que soit l'usage qu'en font les humains, le cœur (symbole de l'amitié et de l'amour) aaussi ses normes, son éthique. Faire place au cœur dans la construction harmonieuse devotre personnalité n'a rien à voir avec la sensiblerie ni même la sentimentalité. Le cœur, c'estl'ouverture de tout l'être à l'existence des autres, la capacité de les deviner, de lescomprendre.Une telle sensibilité, vraie et profonde, rend vulnérable. C'est pourquoi certains sont tentésde s'en défaire en se durcissant.Aimer, c'est donc essentiellement se donner aux autres. Loin d'être une inclinationinstinctive, l'amour est une décision consciente de la volonté d'aller vers les autres. Pourpouvoir aimer en vérité, il faut se détacher de bien des choses et surtout de soi, donnergratuitement, aimer jusqu'au bout. Cette dépossession de soi (œuvre de longue haleine) estépuisante et exaltante. Elle est source d'équilibre. Elle est le secret du bonheur.Jean-Paul II, Extrait du Message aux jeunes de France, Paris, 1980Chant de l’Ave Maria de Gounod par Selim Hammadache8

La suite des animations de la journéeOnt suivi l’apéritif préparé par Philippe Viguier, le repas agrémenté de quelques sketches.Repas : animation- Le matche de rugby-1) Hommage au père KouaméPère KOUAMECe qui va suivre est pour la plus grande part tiré des deux articles précédemment parus ausujet du Père Kouamé.Le Père Kouamé est né le 27 juillet 1972 à BONGOUAMOU, en Côte d’Ivoire. Dès le CE 2, ilconfie à sa mère son désir d’être prêtre pour avoir un frigo plein, car enfant de chœur, il estimpressionné par le réfrigérateur de son curé, rempli de bonnes choses !Sa vocation se fortifie et sa décision devient définitive. Après ses études, il fera sa formationau grand séminaire d’Anyama. Écoutons-le :« Je ne concevais pas la vie paroissiale en prêtre diocésain isolé. Il me fallait construire monengagement avec comme épine dorsale la spiritualité d’une communauté, ce qui justifie monentrée aux Béatitudes. J’ai consacré deux ans à cette double insertion, de 2001 à 2003 : lapremière à Saint-Martin du Canigou, la deuxième dans l’Oise, dans une paroisse confiée à lacommunauté. C’est Monseigneur CARRÉ, qui était notre archevêque et par ailleurs évêqueréférant de la communauté des Béatitudes qui me conféra le diaconat, puis l’ordinationpresbytérale le 9 août 2003, à Lisieux. Curé intérimaire à Crépy en Valois, en Côte d’Ivoire,recteur du séminaire des ainés, et puis Monseigneur CARRÉ me nommait à Graulhet. Troisans plus tard, Monseigneur LEGREZ m’envoie à Mazamet. J’y pars le cœur léger, en paix,heureux d’avoir accompli ce que j’avais à faire.À Graulhet, j’ai fait l’expérience enrichissante de la vie en communauté avec les deux prêtresplus âgés.La particularité de cette paroisse est qu’elle est prise en charge par les plus de 60 ans, maiselle est bien vivante et n’a rien à envier aux paroisses jeunes.En arrivant ici je n’avais pas de projet pastoral défini. Je me suis attaché à amener les uns etles autres à la prière, en apprenant la culture du silence, en exhortant au silence. La prièrepour un chrétien est une nécessité vitale. Je crois à la force donnée et reçue de la prière.Où que j’aille j’ai un ami qui est là, Jésus Christ. Je dis merci pour toutes les joies reçues ;Dieu est bon, la vie est belle ».Mais le Père Kouamé a une autre richesse dans son sac : Africain, il est profondémenttouché par la pauvreté de l’Afrique, qui n’est pas seulement une pauvreté matérielle, mais lemanque d’éducation. Si on ne sait pas lire et écrire on se fait manipuler extrêmementfacilement.En Côte d’Ivoire, le Père Kouamé est allé dans une région où une dizaine de hameaux surune très grande étendue étaient sans école, les enfants travaillent dans les champs sansaucune éducation scolaire. À la demande des villageois, le Père Kouamé a mis en route,avec ces derniers, la construction d’une école. C’est une école publique, les gens du paysconstruisent de tout leur cœur, la première pièce s’achève mais il faudra beaucoup de fonds,que le Père Kouamé avec son association recherche en Europe.Il est encore là en chair et en os, vous pouvez lui poser vos questions. Nadine Bonleux9

Chant Fatou par la choraleA u PÈRE BADJOSSEP ère Badjosse à vous les honneurs de la plume !E n ce jour où les feux de l’amitié s’allument,R ecevez de nous tous, de vifs remerciementsE t profitez à plein de ces présents moments.B ousculant le train-train de notre vie pépère,A vec votre jeunesse, vous nous sollicitez.D’ où vous vient cet entrain, récent quadragénaire ?J e me souviens toujours d’une homélie passéeO ù vous interpelliez l’humain qui est en chacun,S oucieux de faire bien et de se dépasser,S ous le regard des Père et Fils qui ne font qu’un.E lle est belle la vie, ses défis font mystère ;K nock-down, vous vous levez, jamais KO par terre,O n avance nanti de deux précieux trésors :U n livre de Parole où Dieu nous est contéA insi que la présence et le Pain de son Corps.M azamet vous attend, la mission se poursuit,E mbellie par ce don radical à autrui.Pierre‐Jean ARNAUDRéponse Kouamé : une communauté vivanteLa paroisse de Graulhet est une paroisse qui n’a rien à envier aux autres paroisses ; elle est unecommunauté vivante. Elle fait appel aux ressources des aînés. Je pars serein et content sur Mazamet.Ici, j’ai eu de la joie à travailler. Les controverses et les oppositions entre sensibilités politiquesdifférentes sont inévitables. Je ne crains pas les polémiques. Je crois qu’elles sont un facteurd’avancée au sein de la paroisse; il y a une émulation spirituelle. Je souhaite bonne route à cetteparoisse.10

2) Hommage au pere BÈS :Le Père BÈS : Vivre Les 4 fraternités Lecture par Jean PIGNOLLe père Bès depuis son arrivée à Graulhet en août 1982, a toujours vécu en tant queprêtre du Prado avec cette attention préférentielle aux plus pauvres. C’est « unservice pour l’Église pour qu’elle n’oublie pas que ces gens-là existent », souligne lepère Robert. Cet engagement l’a donc incité à vivre et à développer durant cestrente dernières années, les 4 fraternités auprès des gens du voyage, auprès de lacommunauté portugaise, auprès des Maghrébins et enfin auprès des malades ethandicapés.Biographie : Originaire de Saint Martial près de Castres, Robert Bès est ordonnéprêtre en 1956 après des années de petit séminaire à Barral et le grand séminaired’Albi interrompu par son service militaire. Il commence son ministère sacerdotal enétant d’abord professeur de sciences naturelles après une licence de à la fac deSciences à Toulouse. Aumônier de la JEC puis de la JAC, il anime des campspendant les vacances.Il songe à partir dans un pays du Maghreb mais comme il n’a pas encored’expérience pastorale, l’archevêque d’Albi le nomme à Saint-Paul-Cap-de-Joux,avec autorisation de travailler en usine ; il découvre le monde du travail au sein de labriqueterie de Damiatte et noue amitié avec des familles d’ouvriers tunisiennes quil’invitent à passer des vacances chez lui. C’est une introduction au service envisagéau Maghreb.C’est alors l’entrée dans les prêtres du Prado, marqués par une attentionpréférentielle pour les plus pauvres. Il est nommé à Casablanca par l’évêque deRabat à la paroisse d’Aïn Sebha. Là il est aussi aumônier du lycée technique deLyautey mais son ministère s’effectue à l’extérieur de l’établissement ; les ¾ desélèves étant musulmans. Il profite aussi de son séjour pour visiter les ouvriers etartisans portugais, implantés au Maroc, après une vague de migration après la 2 eguerre mondiale.En 1981, il se retrouve en France pour y effectuer l’année de formation exigée desprêtres du Prado. En août 1982, l’évêque de Rabat le demande mais ses collègues duPrado lui disent : « À Graulhet, ce sera un endroit favorable pour tisser des liensd’amitié avec le monde maghrébin. ».Depuis cette date, L’abbé Robert Bès resteraancré à la paroisse de Graulhet, y déployant ses nombreux engagements.Auprès des malades et des handicapés :Une liste de malades dans la campagne lui ayant été communiquée, l’idée lui vient àLourdes de créer une équipe de visiteurs de malades. « Les malades, c’estimportant pour le père Bès, marqué par la présence d’une sœur trisomique ; il estparticulièrement sensible aux personnes handicapées. Le travail a ensuite continuéavec plusieurs personnes de la paroisse.Auprès des maghrébins :L’abbé Assémat et l’abbé Ségur s’étaient investis dans l’accueil des premiers harkis.Les fils des harkis et des migrants connaissaient Claude Maraval à cause de la JOC.Ils se sont réunis pour demander une mosquée ; l’église Saint-Jean désaffectée a étéattribuée au culte musulman et un iman égyptien a été nommé, au-dessus desnationalités. Apres le MSCA, mouvement de solidarité et de culture arabe, s’estconstitué le comité Maghreb. Il voulait susciter des rencontres pour mieux seconnaître et nouer des liens d’amitié, abordant tous les problèmes du travail, puis de11

la famille. Dans les années 1980, été créée l’AGIS, association graulhétoise pourl’insertion sociale, pour résoudre ces problèmes de prise en charge des jeunes, avecsoutien scolaire et camps d’été.Auprès des gens du voyage : À Noël 1984, l’abbé Blattes a envoyé le père Bèspréparer un baptême chez les gitans. Le père Bès travaille en lien avec sœur Mariedes Neiges. Une caravane était installée chez les gens du voyage: ThérèsePOMEYROL et Denise CAUQUIL assuraient le catéchisme. Certains ont fait la 1 ecommunion ; il y a eu une confirmation. Puis cela a continué malgré l’avancée desÉvangéliques. Aujourd’hui, au niveau diocésain, il y a une équipe et Mgr Pierre-MarieCarré a nommé quelqu’un : le diacre Laurent Jourdain. Ici à Graulhet, se consacrentaux gens du voyage Annie Alibert et le diacre Michaël WRIGHT, désireuxd’apprendre à lire aux enfants.Auprès des Portugais :Avec les Portugais, il ne faut pas seulement faire une fête dans l’année ; il faut aussiquelque chose qui soutienne leur vie spirituelle. Une fois par mois, c’est ainsi que serencontrent des chrétiens portugais. Un noyau a pris en charge les célébrations àN.-D. de Fatima. Mais au-delà des 400 personnes qui restent, il s’agit de porter lesouci des jeunes et des autres.Les projets du Père BÈSRetiré sur Albi, le père Robert Bès continuera à porter ce souci des personnes qui nesont pas évangélisés. Concernant les gens du voyage, il pense venir une fois parmois pour les soutenir. Certains sont sédentarisés dans les quartiers. Comment lesévangéliser ? Il faut des enseignements de foi adaptés avec des notions basiques : ilfaut aussi tenir compte des parents.Pour le dialogue avec le Maghreb, confie le père BES, cela demande une relecturede ce que chacun vit ; il faut aussi le porter dans la prière, en apprenant à secomprendre et à se respecter.En conclusion, Jean-Paul II a dit que dans l’Église, les cultures doivent s’exprimer. Ilne faut pas une Église uniforme. Le père Bès pense que loin d’être repliée sur ellemême,l’Église doit s’ouvrir au monde extérieur ; cela demande beaucoup deformation. Ainsi, chaque « communauté » pourra s’exprimer avec ce qu’elle a demeilleur sans briser la communion. Mis en forme Pierre-Jean ARNAUDAu Père Robert BESP ère, c’est aujourd’hui que l’heure a sonnéE t si vous arrêtiez pour de bon cette foisR egardez les laïcs, jeunes sexagénairesE t voici la retraite, il faut qu’on les libère !R éjouissez-vous, voyez le chemin en arrière ;O serez-vous enfin prendre un peu de repos ?B ien sûr, ces 4 liens ne peuvent se défaireE t les gens du voyage vous reverront bien tôt.R evoyez les amis maghrébins, portugais ;T ous vous ont partagé des moments forts et gais.B eaucoup de paroissiens auront le cœur serréE n vous voyant partir ; que diront les malades ?S oyez bien remercié, père très dévoué. Pierre-Jean ARNAUD12

Chant Se canto ; reprise couplet par père RobertHommage de Sylvain Bonleux :Dans son mot, Sylvain Bonleux évoque les deux apports des prêtresà la paroisse. Robert Bès est un prêtre qui a contribué à plusieurschantiers et travaillé de longue haleine. Qu’il soit remercié pourcette fidélité ! Le père Badjosse Kouamé, quant à lui est resté moinslongtemps, mais a su donner avec sa jeunesse et son dynamismeune impulsion à la paroisse. Qu’il en soit également remercié !Hommage de Marie Viguier :Marie Viguier remercie les 2 prêtres de leur apportet particulièrement le père Kouamé pour les jeunes.Hommage de Claude Pradelles: Merci aux deux prêtres qui ont donnépour la paroisse de leur temps ; ils nous laisseront un bon souvenirde leur passage à Graulhet.Hommage du diacre Michaël WrightMichaël Wright se félicite de la réussite de cette journée, mais il indiquequ’en Angleterre, le vicaire est aussi très important par rapportau curé titulaire.13

Prière lue par Yvette Charabouska avec les enfantsSeigneur, le Père BES et le Père KOUAME ont osé répondre à ton appel,ont osé tout quitter et découvrir ce désert qu'est le monde, habitémais inconnu... C'est chaque jour un nouveau paysage,un nouveau départ vers l'inconnu,Cet inconnu qu'il faut découvrir, comprendre et y répondre...Chaque jour, c'est un nouvel appel, pour un nouveau projet que toi seul connaîs,Que toi seul leur a fait découvrir au jour le jour et les a guidés vers les hommes, vers des hommesdifférents qu'ils abordent ou accueillent avec tout l'amour que tu mets dans leurs cœurs..Toi seul connaîs le cœur et les besoins des hommes,Toi seul connaîs le cœur de tes enfants et jusqu'où tu peux aller avec ceux que tu as choisis.Le Père BESSE et le Père KOUAME…ont suivi ton chemin qui les a menés sur des sentiers escarpés,mais avec toi, ils ont franchi tous les obstacleset aujourd'hui encore, tu as choisi pour chacun une nouvelle mission,Ils s'abandonnent à ta volonté, Seigneur....Ensemble aujourd'hui, nous te les confions Seigneur, que leurs nouvelles vies soient source de joieset de bonheur pour eux et ceux qui leur seront confiés...Seigneur nous te remercions de nous avoir fait connaître ces deux prêtres qui ont choisi de te serviren servant les hommes...Merci de nous avoir permis de partager :Des moments de travail riches qui nous ont fait avancer sur ton chemin,Des moments de prière et des Eucharisties différentes suivant la sensibilité de chacun,Mais chacune a été un enrichissement pour notre foi et la compréhension de ton message...Seigneur tu n'es qu'amour et miséricorde ,Fais que chacun de nous n'oublie jamais que tu nous a créés libres,Et que tu nous attends ...Seigneur, donne au Père BESSE et au Père KOUAME qui vont vers d'autres cieux ta force et talumière...et mets dans le cœur de tous la confiance et la force de l'abandon...Merci Seigneur pour tous les prêtres qui osent tout quitter pour ton service et le service deshommes.Refrain : PORTE TOUJOURS UN PEU PLUS HAUT,LA LUMIERE, LA LUMIERE,PORTE TOUJOURS UN PEU PLUS LOINLA LUMIERE DU SEIGNEUR !Conclusion père Jean Gras : « Une sainte journée »« Quand je suis parti de Puygouzon, j’ai eu droit à une journée d’au‐revoir très conviviale; il y avaittout ce qui fallait au niveau matériel ; aujourd’hui, j’ai ressenti fortement la dimension spirituelle dela journée. À Puygouzon, on m’a fait une fête magnifique, mais il y avait ici quelque chose de plus : laprière et la dimension sacrée. Ce fut en vérité une sainte journée. »14

III -Annexes :1) Feuille de la liturgie de la messe du dimanche 29 juillet 20122) Article Echo du Tarn de mai 2008 par JP SÉNAT3) Article Réveil Graulhétois 667 de juillet 2012: Annie Alibert : père Robert BÈS4) Interview Père Badjosse KOUAMÉ : Réveil 667OUVERTURE DE LA CÉLÉBRATIONLITURGIE du Dimanche 29 Juillet 201217 e dimanche du temps ordinaire –Année BMot d’accueil :Avec le récit de la multiplication des pains, ce dimanche est placé sous le signe dupartage. C’est la symbolique profonde le l’EUCHARISTIE que nous célébrons chaquesemaine. Jésus se donne gratuitement à nous, pour qu’ à notre tour, nous nousdonnions aux autres. Rendons grâce pour ce moment privilégié où nous avonsrendez-vous avec le Christ Sauveur et avec nos frères.Cantique : Envoie tes messagers T.1 p.176 couplets : 1-2-3-4Ordinaire de la messe : Messe du Peuple de Dieu n°7LITURGIE DE LA PAROLEMonition pour la première lecture :À l’époque d’Élisée, une grande famine survint. L’épisode qui nous est raconté estdéjàla préfiguration, l’annonce de la multiplication des pains de l’Évangile.: Lecture du second livre des Rois (4, 42-44)Psaume : 144 (145) Tu ouvres la main : nous voici rassasiés !Monition pour la seconde lecture :Saint-Paul, prisonnier à cause du Seigneur, encourage ses frères à garder« l’unité de l’Esprit par le lien de la paix ».C’est un des plus beaux textes de l’Apôtre des Nations.: Lecture de la lettre de St-Paul Apôtre aux Éphésiens (4, 1-6)Acclamation de l’Évangile :-Alléluia «Un grand prophète s’est levé parmi nous : Dieu à visité son peuple». -Alléluia.Évangile de Jésus Christ selon S t -Jean (6, 1-15)15

PRIÈRE UNIVERSELLEInvitatoire à la prière :Nous nous tournons vers Toi, Père Tout-Puissant, pour te porter avec Ton Fils,les prières de ton peuple assemblé.1 – Pour l’Église, qu’elle diffuse à tous les hommes le Pain de Jésus-Eucharistieet le Pain de la Parole de Dieu, -Prions le Seigneur.Refrain : Seigneur, entends la prière qui monte de nos cœurs.2 - Pour les responsables des affaires publiques et les dirigeants, pour qu’ilsmultiplient leurs efforts pour une meilleure répartition des ressources naturelles,notamment des denrées alimentaires,- Prions le Seigneur.Refrain : Seigneur, entends la prière qui monte de nos cœurs.3 - Pour tous nos frères souffrants, les nécessiteux, Ceux qui « ont du mal àjoindre les deux bouts », Ceux qui ne peuvent pas partir en vacances, Pour quenotre charité se démultiplie à leur égard et que la mansuétude du Christ lesatteigne- Prions le Seigneur.Refrain : Seigneur, entends la prière qui monte de nos cœurs.4 - Pour notre communauté paroissiale, qu’elle sache partager le pain del’amitié, du dialogue avec Tous les hommes, toutes les personnes qu’elle trouve surson chemin.- Prions le Seigneur.Refrain : Seigneur, entends la prière qui monte de noscœurs.Prière de conclusion :Seigneur, Toi qui as partagé merveilleusement le Pain du jeune garçon del’Évangile, accueille favorablement nos prières. Nous te le demandons instamment.LITURGIE EUCHARISTIQUESanctus : N° 7Anamnèse : N° 7Agneau de Dieu : N° 7Chant de Communion : Pain de Dieu, Pain de Vie . D.381 p. 324 ou P.E. p.246L’ENVOIChant Final : Tu es le Dieu des grands espaces. T 171 p.336 C. 4-616

l'Écho du Tam N° 91 o Jeudi 18 mai 200650 ans de prêtrise pour le père BèsPour fêter ses 50 ans de prêtrise, le père Bès était très entouré en l'église N.‐D du Val d'Amour cedimanche 7 mai dans une atmosphère de recueillement et d'amitié.Messe priante et des liens chaleureux: de nombreux paroissiens sont venus saluer le Père RobertBès. Oui, ils étaient nombreux tous ceux qui voulaient ainsi honorer la fidélité et la sincérité d'unprêtre qui a orienté sa vie vers les petits et les oubliés de notre temps. Mais Robert Bès est unhomme de foi, doublé d'un sage. Il sait bien que ce long parcours, exemplaire et modeste,n'aurait pas été possible sans la grâce qui vient d'en Haut.C'est pourquoi, la célébration si bien préparée n'était qu'un merci. Ceux qui voulaient, à lafin de la messe, l'honorer par des paroles aimables, il les a interrompus paisiblement, leurdisant: "Celui qui est le plus honoré, c'est le Seigneur !". On venait de lire ce beau passagede l'Évangile de saint Jean: "Je suis le vrai berger qui donne sa vie pour ses brebis ". Il n y avaitpas meilleure façon pour faire comprendre dans l'homélie tout ce qui peut animer une viede prêtre.Petit apéritif amicalDerrière l’église sur la placette, tous ceux qui se sentaient encore plus proches et souhaitaientexprimer leur estime de façon plus personnelle, étaient là. Ils sont venus en tant que croyants pourrendre hommage à un homme de conviction, un croyant, qu'ils savent attentif à tous les messagespourvu qu'ils soient sincères. Frères protestants, amis musulmans, fidèles d'origines diverses,notamment portugaise, catéchistes des gens du voyage ou simples amis rencontrés bien souventdans les réunions, les visites aux malades, les pèlerinages. Comme on lui remettait l'enveloppecontenant les 2ooo euros collectés, Robert commençait à dire qu'il allait pouvoir aider tel ou tel.« Mais non, père Robert, cette fois, il faut tout garder pour vous ». Dure contrainte! Pourtant uneretraite ou un pèlerinage c'est bien utile pour recharger ses accus comme on dit, c'est‐à‐direpour repartir joyeux au service de tous.Portrait du père Robert BèsROBERT Bès est originaire de Saint‐Martial, non loin de Castres, où ses parents sont agriculteurs.Après l’école primaire, les instituteurs l’orientent vers I'entrée en 6 e , ce qui n’est nullementautomatique à cette époque. Ce sera Barral, alors petit séminaire, où il commence à militer à la JEC.Puis le grand séminaire d’Albi (1949‐1956), coupé par le service militaire (1952‐1953). Ordonnéprêtre en 1956, l'évêque pense aussitôt à lui comme professeur; mais dans ce cas il faut faire desétudes supérieures. Robert part à Toulouse, logé à l’Institut Catholique, et suivant les cours de la facdes sciences. Après trois ans pour une licence, le revoilà à Barral. Professeur et aumônier, il enseigneles sciences naturelles et diverses autres matières, tout en donnant du temps comme aumônier deJEC puis de JAC, et animant des camps pendant les vacances. Cela va durer 12 ans, à lasuite de quoi il pense partir dans un pays du Maghreb comme prêtre Fidei donum, c'est‐à‐direcomme aide aux églises locales. Mais comme il n'a pas encore d'expérience pastorale, l’évêque lenomme à Saint‐Paul, avec autorisation de travailler en usine.Prêtre ouvrier et vicaireIl veut découvrir au plus près la condition du travail, tout en donnant un coup de main à laparoisse de Saint‐Paul. Il se fait embaucher à la briqueterie Sans où il restera deux ans. Il y fait laconnaissance de plusieurs familles tunisiennes qui l'invitent chez elles pour les vacances aupays. Cet apprentissage est une bonne introduction au service envisagé au Maghreb. Ce dur17

travail manuel le pousse à s’engager dans le groupe des prêtres dits du Prado où se pratique unespiritualité orientée vers les plus pauvres.Maroc 1973‐1981L’Algérie n'ayant pas besoin de prêtres à ce moment‐là, il est recruté par l'évêque de Rabat etpart pour Casablanca à la paroisse d’Aïn Sebha. Il est aumônier d'un collège technique Lyauteydépendant de l'ambassade de France, mais ouvert à tous. Laïcité oblige, il doit faire le catéà l'extérieur tout en gardant de bons rapports avec le corps enseignant. Nombreux contacts avec lesmilieux musulmans à I'ancienne église des Roches Noires transformée en mosquée.Puis appui à I’ACO au profit des ouvriers notamment portugais. Voyages et rencontres avec cesmêmes milieux dans tout le Maroc.Graulhet depuis 1981Revenu pour effectuer l'année de formation exigée des prêtres du Prado, il fréquente l’équipetoulousaine animée par un formateur spécialisé pendant un an. La suite est connue de tous, puisquec’est le service en paroisse à Graulhet et en plus la responsabilité durant quelques annéesd'aumônier régional des gens du voyage.Jean‐Pierre SénatCe n’est qu’un « Au revoir »L’heure a sonné. Le père Robert Bès nous quitte après trente ans de sacerdoce à Graulhet. Je refused’y croire, bien que prévenue de puis plusieurs mois. Cela fait mal, très mal.En effet, depuis huit ans, je chemine avec l’abbé Robert afin d’assumer la catéchèse aux enfants des« gens du voyage », parfois même à quelques adultes. Tous rejetés, qualifiés d’adjectifs blessants,dépourvus de délicatesse, par une grande majorité de croyants et de non‐croyants. Pour ne blesserpersonne, je dirai : « C’est humain ». Notre mission est une mission ingrate, difficile, où nous‐mêmessommes souvent critiqués. Désireux de continuer malgré et contre tout, notre catéchèse s’affirme,heureux d’évangéliser ces enfants différents mais spontanés, comme tous les enfants du monde, enleur apportant la joie du Christ ressuscité.Je reverrai toujours le père Bès en ce 1 er mai 2012 lors du pèlerinage à Sainte‐Germaine de Pibrac. Unsoleil généreux était au rendez‐vous. Les « gens du voyage », parents et enfants, en particulier ceuxde Toulouse, étaient fort nombreux. Ce jour‐là, j’ai vu le père Bès transformé, radieux. À chaquestation du chemin de Croix, inspiré par l’Esprit Saint, l’improvisation du père Robert s’est vouluecompréhensible pour tous : paroles pleines de foi, paroles à la ferveur à nulle autre pareille. Tout envoulant rester égal à lui‐même, je dirais que ce jour‐là, il s’est surpassé. Ce chemin de Croix était‐ilpour lui une dernière fois ? Je ne sais.Le père Bès est un grand priant. Combien de fois, lors d’une trop longue attente « d’enfants etparents du voyage », qui tardaient à se joindre à nous, ou ne répondaient pas au « oui » formulé pareux, combien de fois alors, n’ai‐je pas surpris le père Bès se retirer, aller à l’écart, loin de nous ‐comme le faisait Jésus pour prier‐ invoquant Dieu, Père, Fils et esprit, la Sainte Vierge Marie,égrenant le chapelet ?Pauvre parmi les pauvres, me faisant souvent penser à saint Martin, j’ai toujours cru que le père Bèsatteignait la sainteté. S’il me lit aujourd’hui, il me répondra : « Dieu seul est saint ». Combien de fois,père Robert, ne m’avez‐vous pas fait l’éloge de sœur Marie des Neiges, aujourd’hui décédée ? Il estdéjà loin le temps où Rémy Roblin était des nôtres. « Tout passe et nous passons ». Beaucoup d’entrenous regrettent déjà le départ du père Bès. Ne s’occupait‐il pas de la Fraternité ? Des handicapés ?18

De l’aumônerie ? Qui d’autre rendait visite aux malades à l’Hôpital de chez nous ? De même, lesrésidents des deux maisons de retraite lui tenaient à cœur. Le père Bès est toujours allé ver lessouffrants, les démunis, les rejetés. Jamais, il ne pourra les oublier. N’était‐il pas lui aussi souffrant dese rendre compte d’une telle détresse humaine ?Ce n’est qu’un « Au revoir », père Robert. Je sais qu’à votre départ, vous ne montrerez pas votreémotion, mais que vous aurez le courage de sourire et d’encourager ceux que vous devez laisser.Sachez que nous vous aimons bien et que nous ne vous oublierons pas. Au revoir, père Robert etmerci.Je voudrais que le père Kouamé qui nous quitte aussi, sache qu’il laissera le souvenir d’un jeuneprêtre assumant sa mission d’une autre façon‐à laquelle nous n’étions pas habitués‐ comme tous lesjeunes prêtres d’ici ou d’ailleurs. Merci pour votre travail accompli parmi nous et le temps que vousnous avez consacré.Soyez heureux à Albi et prenez soin de vous père Robert. Vous nous rendrez parfois visite, ce que jesouhaite de tout cœur. Continuer la route sans vous va être dur. Mais je sais qu’en nous quittant,vous n’oublierez pas de me dire et de nous dire avec notre diacre Michaël : « LATCHO DROM », «Bonne route ! »Anny AlibertInterview père Badjosse KOUAMÉ mardi 29 mai 2012Père Kouamé : J’ai un ami Jésus‐Christ qui est là…Père, que retenez‐vous de votre passage à la paroisse de Graulhet ?Je suis arrivé le 5 janvier 2010 sur la paroisse et j’ai été intronisé le dimanche 24 janvier parMonseigneur Pierre‐Marie Carré qui m’avait donné comme mission de venir « aider les prêtres deGraulhet ».Le contexte était différent de celui de ma précédente paroisse de Crépy‐en‐Valois, villeproche de Roissy‐Charles de Gaulle et cité‐dortoir où la population relativement jeune part le matinet rentre le soir après sa journée de travail. Les deux paroisses de Crépy et de Graulhet n’ont pas lemême projet. Je suis passé dans plusieurs paroisses avec une majorité de jeunes qui s’occupaient dela paroisse.Une paroisse vivante prise en charge par les plus de 60 ansCe qui me frappe ici à Graulhet, ce sont les personnes de plus de 60 ans, les retraités qui prennent encharge la paroisse. C’est ce qui m’édifie dans cette paroisse de Graulhet ; elle n’a rien à envier à uneparoisse jeune. C’est une paroisse vivante et prise en charge par ses paroissiens. Je pense que lesparoissiens devraient être fiers de cela.Accompagner toute personne qui voudrait connaître Jésus‐ChristLe jour où Mgr m’a présenté et intronisé, je soulignais que dans ma mission: « Je ne suis pas là pourun groupe précis. Je suis là pour toute personne de 0 à 77 ans qui voudrait connaître Jésus‐Christ. » Sije rencontre des jeunes, c’est bien, mais j’accompagne toute personne. Je me suis senti à l’aise aveccette tranche d’âge des paroissiens graulhétois.Au sujet de la cohabitation avec l’équipe en placeVoir des prêtres de plus de 70 ans qui sont fiers et qui continuent la pastorale, c’est encourageant. Çaveut dire que cela vaut la peine d’être prêtre. Dans l’Église, on est prêtre à vie. Si tu ne peux plusbouger, tu peux encore prier. C’est une chance que tout se soit bien passé. C’est un côté édifiant.19

Amener les gens à la prière et à vivre sous la conduite de l’EspritArrivant à Graulhet, je n’avais pas de projet pastoral défini. Le projet, c’est d’amener les uns et lesautres à la prière, en apprenant la culture du silence, en exhortant au silence. Proposer l’adorationdu Saint‐Sacrement ; soigner la liturgie et les prédications étaient aussi l’un de mes préoccupations.Nous avons une force, c’est l’Esprit ; nous le négligeons. C’est lui qui nous pousse et nous donne deconnaître Dieu. « Le Renouveau charismatique est une chance pour l’Eglise », a dit Jean‐Paul II.Un cheminement avec les jeunes et avec leurs parentsJ’ai été très content de faire le cheminement avec les jeunes pour la profession de foi, les baptêmeset la confirmation et surtout avec leurs parents. Les parents se sentent concernés par cetengagement de leur enfant. Le curé qui arrive devrait être attentif car ces familles sont en attente.Bien sûr, j’ai été aussi heureux de travailler avec les collaborateurs proches, les membres de laliturgie, les équipes de chant, l’EAP, tous ceux qui participent à la vie de l’Église, ceux qui nettoientl’église le vendredi.Vers où vous dirigez‐vous maintenant?J’ai toujours un ami qui est là : Jésus‐ChristJe suis content de partir en ayant bien vécu à Graulhet. C’est heureux que j’ai quitté mon pays ;partout où je suis passé, j’ai éprouvé beaucoup de joie à transmettre le trésor de la foi ; ainsi auxpersonnes de la maison du Pré de Millet. Si dans l’endroit là où je vais, je ne connais personne, j’aitoujours un ami qui est là, Jésus‐Christ. Cela me fait beaucoup de bien. C’est cette confiance en Dieuqui m’aime.J’ai pleinement confiance en Dieu pour l’avenir de l’ÉgliseJ’ai pleinement confiance en l’avenir de l’Église, sereinement. L’Église n’est pas une nationpersonnelle, c’est l’Afrique, c’est l’Europe, l’Australie, l’Asie, c’est un pays où nous sommes tousfrères et sœurs. S’il y a problème, l’Esprit de Dieu va pallier ce manque‐là. Je ne m’inquiète pas ; lechef, c’est le pape. S’il le faut, en Europe, on enverra les Chinois, les Australiens, les Asiatiques.Malgré l’influence de la culture de mort et la perte de transmission des valeurs, l’Église continueracar ce n’est pas une institution humaine ; c’est Dieu qui la conduit.Je pars à Mazamet le cœur légerJe pars le cœur léger en paix, heureux d’avoir accompli ce que j’avais à faire. Je pars à Mazametl’esprit libre, sans a priori, pour travailler avec les Mazamétains, avec tous ceux qui là‐bas ont enviede connaître Jésus‐Christ. Nous travaillerons ensemble avec le nouveau curé, le père Philippe Bastié.Car je ne sais pas m’ennuyer. Il y a toujours quelque chose à faire. Je continuerai à faire dusport (boxe, vélo). Je dis merci pour toutes les joies reçues ; Dieu est bon, la vie est belle. Favoriserle terrain spirituel des paroissiens est ma priorité, mon projet.Propos recueillis par Pierre‐Jean Arnaud20