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L'Albatros et la fourmi - Lycée Chateaubriand

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Albert Wiel : "<strong>L'Albatros</strong> <strong>et</strong> <strong>la</strong> <strong>fourmi</strong> " Reproduction <strong>et</strong> utilisation interdites sans l’accord explicite de l’auteur ou du C.R.U.l'origine <strong>et</strong> les fondements de l'inégalité parmi les hommes.7[7] Le totémisme est pour Durkheim <strong>la</strong> forme élémentaire de <strong>la</strong> religion ou s'inscrit, dans lerapport de l'individu à son totem <strong>et</strong> dans le culte de l'animal (prescriptions <strong>et</strong> interdits) lesentiment religieux du sacré <strong>et</strong> de <strong>la</strong> toute puissance de <strong>la</strong> société.8[8] Dans Le Totémisme aujourd'hui, PUF, 1962, Lévi-Strauss prend ses distances avecDurkheim <strong>et</strong> l'illusion totémique, pour mesurer <strong>la</strong> c<strong>la</strong>irvoyance de Bergson <strong>et</strong> de Rousseausur <strong>la</strong> sociologie intellectualiste du totémisme.9[9] La Fontaine, « Le Loup <strong>et</strong> le Chien » Livre I, Fable 5.10[10] Hegel, Cours d'esthétique. L'art symbolique Livre I Partie 2 Chapitre 1.11[11] Montaigne, Essais. II, 12.12[12] Ferdinand Alquié, La Découverte métaphysique de l'homme chez Descartes.13[13] Montaigne, Essais II, 12 « Apologie de Raymond Sebond ».14[14] Michel Foucault, Histoire de <strong>la</strong> folie à l'âge c<strong>la</strong>ssique.15[15] Descartes, L<strong>et</strong>tre à Morus.16[16] Descartes, L<strong>et</strong>tre au Marquis de Newcastle.17[17] Préface des Principes de <strong>la</strong> Philosophie. Toute <strong>la</strong> science <strong>et</strong> comme un arbre dontles racines sont <strong>la</strong> métaphysique, le tronc <strong>la</strong> physique, <strong>et</strong> les branches, <strong>la</strong> mécanique, <strong>la</strong>médecine <strong>et</strong> <strong>la</strong> morale.-19-Cercle de Réflexion Universitaire du lycée <strong>Chateaubriand</strong> de Rennes

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