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Religion et ordre des avocats ou le Barreau de Beyrouth à l'épreuve ...

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Quoi qu’il en soit, la lutte que mène <strong>le</strong>s <strong>avocats</strong> en faveur d’un système plusdémocratique <strong>et</strong> plus égalitaire ne s’est pas arrêtée en 1952.Un examen rapi<strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> procès-verbaux <strong><strong>de</strong>s</strong> réunions du Conseil <strong>de</strong> l’Ordre révè<strong>le</strong> que<strong>le</strong>s <strong>avocats</strong> libanais n’ont jamais cessé <strong>de</strong> m<strong>et</strong>tre en évi<strong>de</strong>nce <strong>le</strong>s inconvénients du systèmeinterconfessionnel applicab<strong>le</strong> au Liban <strong>et</strong> <strong>de</strong> montrer que ce système heurte, par certains <strong><strong>de</strong>s</strong>es aspects, <strong>le</strong>s idéaux d’Egalité <strong>et</strong> <strong>de</strong> Liberté que <strong>le</strong> Liban doit respecter <strong>et</strong> prom<strong>ou</strong>voir.T<strong>ou</strong>tes <strong>le</strong>s fois que l’occasion s’est présentée, <strong>le</strong> <strong>Barreau</strong> <strong>de</strong> Beyr<strong>ou</strong>th n’a pasmanqué d’exprimer clairement sa position <strong>de</strong>venue classique. Il continuera à <strong>le</strong> faire car lalutte qu’il mène relève <strong>de</strong> la conception qu’il se fait <strong>de</strong> l’Etat <strong>de</strong> Droit, du Liban tel qu’il doitêtre.Le chantier est certes immense, mais la détermination <strong><strong>de</strong>s</strong> Avocats ne faiblira pas.8

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