Monique Fourdin Une petite fille entre désir de ça-voir et interdit de ...

Mensuel 53savoir » : elle ne sait « plus » quel âge ont ses frères et sœurs, elle nesait pas pourquoi elle vient en consultation au CMPP, elle ne sait« plus » pour quelle raison elle voit la psychologue et elle ne sesouvient « plus » en quoi consistent ses problèmes en lecture et encalcul. « Ça ne m’embête pas de ne pas savoir lire », affirme Marie,qui déclare ne pas avoir envie. Lorsqu’elle est invitée à parler de saplace – « comment tu te débrouilles avec ce problème ? » – la filletteloge la maîtresse. Elle enchaîne ainsi les énoncés et les injonctions del’Autre sans s’arrêter, pendant cinq minutes, sans boucler sesphrases, qu’elle récite comme une litanie. Cette logorrhée sans bouclagede la chaîne signifiante, l’absence de perspective de son discours,le mauvais enchaînement des idées, son collage aux signifiantsde la maîtresse, l’engluement dans la banalité des menus faits del’école et de la maison évoquent la « débilité 4 ». Marie serait-elledénuée d’« intelligence », faculté qui ne consiste pas seulement àmaîtriser la langue, mais à entendre au-delà des mots, entre leslignes ?Pourtant, Marie sous-entend qu’elle sait quelque chose : ne ditellepas qu’elle ne sait « plus », indiquant sa position de sujet divisépar le refoulement ? Et surtout, c’est bien elle qui introduit ce qui lapréoccupe : la question des « règles de l’école » qu’il « faut respecter »et des « bêtises » qu’on n’a pas le droit de faire. Ce signifiant, répétéen boucle avec insistance au milieu de ce salmigondis, possède iciune résonance singulière que son auditeur a repérée : « Excuse-moi,c’est quoi une bêtise ? » À partir de cette question qui indexe le sujetde l’énonciation et condense le sens joui, l’entretien va prendre uneautre orientation, dans une optique nettement névrotique : c’est unsujet travaillé par la pulsion et traversé par les interrogations fondamentalesque suscite le réel du sexe qui va se dévoiler peu à peu.Pourtant, cela ne s’obtient pas facilement.D’abord Marie se réfugie derrière le « on » impersonnel et restreintson propos au domaine de l’école : une bêtise, c’est « qu’on nerespecte pas les règles de la classe ». Elle dit ne pas avoir envie d’enfaire, avant de reconnaître qu’il lui arrive d’y penser ; puis elle dresseun catalogue de bêtises consistant à porter atteinte au corps de4. Ce sont quelques-uns des indices qu’Anny Cordié met sur le compte de la débilité (ibid.,p. 186).40