Lettre de Je-rusalem 01-99 - EBAF

12 Nouvelles de JérusalemPuech “Le Saint Esprit dans les manuscrits de la mer Morte”.Les séances eurent lieu au séminaire Arménien et au centreNotre-Dame. Les autres instituts académiques présents étaient :l’université de Bethléem, le Studium Biblicum Franciscanum,l’Institut biblique Pontifical, l’institut pontifical Ratisbonne, leséminaire patriarcal latin de Beit Jala, le séminaire franciscain deJérusalem, le séminaire salésien de Crémisan, le TheologischesStudienjahr de la Dormition et l’institut Œcuménique de Tantur.PUBLICATIONSMarcel Beaudry et Étienne Nodet, “Le Tigre et l’Euphrate enBenjamin”, Biblica 79 (1998) 97-102.Marie-Émile Boismard, A l’aube du christianisme. Avant la naissancedes dogmes (Théologies ; Paris : Cerf, 1998) ; Critiquetextuelle ou critique littéraire ? (CRB 40 ; Paris : Gabalda, 1998) ;“Le disciple que Jésus aimait d’après Jn 21,1ss et 1,35ss)”, RB105 (1998) 76-80 ; “Jésus, le prophète divinisé, selon l’évangilede Jean”, Science et Avenir, numéro spécial, 1998.Luc Devillers, “La lettre de Soumaïos et les Ioudaioijohanniques”, RB 105 (1998) 556-81 ; “Marthe et Marie : en quêtede l’unique nécessaire”, La vie spirituelle n. 725 (Décembre 1997- paru en août 1998) 617-21.Paolo Garuti, “Melchisedek nei testi di Qumran e nella Letteraagli Ebrei”, in Atti e Memorie della Accademia Nazionale diScienze, Lettere e Arti - Modena (Serie VII ; vol. XIII [1995-96] ;Modena, 1997) 295-317.Claude Geffré, “Hiérarchie des vérités”, “Mort”, “Théologie naturelle”,“Vie éternelle”, in Dictionnaire Critique de Théologie (ed. J.-Y. Lacoste ; Paris : Presses Universitaires de France, 1998) 534-36, 763-65, 787-88, 1222-24 ; “Pour un christianisme mondial”,Recherches de science religieuse 86 (1998) 53-75 ;