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Nos bibles modernes falsifiées

La majorité des versions modernes, et surtout francophones, sont falsifiées. Nos bibles Louis Segond, Nouvelle Édition de Genève, la Bible dite de la Colombe, la Second 21, la Darby, la T.O.B, sont concernées, car elles sont toutes issues des mêmes sources corrompues et intentionnellement modifiées. Voici en quelques lignes, l’histoire des deux sources grecques sur lesquelles sont écrites les différentes versions basées sur le texte minoritaire, du Vaticanus et du Sinaïticus et d’autre part, les versions comme la David Martin, l’Ostervald, ou la Machaira basées sur le Textus Receptus (Texte Reçu) de la famille des manuscrits Byzantins.

La majorité des versions modernes, et surtout francophones, sont falsifiées. Nos bibles Louis Segond, Nouvelle Édition de Genève, la Bible dite de la Colombe, la Second 21, la Darby, la T.O.B, sont concernées, car elles sont toutes issues des mêmes sources corrompues et intentionnellement modifiées. Voici en quelques lignes, l’histoire des deux sources grecques sur lesquelles sont écrites les différentes versions basées sur le texte minoritaire, du Vaticanus et du Sinaïticus et d’autre part, les versions comme la David Martin, l’Ostervald, ou la Machaira basées sur le Textus Receptus (Texte Reçu) de la famille des manuscrits Byzantins.

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pensée grecque, la philosophie adaptée aux choses deDieu, qu’on appelle aussi théologie. Cet élitisme n’a jamaisété dans la pensée de Dieu et ne peut trouver son appuidans aucun texte néo-testamentaire. La théologie ou«connaissance de Dieu» doit être soumise à la vérité de larévélation en Christ qui en est la source. Elle prend alorsune dimension de partage réciproque entre Christ et sesdisciples pour l'émancipation et la propagation de la foidans la vie de tous les jours.Pour terminer cette triste partie de l’histoire de l’Église, jeveux reproduire ici les paroles mêmes de Chrysostome etcelles de Paul:“Le prédicateur doit travailler fort longtemps sur sessermons afin de gagner la puissance de l’éloquence.”(Traité sur le sacerdoce. Livre V Jean Chrysostome).“Et ma parole et ma prédication n’a point été en parolespersuasives de la sagesse humaine: mais en évidenced’Esprit et de puissance; afin que votre foi ne soit pointl’effet de la sagesse des hommes, mais de la puissance deDieu.” (1 Corinthiens 2: 4-5. Version D. Martin 1744).5. Terme qui définit la prédication biblique. Ce vocable estemprunté au grec «homiletikos», qui concerne lesrelations, le commerce habituel [8]. C’est au III e siècle queles chrétiens adoptent ce terme et l’appliquent au sermonbiblique. Aujourd’hui encore, toutes les écoles bibliquesenseignent comment prêcher, on a ainsi fermer la bouche48

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