Haiti Liberte 15 Avril 2015

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Kwonik Kreyòl An nou oze envante lavni! Kòdinasyon Desalin KOD Twazyèm fowòm popilè! Jodi 14 Avril 2015 lan, nan lokal « Bar de l’ère » Pati politik popilè Kòdinasyon Desalin te tanmen twazyèm fowòm li pou l te kab braselide ak tout kanmarad, zanmi, senpatizan ki vle kenbe beton mobilizasyon an olye yo antre nan souze zo eleksyon. Li te 10zè tapan lè seremoni an te konmanse pou resevwa tout delege yo. Te gen plizyè gwoup atelye sou non Makandal, Desalin, Bwa Kayiman, Pyèsili, Peralt, Jan Dominik, Anil Lwijis ak Rozalvo Bobo Diferan moun ki te patisipe nan fowòm sa a se sòti nan vil Pwovens ak nan Kapital la. Men kèk òganizasyon ki te prezan : Batay Ouvriye, MONOP, FOPARK, MECHAN, Anbake pou chanje, UNNOH, CTFP, MOPAM se nou BOUKE, Grenadier 07, MELA pou site sa yo selman Nan jounal semèn pwochèn lan, n ap pibliye rezolisyon ki sòti nan kokenn aktivite sa a ki te fini vè 4trè 25 konsa. Men deklarasyon dirijan yo nan ouvèti Fowòm lan Salitasyon Patriyotik pou tout moun, manm senpatizan, zanmi Kanmarad KOD ki reponn prezan pou nou kapab chita, reflechi ansanm, pou n gade kòman nou kapab abòde lafyèv elektoral la, epi ki sa pou nou fè nan enpas sa a? Alapapòt KOD ap deklare : Yon pèp ki pa konn listwa l oubyen ki pa tire okenn leson nan istwa l, kondane nonselman pou l repete menm erè yo, men tou pou l pa janm sòti nan tribilasyon li. Premye leson nou dwe tire pèp Ayisyen depi 1806 apre sasinay Papa nou, Desalin poutèt li t ap mande pou richès peyi a pataje ak tout pitit peyi a. Desalin pat dakò ak politik « yon pati pran tout ak yon pati pa jwenn anyen » k ap kontinye jounen jodia ; kote yon ti minorite pran tout richès peyi a pou li epi grann majorite ki se pèp la, noumenm k ap viv nan Lasalin, nan Site Solèy, nan Fò Nasyonal, nan Raboto, nan Solino, sou Bèlè, yo pa kite anyen pou nou. Okontrè se nan yon esklavaj modèn nou ye. Chak fwa yo fè yon eleksyon , se ti minorite sa a ki pataje l ant yomenm nan konplisite peyi enperyalis yo, peyi k ap goumen ak Ayiti yo pou nou pa janm fè yon pa kita yon pa nago. Se sa k fè se toujou yon eleksyon-seleksyon yo fè ; sèlman nan lane 1990 te gen yon bon eleksyon san okipasyon Nasyonzini, men malgre tou, Wachintonn te kraze l sèt mwa apre pou anyen pa janm chanje pou nou. Depi apre koudeta 2004 la se Meriken, Franse ak Kanadyen k ap deside eleksyon pou nou. Noumenm malere k ap bourike nan faktori yo, noumenm peyizan pòv yo, noumenm k ap travay kote se chak 9 mwa nou touche yon mwa. Noumenm ki nan Batèy Sendomeng san nou pa bliye moun nan Karakòl nan tout zòn franch yo. Etidyan pitit malere-malerèz k ap bourike pou fè san sòti nan wòch. Se pa janm pou nou Klas dominant yo fè eleksyon. Se poutètsa n ap di nou pa pral nan Eleksyon Martelly-Evans Paul ak Anbasad yo ap prepare pou yo kontinye politik lamizè a, politik souse san pèp la, politik vann tout richès peyi a bay etranje a. Noumenm nan KOD nou pa ladann. Desalin pa ba nou dwa pou nou vann okenn moso nan teritwa peyi a. Li pa ba nou dwa pou n kolabore ak okenn nouvo kolon ki vle rekolonize Ayiti. Se pou sa nou di nou pa nan eleksyon Machann peyi. Si tèlman yo konnen y ap eksplwate nou, matirize nou, yo mete kanpe yon fòs Okipasyon pou sizanka nou ta vle leve kanpe pou n revandike dwa nou, pou vin tire sou nou. Lame Minustah ki la a se menm wòl ak lame kolonyal Bonapat te voye ak jeneral Leklè nan lane 1801 pou te vin retabli lesklavaj. Ki sa zansèt nou yo te fè ? Twazyèm Fowòm Kòdinasyon Desalin KOD Yo te kanpe djanm, goumen kont lame kolonyal la. Yo pat ba yo kontwòl peyi a konsa, yo pat ba yo fè eleksyon konsa. Se goumen Tousen, Desalin, Kristòf ak latriye lòt yo te goumen. Se pou sa noumenm nan Kòdinasyon Desalin, nou vle mache sou tras zansèt nou yo, se pou sa nou di Aba Minustah ! Aba Okipasyon ! Fòk pèp la kontinye mobilize kont okipasyon peyi a, kont elesyopn fo mamit okipan yo ap ba nou pou yo toujou domine nou. Noumenm nan KOD, n ap di tout kanmarad, senpatizan, zanmi ki la a, pa gen wout pa bwa oubyen ou lan goumen pou chanjman oubyen ou pa ladann, w al jwenn lènmi pèp la. Noumenm nou vle rete kanpe nan kan pèp la ! Pou n pote limyè nan kalfou danjere nou ye la KOD ap repwopoze sa l te di deja nan lane 2013, nan premye fowòm li : « Pa kab gen eleksyon ak Martelly ! Pa kab gen eleksyon ak Lamòt ni ak revè li Evans Paul. Pa kab gen eleksyon onèt, lib sou Okipasyon » Se pou pèp la leve kanpe pou voye Martelly ak Evans Paul ale. Pou se yon Gouvènman Pwovizwa Popilè ki pran pouvwa ak yon Jij kou Kasasyon pou nommen yon gouvènman, sètadi yon premye minis, minis nan diferan ministè yo. Ak yon nouvo Konsèy elektoral Pwovizwa selon atik 289 Konstitisyon an, ki pou fè eleksyon san pran yon peni wouj nan men peyi enperyalis Suite à la page (18) FENK PARÈT Nou toujou kontan, chak Ayisyen te dwe kontan, kontan anpil, chak fwa li wè yon ekriven, kit se yon powèt, kit se yon romansye, kit se yon eseyis, k ap bay lang kreyòl la jarèt, k ap fè l mache ak lestonmak li byen bonbe pou l pwomnen ak anpil fyète akote lòt lang ki deja fè chimen yo nan listwa lengwisyik limanite. Men se pa tout. Youn se bay lang lan fòs, fè l kanpe djanm nan pami lòt zèv an kreyòl ki parèt deja. Yon lòt bagay se fè lang nan pwogrese antèm kalite lengwistik, antèm rafinman lengwistik, antèm anrichisman lengwistik, antèm pòte yon mesaj ki gen arevwa ak lavi a, ak rechèch yon depasman de noumenm. Se tout sa ki prezan nan rekèy pwezi Lenous Suprice sa a ki rele Soukiyaki. Tit la gen yon kiryozite ladan l, yon ti mistè ladan l. Mistè a ou dekouvri l ofil twa moman kote otè a ap deplòtonnen bèlte lang nan, toupandan l ap fè yon mesaj pase, tankou lò l ekri: Ou di m ou prèt pou eklate, lè w remake se pran sèlman y ap pran nan men w san menm yo pa rive lonje ba ou, pou piti, yon ti moso satisfaksyon Si w ap gade Soukiyaki nan orijinalite lengwistik li, li prezante tankou yon ladous-kivyen-kenèp-timoun-la-yo-se-fonn-nan bouch. Soukiyaki eksplore tout chimen limyè ki mennen pwezi a kòmsi m ta di w nan yon konkirans ki pa rans ak lakansyèl, ak ti dlo sous peyi lakay, ak yon lalin won kou boul ou ta vle mande l klere konsysans anpil moun ki pa gen FILOKTÈT Zile n ap make pa Ou poli mo ou fè dyaman Ou mitonnen pwezi anba sann cho Pou lavi pa mouri Ou menm ki jwe marèl ak lanmò Pote Mama sou kè w Jouk nan pòt simityè Eske w konnen valè powèt Ki suiv tras ou nan fèy kaye Van Lasenjan fin pot ale ? Chak riyèl nan Pòtoprens pote mak pye w Kou l fè nwa lasigal nonmen MASKAWON Twal lenj pandye sou fildefè Chen ap tranpe kasav Pou abitan nan vil Bonbad Grantoryan lage pwa grate nan jaden n Si memwa nou longè siga Fò w kwè rèv nou gen dan doukla Yon lapli demwazèl ap lave je Granri okenn konsyans. Soukiyaki souke anpil branch bwa pou fè zòtolan, toutrèl ak ramye vin mennen w dekouvri nan forè vire isit vire lòtbò lavi a, ki yo, ki ya, ki ki, ki sou, ki sa ki plòtonnen nan pwezi a pou ka deplòtonnen l, oumenm menm. F.L NOTE: An Ayiti se Communications plus ki distribye rekèy la. Yo nan 24, Delmas 60, Musseau, BP 13205 Delmas, Haïti - HT6120; telefòn yo: (509) 2816-0404; (509) 2230-1150; kouryèl yo se: complusa@yahoo.com Nan Monreyal, Kanada, kontakte Éditions Trois Amériques, swa nan (514) 508-8848, swa sou kouryèl yo: editorial3americas@gmail.com non w sou pòtay Vwayaj powèt la bout Li depoze chapo l Demen granmoun a fè wonn Limen gwo boukan Pase te nan gòdèt Divage nan veye Timoun va rakonte Yo te wè Filoktèt sele chwal Desalin Yon maten mwa septanm Foumi fou te fin fou ap chèche Pyè Sili Guy-Gérald Ménard Literati anba okipasyon/ literati sou okipasyon Guy-Gérald Ménard Wòl powèt yo, wòl ekriven yo, se prezante reyalite a sou divès fòm atravè kreyativite yo pou pèmèt tradisyon nou, koutim nou, kontinye fè chemen yo. Yo rakonte istwa nou, fè nou sonje ki moun nou ye, kote nou soti. Yo ede nou reflechi sou kote nou prale. Ekriven ak powèt yo se memwa nou. Literati sou okipasyon pèmèt nou pa bliye. Se sa Georges Castera di nou nan Pyè Sili: Jou apre jou mwen dòmi nan soulye m Jodi a m deside vire do bay lawont Nou sitèlman bat kò n Nou manje nan tout plat Lè libète ap boujonnen Nou rekòlte foskouch makak Guy-Gérald Ménard M pap ekri anyen pou moun/Kenbe lan kè apre san tan/Se jounen jodi/Moun ap chache/Chimen lonè/Bagay byen bèl/Bèl mèvèy sou late/Pyè Sili/Wi se li/…Yo te vin chavire lèt nou/Sou dife/ Li di:Fe! sou lèlmi. Gen ekriven ak atis ki imòtalize jès ewoyik ti sòlda ayisyen sa a ki te deside se sou kadav li pou anvayisè yo te pase 28 jiyè 1915, pou yo te pran kontwòl Lasnal kote li t ap fè Suite à la page (18) 6 Haiti Liberté/Haitian Times Vol. 8 • No. 40 • Du 15 au 21 Avril 2015
Perspectives Haïti : Des élections à l’odeur de massacre du 29 novembre 1987 ! Par Joël Léon A l’heure de l’alerte du grand drame humain se joue la tragédie de la « chronique d’une mort annoncée ». Beaucoup de penseurs estiment qu’il faut exorciser les peuples victimes de l’histoire. En leur enlevant leur innocence. Il faut les réveiller de ce profond sommeil injecté par l’ordre mondial sur mesure. C’est l’heure de grands réquisitoires et de véhémentes dénonciations. Sinon, c’est la défaite qui nous consumera. Cette fois, il faut anticiper l’histoire pour l’imposer à notre humanité. Elle est trop cruelle envers nous, dirait l’auteur de « Les Veines Ouvertes de L’Amérique ». Il faut arrêter les tours et contours meurtriers de l’histoire. Cette dualité de bourreaux et victimes, agresseurs et proies touche à sa fin. Que l’or d’Haïti soit la sépulture des exterminateurs des Indiens. Par arrêté en date du 13 mars 2015, le président Joseph Martelly convoqua le peuple dans ses comices le dimanche 9 aout prochain. Brusquement après, j’ai eu un « tranchement de ventre ». Cette douleur me rappelle effroyablement l’expérience brutale de l’automne 1987 à la ruelle Vaillant, quand des électeurs furent froidement exécutés par les sbires du régime militaire du général Henry Namphy, sous les yeux coupables de l’armée. Une armée créée, équipée, subventionnée, entrainée, et soutenue sur le plan international par les Etats-Unis d’Amérique. L’armée, entretemps défunte, fut viscéralement contre les élections. Avant l’organisation des élections de 1987, il y a eu dans le pays une situation de tension similaire à celle d’aujourd’hui. Un petit rappel des événements de cette époque s’avère nécessaire. Au cours de l’été 1987, Haïti avait connu le plus grand mouvement populaire de son histoire depuis les années 1946, appelé « rachemanyòk ». Ce fut le temps où les masses populaires exigeaient le départ du « conseil national de gouvernement, dit CNG », en fait une junte militaire brutale, mais réclamaient aussi clairement et avec une conviction inébranlable la direction du pouvoir politique. La classe politique inféodée aux intérêts impérialistes n’était pas en phase avec l’Esperance populaire d’alors. Trahi, le peuple fut acculé à se rendre aux urnes sans la moindre garantie de sécurité de la part des forces armées. Je dois rappeler aussi que le climat social et politique était marqué par des actes de violence quotidienne perpétrés par des groupes civilo-militaires rappelant étrangement les escadrons de la mort des années 80 qui ravagèrent le Salvador de « Napoléon Duarte ». Ce fut une époque terrible, quand la jeunesse haïtienne était innocente et pure, comme des anges, affronta l’armée sanguinaire avec les mains vides. A ce moment-là, cette jeunesse représentait l’espoir de ce pays. Un espoir qui allait être souillé et vendu pour un plat de lentille. Un soir de l’été 1987, l’évêque de Jérémie, Monseigneur Willy Romulus, fut convoqué à l’ambassade américaine de Port-au-Prince accompagné d’autres leaders politiques pour recevoir l’ordre direct du département d’état, par l’intermédiaire de Mr Alvin P Adams, ambassadeur américain de l’époque. D’après un témoin oculaire, dont je me garde de citer le nom car il est un actuel ministre de ce gouvernement, M. Adams fut précis, clair et arrogant : « Il est temps de mettre fin à ce mouvement qui est contrôlé par des communistes. Que tout le monde s’engage immédiatement dès ce soir à aller aux urnes ». L’évêque de Jérémie, Mgr Willy Romulus, qui fut la voix avant-gardiste du mouvement fut donc Des électeurs furent froidement exécutés par les sbires du régime militaire du général Henry Namphy ordonné de stopper le mouvement. Ainsi, dès 5 heures du matin du jour suivant, la voix nasillarde du prélat résonnait déjà sur les ondes de toutes les stations de radio du pays invitant le peuple « al rachemanyòk nan eleksyon ». Implicitement, ce fut un appel au peuple d’aller se faire massacrer et constitue en soi le premier acte apparent de trahison suprême à l’ endroit des masses revendicatives. Le soir du 28 et le jour du 29 Novembre, les assassins prenaient déjà la ville d’assaut. Les cris assourdissants, les gémissements sans fin, l’effroi étouffant intériorisèrent les esprits comme les cœurs. Ce fut l’histoire d’une classe politique lâche et anti populaire…la suite ne cesse de hanter l’esprit des témoins directs d’une journée ou la folie furieuse chantait et dansait dans les rues de la capitale et des villes de province. Sommesnous prêts à la réédition d’une telle expérience macabre. 28 ans après le massacre du 29 novembre, absolument dans les mêmes conditions, les leaders politiques de notre temps empruntent la même voie que celle de Mgr Romulus qui conduisirent les masses à l’abattoir de la ruelle Vaillant. Après des mois de manifestation hostile au régime domestique en place, sans aucune garantie de sécurité et d’impartialité de la part du conseil électoral provisoire-CEP, ni du pouvoir politique et de la force d’occupation, l’opposition se lance dans le processus électoral. Un conseil électoral conceptualisé, mis en place et imposé par Pamela White/Rose et Reginald Boulos. Encore une fois, les forces politiques de masses sont frappées par cette même lacune congénitale, qu’est l’absence d’organisation et de vision. Ce vide organisationnel conduit toujours à des concessions désavantageuses, voire suicidaires pour les masses. 28 ans après, nous en sommes encore là. Depuis le départ des Duvalier en 1986, les dirigeants politiques dits des masses Haïtiennes n’ont jamais priorisé l’organisation dans leur stratégie de conquête du pouvoir politique. C’est la prépondérance de « la chance qui passe, la chance à prendre » ou du « risque calculé ». Par contre, seule une organisation structurée et implantée à travers tout le pays sera capable de sortir victorieuse des forces réactionnaires locales et internationales. Seuls des leaders matures à la recherche de moralité, non de biens matériels, peuvent emmener le peuple haïtien au pouvoir. C’est-à-dire des hommes et femmes qui refusent de prendre le chemin du commun des mortels. Sans cette structure organisée dotée d’un projet politique de masse claire et de dirigeants ayant le sens de l’histoire, les élections peuvent être toujours transformées en tombeau du peuple haïtien. Dans un élan de grande compréhension et de pragmatisme politique, admettons que l’opposition déciderait de se rendre aux élections, pendant que Martelly est toujours au pouvoir. Cela se comprendrait, la réalité politique est dynamique, elle n’est pas statique. Surtout après avoir constaté la faiblesse de l’opposition à mobiliser les masses sur le plan national, ou le fait que président actuel est à quelques mois avant la fin de son mandat. Il y a un ensemble de subterfuges qu’on peut utiliser pour justifier ce revirement « louverturien ». Quoique j’avais déjà prévu cela depuis deux ans dans mes analyses que l’opposition globale irait aux élections, aujourd’hui incontournable. Cependant, l’opposition populaire devrait adopter une position honnête avec les masses. En premier lieu, donner des explications stratégiques justifiant ce revirement spectaculaire, quoique prévisible ; deuxièmement de présenter une plateforme unitaire aux masses pour éviter toute confusion, troisièmement mobiliser le peuple autour d’un projet politique national et populaire. Entre autres, ce projet devrait être basé sur la reconquête de la souveraineté nationale, c’est-à-dire le départ immédiat des forces d’occupation ; la sécurisation des ressources naturelles, l’or du pays ; des réformes en profondeur dans la diplomatie haïtienne pour contrecarrer les affronts du voisin dominicain aux immigrants haïtiens ; renforcer l’unité nationale. A mon grand étonnement, nous constatons à un déchirement stérile et complice du camp progressiste pour que la droite populiste/ réactionnaire conserve le pouvoir. C’est comme si ces dirigeants ne saisissent pas encore ce qui est en jeu, en tant que gardiens de la chose nationale qu’ils doivent protéger par tous les moyens. Dans une démonstration équilibrée, je vais étaler les enjeux de ces élections à coup de 60 millions de dollars américains pour son organisation. 28 ans après, nous en sommes encore là, sans de véritables organisations politiques. Par contre, les enjeux sont majeurs. Les convoitises de l’international sur les richesses du pays sont plus virulentes que jamais. La velléité de détournement de l’or du pays par Bill et Hilary Clinton au profit du frère de cette dernière devrait être le ciment pour souder ensemble l’opposition populaire. De façon expéditive, Tony Rodham décrocha un contrat pour l’exploitation de l’or en Haïti, de valeur brute estimée à plus de 40 milliards de dollars, trop étendu pour la petite compagnie de Mr Rodham. Malheureusement ce n’est pas le cas, pourquoi la plateforme « PITIT DESSALINES », la « plateforme JISTIS » et MOPOD, pourquoi ne retrouveront pas Moise Jean-Charles/Newton Saint Juste/André Michel sur un même ticket pour aller aux élections ? Il y a trop d’irrationalités dans le paysage politique haïtien. La victoire ne sortira pas de l’imbroglio actuel. Les masses, encore une fois, feront les frais de l’incompréhension et de l’immaturité de ses propres dirigeants. En ce moment même, nous contemplons le cauchemar de la « chronique d’une débâcle annoncée ». D’abord, le fait que le secteur progressiste de l’opposition n’arrive pas à s’unir pour affronter l’armada armée et financière du régime en place aux prochaines élections constitue un acte de défaite. L’essence stratégique devrait être axée sur la résistance nationale, comment parvenir à partir du morcellement pareil. Le camp impérialiste s’organise, se renforce et ayant à leur disposition des millions de dollars. D’ailleurs, l’ancien premier ministre Laurent Lamothe avait fait acquisition de 300 Galil, armes automatiques fabriquées en Israël. Des armes qui jusqu’à présent restent sans localisation. Donc, l’équation vol de l’or haïtien et violence est maintenant balancée avec la complicité des dirigeants dit populaires. Le risque est imminent. Aucun ne semble porter attention à la possibilité d’un autre massacre des fils et filles d’Haïti. Les militants de jadis, aveuglés par la prise du pouvoir et dépourvus Les luttes de classes en Haïti 1986-2012 3) La dialectique des armes Par Zobouke Chen de tout projet politique, commettent l’erreur du siècle. A rappeler que les hésitations politiques à adopter des mesures radicales contre les complots impérialistes et de l’oligarchie des affaires conduisirent au coup d’état de 1991, dont le bilan fut catastrophique, 5000 cadavres. Le coup de 2004 a fait autant de victimes au sein des masses populaires. « Les problèmes mal résolus sont sans pitié pour le repos des peuples ». Le camp impérialiste savoure déjà la victoire. Le camp national est à genoux. Allons-nous encore compter et Director: Florence Comeau Interlink Translation Services * Translations * Interpreters * Immigration Services * Resumé * Fax Send & Receive * Much more. English • French • Kreyòl • Spanish Tel: 718-363-1585 899 Franklin Avenue, Brooklyn, NY 11225 Qui frappe par l’épée périra par le même p (Elois Maitre) La campagne de propagande contre Lavalas et son leader fut une étape essentielle des deux coups d’état oligarchiques de 1991 et de 2004. En 1991, l’oligarchie n’avait pas réussi à fracturer le mouvement populaire et démocratique. En particulier, la gauche haïtienne était pour l’essentiel restée soudée au mouvement et au gouvernement Lavalas. En 2004, par contre, l’oligarchie et les américains avaient réussi à briser l’alliance entre la petite bourgeoisie ex-communiste et Lavalas. Ceci, parce qu’Aristide, comme nous l’avons déjà dit, s’était refusé à se contenter d’un simple rôle de figurant et à laisser le pouvoir réel entre les mains des anciens communistes. “Lan pouvwa, nan pwen separe!” L’on ne se partage pas le pouvoir, avait prévenu un ténor de l’OPL sous le premier gouvernement Préval. Par conséquent, le clan refusant l’alliance avec Lavalas rejoignit carrément l’oligarchie dans sa campagne de conquête du pouvoir. Ici, il faut avoir à l’esprit que la petite bourgeoisie ne fit, en s’alliant aux oligarques, que rejoindre ses alliés de classe et de caste traditionnels. Ici, il faudrait analyser au cas par cas “les incidences ethniques de la lutte des classes en Haïti” (Antoine G. Petit). Il y a donc des raisons personnelles, des raisons de caste et des raisons de classe à la trahison de la plus grande partie de la gauche. Bien entendu, les raisons de classe restent déterminantes en dernière instance. Une fois le mouvement démocratique affaibli ou divisé, il ne restait qu’à s’attaquer directement au gouvernement. La dialectique des armes allait remplacer l’arme de la dialectique. Du point de vue strictement militaire, les deux opérations de 1991et de 2004 ont été réussies. Dans le premier cas, il s’agissait d’abord d’empêcher le peuple lavalassien de gagner les rues pour défendre son gouvernement. Ceci a été obtenu par les moyens les plus cruels, les plus atroces qui soient: en tirant sur tout ce qui bougeait dans les rues de Port-au-Prince, en particulier dans les quartiers populaires. Le peuple, déjà désorienté par le silence des radios progressistes (silence obtenu en les saccageant) et la désinformation des radios et télévisions oligarchiques, massacré à l’arme automatique dès qu’il s’avisait de sortir dans la rue, ne put se rassembler. Privé de son soutien, le gouvernement Lavalas tomba comme un fruit mur dans les mains des putschistes. Aristide n’eut la vie sauve que grâce à l’intervention forte opportune de l’ambassadeur de France. En 2004, la situation était différente. Primo, l’armée n’existait plus, ayant été dissoute par le petit prêtre. Secundo, le mouvement démocratique était plus divisé que jamais, et pour une grande partie rangé sous le commandement des oligarques. Tertio, le peuple ne savait plus à quel saint se vouer, ses revendications essentielles n’ayant pas été satisfaites par le gouvernement Lavalas. Quarto, ce gouvernement n’avait aucune force armée crédible sur laquelle il puisse compter, à part quelques dizaines de chimè concentrés à Port-au-Prince et en particulier à Cité Soleil. Suite à la page (14) enterrer nos morts, la réponse est pour demain. Note : Haïti : Quand une mine d’or signifie la mise à mort d’une nation !(mondialisation.ca) Rapport de l’ONU sur Haïti, l’année 1988 Leslie Péan: L’impossible renouvellement par des élections frauduleuses (Lesly Pean- Touthaiti.com) Note de presse de « Kòdinasyon Desalin ». Vol. 8 • No. 40 • Du 15 au 21 Avril 2015 Haiti Liberté/Haitian Times 7
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