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6 <strong>PARTIR</strong>… © Archives Départementales de Loir-et-Cher Cette année, le thème proposé par les Rendez-Vous de l’Histoire de Blois est vaste, polysémique, contrasté. Partir, c’est mourir un peu, bien sûr ; et l’actualité ne peut que nous inciter, d’abord, à voir immédiatement derrière ce mot les innombrables réfugiés qui quittent leur pays en guerre pour rejoindre aujourd’hui l’inhospitalité de l’Europe. Et avec eux, il y a ces réfugiés économiques, les migrants, mais aussi, les réfugiés climatiques, de plus en plus nombreux. Partir, c’est donc fuir la catastrophe, la guerre, la misère. C’est aussi prendre acte d’une société mondiale de plus en plus mobile, de plus en plus « sur le départ ». Les Rendez-Vous de l’Histoire feront à ces thèmes toute la place nécessaire, en mettant en perspective les conditions du départ, conditions politiques, juridiques, sociales, géographiques, mais aussi les modalités du déplacement et de l’installation (les diasporas constituant un cas spécifique et omniprésent) et, dans certains cas, on n’oubliera pas le retour qui permet d’éclairer les logiques de ces déplacements. Mais les intervenants s’attacheront aussi à montrer comment les mobilités forcées contribuent à définir les critères d’appartenance à un Etat, une nation, ou une patrie, que ce soit celle du départ ou de l’arrivée. Réfugiés, exilés, migrants seront donc au cœur des propositions de Blois. Mais partir, ce peut aussi être un déplacement moins dramatique suscité, au premier chef, par la curiosité : voyages scientifiques, voyages d’études, voyage de plaisir. Mieux connaître la planète, la décrire, l’organiser, la hiérarchiser, en jouir : depuis des siècles, les hommes investissent des espaces plus ou moins lointains, dans l’espoir de les découvrir, mais aussi de les maîtriser. Maîtrise politique, économique, scientifique et curiosité artistique, scientifique ou géographique : les motivations du départ sont bien souvent entremêlées, mais, ici, relèvent autant du plaisir que de la domination, l’imposition brutale, ou pas, d’une vision du monde qui trouvera son climax dans les entreprises colonisatrices du XIX e siècle. La religion a également sa place dans le départ : qu’on soit contraint de fuir les persécutions religieuses, ou que les systèmes religieux tentent de convertir, là encore on part : pour le martyr, pour la propagation de la foi, ou pour le Refuge, pour visiter et prier, dans des pèlerinages qui définissent les contours d’une géographie du sacré, mais aussi d’une économie de la foi qui marquent durablement les lieux. La perception du départ, sa préparation, son déroulement occuperont également les historiens invités à Blois : la durée du voyage annoncé découle, pour beaucoup des moyens de transport, de la maîtrise (réelle ou escomptée) du parcours. Partir pour plusieurs années sans véritable repère, sans carte fiable, dans des contrées peu maîtrisées par les pouvoirs en place est bien sûr une entreprise radicalement différente des voyages toujours plus encadrés et balisés de nos siècles récents : et pourtant, le départ reste lié au sentiment de l’aventure, de l’exotisme, du danger. De la pérégrination aux vacances, le départ reste ce moment où « l’inconnu » devient inquiétant, excitant, nécessaire. Partir pour la guerre, c’est aussi une aventure dramatique mais qui, reconnaissons le, constitue sans doute une apparente constante depuis l’aube des temps. Et puis, il y a des départs plus spirituels : extases, transes, paradis artificiels… des évasions qui n’ont pas le même but suivant nos civilisations. On peut s’évader pour découvrir la vérité, ou bien pour lui échapper. Les drogues peuvent aussi bien révéler une dimension cachée que recouvrir la réalité d’une voile rassurant, mais trompeur. Enfin, il y a bien sûr le départ par excellence, celui qui est sans retour : la mort. On ne meurt pas de la même façon, le passage de la vie au trépas reste une des formes les plus encadrées, les plus interrogées depuis la nuit des temps. Catherine BRICE Professeure d’histoire contemporaine à l’université de Paris Est Créteil Val-de-Marne Membre du Conseil scientifique des Rendez-vous de l’histoire 2016
DÉBATS ET CONFÉRENCES CONÇUS PAR LE CONSEIL SCIENTIFIQUE DES RENDEZ-VOUS DE L’HISTOIRE 7 © Archives Départementales de Haute-Garonne Le Conseil scientifique des Rendez-Vous de l’Histoire, présidé par Jean-Noël Jeanneney, veille à la cohérence et à la rigueur du festival. Ses membres travaillent tout au long de l’année pour préparer un riche programme de tables rondes et conférences. Il valide par ailleurs les propositions de cartes blanches. Les membres du Conseil scientifique se sont impliqués tout au long de l’année pour préparer cette édition ; qu’ils en soient remerciés. La composition du Conseil scientifique varie chaque année en fonction du thème. Pour la 19 e édition consacrée au thème « Partir » les membres sont : Bruno BENOÎT, Patrick BOUCHERON, Thibaut BOULAY, Catherine BRICE, Guillaume CALAFAT, Pascal CAUCHY, Florence CHAIX, Johann CHAPOUTOT, Alain CORBIN, Fabrice D’ALMEIDA, Antoine DE BAECQUE, Jean GARRIGUES, Olivier GRENOUILLEAU, Jérôme GRONDEUX, Michel HAGNERELLE, Valérie HANNIN, Isabelle HEULLANT-DONAT, Jean-Noël JEANNENEY, Christelle JOUHANNEAU, Sylvie LE CLECH, Cristhine LÉCUREUX, Nicolas OFFENSTADT, Pascal ORY, Michelle PERROT, Benoist PIERRE, Jean-Pierre RIOUX, Maurice SARTRE, Jean-François SIRINELLI, Claire SOTINEL, Alain TARRIUS, Anne- Cécile TIZON-GERME, Sylvain VENAYRE, Catherine WIHTOL DE WENDEN. CONFÉRENCE INAUGURALE CONFÉRENCE DE CLÔTURE © Odile Jacob PAR PASCAL PICQ, PALÉOANTHROPOLOGUE > LE VENDREDI 7 OCTOBRE À 19H30,HÉMICYCLE DE LA HALLE AUX GRAINS © Cyril Bailleul OIF PAR MICHAËLLE JEAN, SECRÉTAIRE GÉNÉRALE DE LA FRANCOPHONIE PRÉSIDENTE DE L’ÉDITION 2016 > LE DIMANCHE 9 OCTOBRE À 17H30, HÉMICYCLE DE LA HALLE AUX GRAINS
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