Géhenne - Dossier pédagogique

En période mecquoise :
« Et des fruits des dattiers et des vignes, vous extrayez des boissons alcoolisées et une bonne
subsistance. Il y a là un signe pour un peuple qui réfléchit. » (16,67)
En période médinoise :
« Ils te questionnent sur les boissons fermentées et sur le jeu du hasard. Réponds : dans les
deux cas il y a pour les hommes une grande faute et un mince avantage, une faute plus
grande que l’avantage… » (2,219)
« Le vin (…) ne sont qu’une abomination, œuvre du Diable. ; Ecartez-vous-en, afin que vous
réussissiez » (5,90)
« Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu du hasard, l’inimitié et la
haine, et vous détourner d’invoquer Allah… » (5,91)
Quelles sont les raisons de cette interdiction ?
Le cœur de l’interdiction repose sur la volonté d’éviter l’ivresse.
En effet, rappelons-nous qu’un des buts de Muhammad était la bonne coexistence des
différents groupes tribaux à Médine. Muhammad voulait regrouper les hommes autour de
lui, et il lui fallait donc éviter toute querelle entre eux. Or la consommation d’alcool
entraine l’ivresse, et possiblement des conflits entre les individus, et donc le chaos. Il
s’agissait donc d’une interdiction pragmatique, qui répondait aussi à un agenda politique.
Activité mobilisatrice
En fonction de ce qui vient d’être expliqué, quelle situation est « haram » selon le Coran ?
Ismaël est avec des amis dans un bar. Il boit un coca et ses amis
boivent du champagne
Ismaël décide de boire une bouteille entière de vin avec des nems au
porc pour fêter son anniversaire
Ismaël est en plein désert et il risque de mourir de soif. Il n’a qu’une
bouteille de vin dans son sac, et décide d’en boire un peu pour ne pas
s’évanouir
« Géhenne » – Dossier pédagogique – © Aviscène 21