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Semaine de prière JA 2018 - FR

Textes de réflexions de la Semaine de prière de la jeunesse 2018

Textes de réflexions de la Semaine de prière de la jeunesse 2018

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Le dynamisme du lea<strong>de</strong>rship divin cherche à apporter <strong>de</strong> la joie pour tous et un sentiment d'accomplissement par<br />

tous. L'ironie <strong>de</strong> l'histoire est que lorsque les Israélites quittèrent l'Egypte, Dieu ne leur permit pas d'envahir les<br />

Ammonites et les Moabites. A quelle vitesse un allié peut soudain <strong>de</strong>venir un ennemi, une journée ensoleillée <strong>de</strong>venir<br />

nuageuse ? Les choses peuvent changer en un clin d'œil. Le problème vient sans y être invité. Quand les ennuis<br />

arrivent, le chef qui a Dieu toujours à l’esprit ne s'inquiète pas mais prie. Au milieu du peuple, Josaphat conclut ainsi<br />

sa <strong>prière</strong> : "Les voilà qui nous récompensent en venant nous chasser <strong>de</strong> ton héritage dont tu nous as mis en<br />

possession. O notre Dieu, n’exerceras-tu pas tes jugements sur eux ? Car nous sommes sans force <strong>de</strong>vant cette<br />

multitu<strong>de</strong> nombreuse qui s’avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur<br />

toi."(2 Chroniques 20.11-12)<br />

Nous avons un Dieu qui écoute nos <strong>prière</strong>s. Il nous exhorte à "L'appeler afin qu'il nous montre <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s choses,<br />

<strong>de</strong>s choses cachées" (Jérémie 33.3). Le même Dieu dit : "Deman<strong>de</strong> et il te sera donné" (Matthieu 7.7). De plus, "Nous<br />

<strong>de</strong>vons être tranquilles et savoir qu'Il est Dieu" (Psaume 46.11). "La main <strong>de</strong> l’Eternel n’est pas trop courte pour<br />

sauver, ni Son oreille trop dure pour entendre..." (Esaïe 59.1). Le lea<strong>de</strong>r doit s'approcher du trône <strong>de</strong> Dieu avec<br />

confiance car "avant qu’ils L’invoquent, Il répondra" (Esaïe 65.24). "Notre Père céleste désire répandre sur nous la<br />

plénitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> Sa grâce. Il ne tient qu’à nous <strong>de</strong> boire à longs traits à la source <strong>de</strong> l’amour infini. N’est-il pas étrange<br />

que nous priions si peu ? Dieu est tout disposé à exaucer les <strong>prière</strong>s du plus humble <strong>de</strong> Ses enfants, et pourtant ce<br />

n’est qu’à contrecœur, semble-t-il, que nous lui faisons connaître nos besoins." (EGW, Vers Jésus, p.65).<br />

Un chef qui croit<br />

Dieu a répondu à la <strong>prière</strong> <strong>de</strong> Josaphat et <strong>de</strong> son peuple. La parole du Seigneur est venue par Jahaziel, "Ne craignez<br />

point et ne vous effrayez point <strong>de</strong>vant cette multitu<strong>de</strong> nombreuse car ce ne sera pas vous qui combattrez, mais ce<br />

sera Dieu... Vous n'aurez pas à combattre en cette affaire, présentez-vous, tenez-vous là et vous verrez la délivrance<br />

que le Seigneur vous accor<strong>de</strong>ra" (2 Chroniques 20.15 & 17). Josaphat est tombé par terre et a adoré Dieu. Il a cru les<br />

paroles du prophète. Il a accepté la victoire avant la guerre. La foi accepte les résultats futurs dans le présent. La<br />

substance était la victoire et la preuve <strong>de</strong>s choses espérées était la parole du Seigneur. Il suffisait à Josaphat<br />

d'accepter la Parole <strong>de</strong> Dieu telle quelle. Les dirigeants sont tentés <strong>de</strong> rationaliser et d'appliquer la logique parce que<br />

les partisans veulent <strong>de</strong>s choses tangibles. D'un autre côté, Dieu ne s'attend pas à une foi aveugle. La raison et la<br />

logique ont leur place, mais elles ne <strong>de</strong>vraient jamais avoir la priorité sur la parole <strong>de</strong> Dieu. Les dirigeants pieux<br />

soumettront la logique (science) à la foi (dans la parole <strong>de</strong> Dieu), reconnaissant que la "voie qui semble juste" peut<br />

être désastreuse (Proverbes 16.25).<br />

L'ordre général <strong>de</strong> la guerre à cette époque était structuré <strong>de</strong> la façon suivante :<br />

1. L’infanterie - soldats au sol<br />

2. La cavalerie - soldats à cheval<br />

3. Les responsables <strong>de</strong> l'armée<br />

4. Le roi<br />

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