"Le Soleil se lève à l'Occident" (9ème édition, 2018) - Farid Gabteni

PRÉFACE
linguistique, qui éclaire le texte et vient pour ainsi dire renforcer,
voire épouser la structure formelle des versets et chapitres.
Pour mieux mesurer le sérieux et la portée de cette étude, il faut
tenir compte de la méthode didactique poursuivie. Elle s’illustre par
des tableaux et des procédures de vérification, ainsi que par des
introductions à la révélation du Coran, des notions de codicologie,
et surtout le résumé portant sur les Lectures coraniques, qui permet
aux non-spécialistes d’entrer de plain-pied dans ce champ de
l’étude. À cela, il faut ajouter que le chercheur a pris en compte les
différentes Lectures et les nombreux comptages du Coran, lesquels
n’ont pas été intégrés aux ébauches de ses prédécesseurs, car elles
étaient jusque-là l’apanage des spécialistes.
Il est également utile de noter que conformément à ce qu’il
annonce dans son introduction, Farid Gabteni modifie et corrige
indéniablement des pratiques passées non abouties dans ce
domaine. Il ouvre ainsi de nouvelles perspectives à des recherches
ultérieures. Tout le long de ses travaux, le chercheur ne cesse de
démontrer que les recensements et les liens numériques exposés
dans ce livre n’ont de raison d’être que dans la mesure où ils
viennent mettre en évidence les orientations énonciatives et
argumentatives d’un texte révélé, qui transcende le temps.
Pour encore mieux mesurer la portée de ces travaux, il est utile, en
outre, d’évoquer l’arrière-fond qui est à l’œuvre et d’évoquer deux
idées qui ont prévalu en Islam. D’une part, le rapport entre
Révélation et Science, et de l’autre, le phénomène de l’inimitabilité
du Coran.
Le rapport entre Révélation et Science en Islam est toujours allé dans
le sens d’une adéquation totale, en dépit des relations parfois tendues
entre théologiens et philosophes. Par Science, il faut entendre la
science au sens large et toute connaissance pourvoyeuse de faits.
En Islam, la connaissance de Dieu se réalise au moyen de la
Révélation et de la Science. Il en découle l’idée de l’unité de la
connaissance, et que tout savoir doit mener nécessairement à la
connaissance du Divin. Les injonctions du Coran à l’exploration de
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