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La Vérité sur les Anges

Les rapports du monde visible avec le monde invisible, le ministère des anges et le rôle des mauvais esprits — problèmes inséparables de l’histoire humaine — sont clairement expliqués dans les Ecritures. L’opinion générale tend à révoquer en doute l’existence des mauvais esprits. Quant aux anges fidèles, qui “exercent un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut”, plusieurs les considèrent comme les esprits des morts. Or, non seulement ce livre enseigne l’existence des anges, bons et mauvais, mais il peut prouver surabondamment qu’ils ne sont pas les esprits désincarnés des morts. Les anges existaient avant la création de l’homme; en effet, lors de la fondation de la terre “les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie”. Après la chute de l’homme, des anges furent envoyés pour garder l’accès de l’arbre de vie, alors que la mort n’avait encore frappé aucun homme. D’ailleurs, les anges sont d’une nature différente de celle des hommes, puisqu’il est écrit: “Tu l’as fait, pour un peu de temps, inférieur aux anges.” Les esprits malins ont été créés sans péché, égaux en puissance et en gloire aux êtres saints qui sont restés jusqu’à ce jour les messagers de Dieu. Tombés dans le péché, ils se sont ligués pour déshonorer Dieu et perdre les hommes. Entraînés par Satan dans sa rébellion, expulsés du ciel avec leur chef, ils ont coopéré avec lui au cours des siècles dans sa guerre contre l’autorité divine. Ce livre nous parle de leur fédération, de leur gouvernement, de leurs divers ordres, ainsi que de leur conspiration et de leur ruse contre la paix et le bonheur de l’humanité...

Les rapports du monde visible avec le monde invisible, le ministère des anges et le rôle des mauvais esprits — problèmes inséparables de l’histoire humaine — sont clairement expliqués dans les Ecritures. L’opinion générale tend à révoquer en doute l’existence des mauvais esprits. Quant aux anges fidèles, qui “exercent un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut”, plusieurs les considèrent comme les esprits des morts. Or, non seulement ce livre enseigne l’existence des anges, bons et mauvais, mais il peut prouver surabondamment qu’ils ne sont pas les esprits désincarnés des morts. Les anges existaient avant la création de l’homme; en effet, lors de la fondation de la terre “les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie”. Après la chute de l’homme, des anges furent envoyés pour garder l’accès de l’arbre de vie, alors que la mort n’avait encore frappé aucun homme. D’ailleurs, les anges sont d’une nature différente de celle des hommes, puisqu’il est écrit: “Tu l’as fait, pour un peu de temps, inférieur aux anges.” Les esprits malins ont été créés sans péché, égaux en puissance et en gloire aux êtres saints qui sont restés jusqu’à ce jour les messagers de Dieu. Tombés dans le péché, ils se sont ligués pour déshonorer Dieu et perdre les hommes. Entraînés par Satan dans sa rébellion, expulsés du ciel avec leur chef, ils ont coopéré avec lui au cours des siècles dans sa guerre contre l’autorité divine. Ce livre nous parle de leur fédération, de leur gouvernement, de leurs divers ordres, ainsi que de leur conspiration et de leur ruse contre la paix et le bonheur de l’humanité...

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<strong>La</strong> <strong>Vérité</strong> <strong>sur</strong> <strong>les</strong> <strong>Anges</strong><br />

servir ceux qui seront <strong>les</strong> héritiers du salut." Le Bulletin de la Conférence Générale, Avril<br />

23, 1901. {TA 22.2}<br />

Connecté aux <strong>Anges</strong> du Ciel par Jésus-Christ<br />

Humilié jusqu’en terre et confessant son péché avec larmes, il supplie l’Éternel de lui<br />

révéler, de quelque manière, s’il ne l’a pas entièrement rejeté. Le soir du second jour trouve<br />

Jacob à une très grande distance des tentes de son père. Exténué de fatigue, il se couche <strong>sur</strong><br />

le sol où une pierre lui sert d’oreiller. Et maintenant, un Dieu compatissant va faire connaître<br />

à son serviteur solitaire et désespéré qu’il ne l’a pas abandonné, que sa miséricorde lui est<br />

as<strong>sur</strong>ée. Il va révéler à ce pécheur repentant ce qui lui manque pour faire bondir son cœur de<br />

joie : un Sauveur par lequel le chemin de la réconciliation avec Dieu lui est largement<br />

ouvert. {PP 164.3}<br />

Pendant son sommeil, il contempla en songe une échelle éclatante de lumière dont la base<br />

reposait <strong>sur</strong> la terre et dont le sommet atteignait le ciel. Sur cette échelle, des anges montaient<br />

et descendaient. Du sommet, Dieu, s’adressant à Jacob, lui disait : “Je suis l’Éternel, le Dieu<br />

d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac. Cette terre <strong>sur</strong> laquelle tu es couché, je la donnerai<br />

à toi et à ta postérité. ... Toutes <strong>les</strong> famil<strong>les</strong> de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.”<br />

Non seulement la promesse faite à Abraham et à Isaac est répétée à Jacob, mais il entend ces<br />

paro<strong>les</strong> de réconfort et d’encouragement : “Oui, je suis avec toi ; je te garderai partout où tu<br />

iras. Je te ramènerai dans ce pays ; car je ne t’abandonnerai pas avant d’avoir fait ce que je<br />

t’ai promis.”(1) {PP 164.1}<br />

Dans sa bonté, Dieu avertit ensuite le fugitif des dangers à la fois spirituels et matériels<br />

qui le menacent. Il prépare ainsi Jacob à résister aux tentations qui viendront l’assaillir alors<br />

qu’il se verra entouré d’idolâtres et d’hommes rusés. Il l’encourage à bien remplir la mission<br />

qui lui est confiée, à conserver toujours devant ses yeux le haut idéal qui lui est proposé et<br />

dans son cœur l’as<strong>sur</strong>ance que le plan divin se réalisera dans sa vie. {PP 164.2}<br />

Dans cette même vision, Jacob eut la révélation de certaines phases du plan du salut dont<br />

la connaissance pouvait lui être utile. L’échelle mystique vue en songe n’était autre que celle<br />

dont Jésus parlera plus tard au disciple Nathanaël, lorsqu’il lui dira : “Vous verrez le ciel<br />

ouvert, et <strong>les</strong> anges de Dieu montant et descendant <strong>sur</strong> le Fils de l’homme.”(2) Jusqu’au<br />

moment de sa rébellion contre Dieu, l’homme avait eu un libre accès auprès du Créateur.<br />

Mais la désobéissance d’Adam et d’Ève ayant interrompu ces relations, la liaison entre le ciel<br />

et la terre avait été as<strong>sur</strong>ée par l’échelle mystique et par le Fils de Dieu, dont le sacrifice<br />

devait combler l’abîme creusé par le péché. C’est ainsi que l’humanité, au lieu d’être<br />

abandonnée à son désespoir, a pu de nouveau communiquer avec le ciel par le ministère des<br />

anges et, par Jésus-Christ, la faib<strong>les</strong>se humaine a été mise en contact avec la puissance<br />

infinie. {PP164.3}<br />

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