La Hollande (1840, Louis de Potier)

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Est -ce une révolution , et celle fois une révolution
sociale , c'est- à -dire , profonde sans aucun doute , et
peut-être terrible , que l'on veut ? et s'y expose -t -on
dans le seul espoir , je m'exprime ainsi avec les mono
manes de conservation , de retarder de quelque peu
l'affranchissement du peuple ? Ce serait un égoïsme
bien stupide.
Soyons plus rationnels. Sans dépouiller personne
de ses droits acquis , mettons tout le monde à même
d'en acquérir . Cela ne veut pas seulement dire :
« Déclarons que tout le monde a la permission de les
acquérir ; » ni même : « Déclarons que tout le monde
en jouit ; » car ce serait se moquer trop cruellement
des quatre - vingt-dix -neuf centièmes du genre humain .
Constater le droit des perclus à se mouvoir librement,
ce n'est pas leur rendre l'usage de leurs membres.
Rétablissez avant tout leur santé et leurs forces; après
quoi , si la loi leur permet de marcher , ils marche
ront .
Vous dites : « Tous les citoyens sont égaux devant
la loi . » Je réponds : qu'importe , si , déjà inégaux par
leur nature , ils sont encore plus inégaux dans la so
ciété et en vertu du vice organique de ses institu
tions ? Que leur sert leur prétendue égalité légale , si
elle est impuissante contre leur inégalité sociale? L'e
galité moderne est donc un mensonge aussi formel
que constitutionnel. Les citoyens ne sont égaux en