ART ORIENTE OBJET (AOo) - les Abattoirs
ART ORIENTE OBJET (AOo) - les Abattoirs
ART ORIENTE OBJET (AOo) - les Abattoirs
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Petit guide pour<br />
la visite<br />
Juin<br />
2008
Chers visiteurs,<br />
Dans le cadre de notre stage aux<br />
<strong>Abattoirs</strong>, nous avons voulu, pour un<br />
meilleur accès à l’exposition NéoFutur,<br />
vous apporter un petit outil issu de nos<br />
expériences et observations.<br />
Face à l’art contemporain, <strong>les</strong> a<br />
priori sont nombreux et contraignent<br />
l’éveil de notre regard: quête du savoir<br />
par rapport à l’institution muséale; recherche<br />
à tout prix de l’opinion d’un<br />
expert ou de l’explication de l’artiste;<br />
besoin d’un message avec une efficacité<br />
publicitaire...<br />
Afin de dépasser ces postures et de<br />
vous permettre de prendre plus de plaisir<br />
dans cette exposition, nous vous proposons<br />
quelques pistes où vous n’êtes plus<br />
dans une attitude passive mais inventez<br />
<strong>les</strong> règ<strong>les</strong> de votre propre parcours.<br />
L’art contemporain est l’univers de<br />
tous <strong>les</strong> possib<strong>les</strong>, entre formes illimitées<br />
et disciplines multip<strong>les</strong>. Ne recherchez ni<br />
codes, ni repères. Il s’agit d’avantage de<br />
surprises et de découvertes.
L’œuvre d’art devrait être perçue<br />
comme une poésie. Il faudrait de prime<br />
abord se laisser porter par la forme (son,<br />
couleur, matière…), puis se laisser guider<br />
dans ce «parcours dans la sensation»<br />
qu’est l’exposition. La compréhension<br />
vient ou pas à la fin de ce cheminement.<br />
Faites-vous confiance! Il peut y avoir<br />
pour chaque personne une signification<br />
différente. Votre interprétation fait partie<br />
de l’œuvre.<br />
Au fur et à mesure de cette immersion,<br />
différents dialogues se croisent<br />
et s’interpénètrent: votre dialogue intime<br />
avec l’œuvre, dialogues entre visiteurs<br />
autour des œuvres, dialogues des<br />
œuvres entre el<strong>les</strong>.<br />
Pour vous inciter à établir ces différents<br />
dialogues, voici quelques questionnements<br />
de visiteurs sur <strong>les</strong> œuvres<br />
de NéoFutur.<br />
Bonne rencontre !
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
étage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
AES<br />
SIOBAN<br />
HAPASKA<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN<br />
FABRE<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
accueil<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
BERDAGUER<br />
& & PEJUS PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
TODT<br />
EMRE EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
E.H<br />
sous- sol<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS<br />
PRIMAT<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong> <strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
PAVLINA CIERNA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK<br />
DION<br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
librairie
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
EMRE HÜNER<br />
Pourquoi cela s’appelle « Panoptikon»?<br />
Ceci étant un concept de<br />
modernité, n’est-ce pas un anachronisme?<br />
Marilyn, 57 ans.<br />
Sommes-nous pris à témoin ou sommes-nous<br />
<strong>les</strong> voyeurs de cette mise<br />
en scène de la dystopie (une utopie<br />
qui a mal tourné)?<br />
Lena, 25 ans.<br />
Découvrir la vidéo en écartant un<br />
rideau, est- ce une traversée des<br />
apparences?<br />
Pourquoi l’écran a t-il le format et la<br />
disposition d’une fenêtre?<br />
Thierry, 43ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
BASSERODE<br />
Les évolutions du savoir scientifique et<br />
social sont-ils une asymptote (s’approcher<br />
le plus possible de quelque chose<br />
sans jamais l’atteindre) vers la vérité ?<br />
Rachel, 19 ans.<br />
Les toupies, tournent-el<strong>les</strong> réellement?<br />
Antonin, 5 ans.<br />
Passé, présent, futur, n’est-ce pas une<br />
vision figée d’un temps linéaire? Ne<br />
devrait-on pas voir le temps, comme<br />
<strong>les</strong> aborigènes d’Australie, de manière<br />
circulaire ?<br />
Julie, 25 ans.<br />
Le terme «brouillon» prend t-il le<br />
contrepied du récit de la genèse et<br />
de la création, par définition parfaite,<br />
car étant l’oeuvre de Dieu? Le mot<br />
«brouillon» renvoie t-il à la place accordée<br />
au hasard et aux ratages dans la<br />
pensée philosophique contemporaine?<br />
Yvan, 42 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
JAN FABRE<br />
L’extériorisation de ce qui est le plus<br />
profond et le plus fragile, est-ce pour<br />
l’artiste une manière d’insister par<br />
réaction et opposition sur l’apparence<br />
si essentielle à notre époque?<br />
Antoine, 33 ans.<br />
Dans <strong>les</strong> dessins, pourquoi la substance<br />
grise apparaît-elle en dehors<br />
du cerveau ?<br />
Léa, 21 ans.<br />
Je ne sais pourquoi ? Le propre, le<br />
blanc, l’esprit alchimiste, <strong>les</strong> cerveaux<br />
dans du formol, l’homme qui<br />
manipule <strong>les</strong> cerveaux… ça donne un<br />
sentiment ambigu… N’y a-t-il pas le<br />
concept de « l’homme nouveau » derrière<br />
ce travail ?<br />
Eléonore, 33 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
EVRU<br />
La création d’un état, (quand bien<br />
même il ne serait que de nature psychique<br />
et destiné au bonheur), par un<br />
seul individu, en l’occurrence l’artiste,<br />
ne pose-telle pas la question de<br />
l’autorité, voire de l’embrigadement?<br />
Antoine 43 ans.<br />
Cette salle est plongée dans la pénombre.<br />
Pourquoi? Est-ce pour créer<br />
un espace de rituel initiatique ou estce<br />
en rapport avec la dimension mentale<br />
de cette proposition artistique?<br />
Nathalie 33 ans.<br />
C’est une pièce à vivre mais qui ne vit<br />
pas tellement… Pourquoi des intermittents<br />
du spectacle ne pourraient<br />
pas être partenaire de l’artiste pour<br />
activer l’œuvre pendant son absence?<br />
Est-ce que l’artiste pense à nous après<br />
le vernissage ? La trace doit-elle nous<br />
suffire ?<br />
Nanon, 36 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
TODT<br />
Que signifient <strong>les</strong> panneaux lumineux,<br />
souvent très colorés, intégrés<br />
aux pièces naturel<strong>les</strong> ?<br />
David, 18 ans.<br />
Pourquoi la nature est-elle maintenue<br />
artificiellement alors que l’œuvre<br />
semble viser à faire disparaître la présence<br />
humaine ?<br />
Elise, 22 ans.<br />
Est-ce une apologie du non-lieu ?<br />
Fabienne, 22 ans.<br />
Paysage idyllique ou enfer de l’humanité,<br />
pour vous ?<br />
Aynarhan, 21 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
MARK DION<br />
Pourquoi le loup est-il sur une remorque?<br />
Louise, 6 ans.<br />
Pourquoi une taxidermie devient-elle<br />
aussi captivante dans une installation<br />
d’art contemporain?<br />
Bernadette, 35 ans.<br />
D’après vous, sur quoi s’ouvre cette<br />
porte? Le Yéti, la licorne, le monstre<br />
du Loch Ness ou sur le mur?<br />
Valentin, 19 ans.<br />
Si la classification fait connaître<br />
le monde de manière ordonnée et<br />
scientifique, quel autre type d’approche<br />
préconise l’artiste afin d’établir<br />
une autre vision des choses?<br />
Cela signifie t-il un retour à des<br />
formes plus intuitives et poétiques?<br />
William, 38 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
SIOBAN<br />
HAPASKA<br />
Situer un extérieur (la plage) dans un<br />
intérieur (le musée) n’est-ce pas déjà<br />
rendre cet espace étrange, artificiel,<br />
le contraire de la nature et donc en<br />
faire un lieu déstabilisant, intranquille?<br />
Pierre 32 ans.<br />
Quelle est l’époque de cet animal?<br />
Inoussa, 27 ans.<br />
Est-ce que je dois me sentir « intranquille<br />
» dans cet espace qui joue des<br />
artifices de la séduction touristique<br />
mais pas seulement... où suis-je?<br />
Anne, 41 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
Est-il possible d’imaginer <strong>les</strong> limites<br />
de l’impact de l’humanité sur le monde<br />
animal?<br />
Jacqueline, 62 ans.<br />
Les artistes de <strong>AOo</strong> parlent d’une<br />
ferme expérimentale en Australie,<br />
Pioneer Farm, où l’on « conserve »<br />
des animaux mutants… Existe-t-elle<br />
vraiment?<br />
Jocelyne, 40 ans.<br />
Pourquoi <strong>les</strong> animaux de Pioneer Ark<br />
ne sont-ils pas par paires comme dans<br />
l’histoire de l’Arche de Noé?<br />
Ali, 43 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
AES+F<br />
Pourquoi <strong>les</strong> paysages de fond de la<br />
vidéo sont tous des paysages désertiques,<br />
alors que la violence est plutôt<br />
moderne et proche de l’urbain?<br />
David, 18 ans.<br />
Pourquoi <strong>les</strong> guerriers sont-ils des<br />
enfants ou ado<strong>les</strong>cents?<br />
Elise, 20 ans.<br />
Pourquoi valoriser des êtres androgynes?<br />
Va-t-on vers un monde uniforme?<br />
Julie, 23 ans.<br />
Pourquoi <strong>les</strong> enfants ont-ils la «taille<br />
mannequin»?<br />
Tim, 42 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
PAVLINA FICTA<br />
CIERNA<br />
Pourquoi <strong>les</strong> masques que porte l’artiste<br />
ressemblent-ils à des blasons ou<br />
à des boucliers du Moyen Âge? Est-ce<br />
que cela a une signification?<br />
Alain, 38 ans.<br />
La forme de ces photographies estelle<br />
voulue par l’artiste comme étant<br />
la plus neutre possible?<br />
Anne, 40 ans.<br />
Les variations du visage de l’artiste,<br />
impliquent-el<strong>les</strong> des changements<br />
dans le temps? Est-ce un questionnement<br />
sur la perennité de l’identité,<br />
face à un monde en pleine mutation?<br />
Eric, 33 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
Est-on si peu de choses?<br />
Juliette, 24 ans.<br />
JOHN ISAACS<br />
Pourquoi la main argentée a six<br />
doigts? Pourquoi y a-t-il une boule à<br />
facette dans <strong>les</strong> déchets ?<br />
Pauline, 8 ans.<br />
Le temps se réduit-il à nos excréments?<br />
Fabienne, 22 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
NICOLAS<br />
PRIMAT<br />
Le titre de la vidéo, «<strong>les</strong> petits hommes<br />
vers» pose t-il la question de la<br />
recherche de l’essence de l’être humain<br />
et du dépassement de la réalité<br />
«animale» par <strong>les</strong> pouvoirs de la pensée?<br />
Le voyage serait-il intérieur?<br />
Henri, 40 ans.<br />
Est-il envisageable de se donner rendez-vous<br />
sur Mars?<br />
Guillaume, 35 ans.<br />
Quel est le rapport entre <strong>les</strong> deux<br />
portraits en pied de l’homme et la<br />
conquête de Mars par <strong>les</strong> singes-écureuils?<br />
Valentin, 19 ans.
Etage<br />
JOHN ISAACS<br />
AES<br />
SIOBHAN<br />
HAPASKA<br />
JAN FABRE<br />
accueil<br />
<strong>AOo</strong><br />
auditorium (s/sol)<br />
Programmation vidéo<br />
NéoFutur<br />
<strong>les</strong> <strong>Abattoirs</strong>, 24 mai - 31 août 2008<br />
BERDAGUER<br />
& PEJUS<br />
BASSERODE<br />
JOHN<br />
ISAACS<br />
TODT<br />
EMRE HUNER<br />
BASSERODE<br />
EMRE HUNER<br />
JAN FABRE<br />
entrée<br />
E. H.<br />
Sous-sol<br />
NICOLAS PRIMAT<br />
<strong>ART</strong><br />
<strong>ORIENTE</strong><br />
<strong>OBJET</strong><br />
(<strong>AOo</strong>)<br />
PAVLINA FICHTA<br />
CIERNA<br />
<strong>AOo</strong><br />
MARK DION<br />
EVRU<br />
ascenseur<br />
librairie<br />
BERDAGUER<br />
&<br />
PEJUS<br />
La ville de demain, pour <strong>les</strong> auteurs,<br />
correspond-t-elle à une ville sans<br />
hommes? Un paradis pour <strong>les</strong><br />
oiseaux?<br />
Claire, 22 ans.<br />
Est-ce que l’homme a déjà tissé <strong>les</strong><br />
chaînes d’un futur verrouillé? Ou estce<br />
la nature?<br />
Stéphane, 31 ans.<br />
«LAT.57°/LONG.8°» sont-el<strong>les</strong> <strong>les</strong><br />
coordonnées géographiques de l’île<br />
Kilda?<br />
Bohuscaus, 51 ans.
La visite terminée, un dernier<br />
dialogue s’ouvre à vous: celui avec<br />
<strong>les</strong> artistes.<br />
Vous pourrez retrouver sept<br />
vidéos de «Paro<strong>les</strong> d’artistes» de l’ex-<br />
position NéoFutur ainsi que celle du<br />
commissaire d’exposition.<br />
El<strong>les</strong> sont à visonner soit der-<br />
rière la banque d’accueil du musée,<br />
soit à la salle multimédia de la mé-<br />
diathèque des <strong>Abattoirs</strong> ou via Inter-<br />
net sur le blog<br />
http://www.<strong>les</strong>abattoirs.org/blog/<br />
Davina Lasbennes et Christelle Renoux<br />
Stagiaires au service des publics des <strong>Abattoirs</strong><br />
Avec la participation des médiatrices du service<br />
des publics, d’Eric Vidal guide-conférencier et de<br />
l’équipe de la documentation.
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