A mennyei Jeruzsálem előképe - Szentkúti Nemzeti Kegyhely
A mennyei Jeruzsálem előképe - Szentkúti Nemzeti Kegyhely
A mennyei Jeruzsálem előképe - Szentkúti Nemzeti Kegyhely
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Szentkút<br />
A nemzeti kegyhely lapja<br />
megbecsülni, mert azon keresztül az Örök Szépség<br />
közeledik hozzánk, vonz magához minket. Ő ezt<br />
így fogalmazta meg: „A kinyilatkoztatott igazság a<br />
szeretet, a megvalósult szeretet a szépség”.<br />
A csoportbeszélgetések során a jelentősebb itáliai<br />
és szentföldi zarándokhelyek képviselőinek<br />
tapasztalatait, javaslatait ismerhettük meg. A lorettói<br />
érsek arról szólt, hogy a nagy forgatagban is<br />
biztosítsunk állandó helyet a csendes adorációra,<br />
valamint, hogy lehetőleg egy szentmise legyen a<br />
nagy zarándoklatok alkalmával. A czestohowai<br />
püspök a gyalogos zarándoklatok lehetőségeinek<br />
kihasználásáról beszélt, náluk például ez a hivatásébresztés<br />
egyik legfontosabb színhelye. Előkerültek<br />
a szentföldi, kelet-ázsiai és más földrészek<br />
problémái is, egy Európán kívüli megyéspüspök<br />
például beszámolt arról, hogy egyházmegyéje<br />
területén a hívek felépítették Medjugorje mását<br />
(ami státusza szerint nem zarándokhely, „csak”<br />
plébániatemplom). Én azt próbáltam hangsúlyozni,<br />
hogy Magyarországon a sok-sok problémától<br />
terhelt embereknek a zarándokhelyek, a zarándoklatok<br />
adják meg azt az egzisztenciális választ,<br />
Szamár, jókedv és áldozás<br />
Részlet egy budapesti hívő leveléből: „Szerdánként betegeket látogatok<br />
a Korányi kórházban. Az egyik kórteremben négy asszonyt találtam, lehangoltak,<br />
rosszkedvűek voltak, szólni is alig volt kedvük. Az egyik azért<br />
megemlítette (szép palócos kiejtéssel), hogy még nem volt olyan év, amikor<br />
pünkösdkor nem ment szentmisére, most meg itt fekszik. »Akkor ne<br />
utasítsa vissza a lelkipásztori látogatást, szentmise után hadd látogassuk<br />
meg« – kérleltem. Beleegyeztek. Közel három óra múlva, amikor Hidász<br />
Ferenc atyával beléptünk a kórterembe, legnagyobb megdöbbenésemre<br />
három vidám hölgyet találtunk, fülig ért a szájuk. Kiderült, hogy a palócos<br />
beszédű asszony nagybátonyi. Idén virágvasárnap Szentkúton volt<br />
misén, társainak pedig a makacs szamár és a virágvasárnapi bevonulás<br />
történetét mesélte. Jókedvűek voltak, nagyot beszélgettünk, imádkoztunk,<br />
áldoztak. A virágvasárnapi bevonulás így volt jelen nálunk, így segített a<br />
mai napon.” (R.K.)<br />
2011-ben április 17-én 11-kor hasonló módon tarjuk meg a virágvasárnapi<br />
szertartást.<br />
amit az intellektuális teológia<br />
ezekhez az emberekhez nem<br />
tud közel vinni. Itt élik át leginkább,<br />
hogy szenvedéseik<br />
által részeseivé válnak Krisztus<br />
misztériumának, amikor<br />
a különféle népi áhítatokon<br />
keresztül megtapasztalják: Ő<br />
is szenvedett.<br />
Magyarországon a zarándokturizmus a turisztika<br />
területén messze nem éri el azt a százalékarányt,<br />
amit szerte a világon. A konferencia végkicsengése<br />
bennem éppen ennek függvényében<br />
alakult ki: zarándokhelyeinket turisztikai szempontból<br />
is magas színvonalra kell emelnünk, de<br />
úgy, hogy az ne feddje el a hely szentségét, azt,<br />
amiért kegyhelyeink a <strong>mennyei</strong> <strong>Jeruzsálem</strong> <strong>előképe</strong>i:<br />
a Szentháromságból áradó megbocsátás,<br />
önátadás és szépség megtapasztalását.<br />
fr. Kálmán Peregrin ofm<br />
3