Húsvét (PDF - 997 KB) - Mátyás-templom

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.ETŰD – FELTÁMADÁSRASchäffer Erzsébet húsvéti írásaEmlékszem, az utolsó kép után mérhetetlen mélységű volt a csend a moziban. Ott ismaradt a nézők fele a helyén. A kifelé igyekvők is meg-megálltak, néztek a vászon felé,mintha várnának valamit, mintha maradnának még. Gyalog mentünk végig a körúton,aztán át a hídon, s tovább, hazafelé. Leginkább hallgattunk. Bevallom, féltem Mel Gibsonfilmjétől. A konkrétságától, a naturalizmusától, a vértől. Másnap egy társaságbanbeszélgetünk. Valaki azt mondja, a filmben a korbácsolás ideje túl hosszú. Legalább negyedóra. Igen, kibírhatatlanul hosszú. Jó néhányszor becsuktam a szemem. És hosszú akeresztút is. Kegyetlenül hosszú. Hiába múlnak napok, még közel van minden. Ölében afiával, még előttem Mária tekintete. Még bennem az utolsó könnycseppbe foglalt Mindenség.És ott van a mozi nézőteréről a társak csöndje is. Ekkor szól valaki, hogy a Jézusanyját játszó Maia Morgenstern román színésznő itt van Budapesten. Bevallom, nem isannyira a személyes kíváncsiság vitt oda. Én megőriztem volna Máriát annak az eszköztelen,visszafogott, mélyen belülről élő asszonynak, amilyennek a történetbenmegismertem. A forgatás alatt egy titkot őrzött. A Jézust alakító James Caviezel így mesélterről. – Amikor levettek a keresztről, az ölébe helyezték a fejemet. Kicsit magához húzott.Egy furcsa zökkenést, határozott kis rúgást észleltem. A hasa kemény volt, mint egy labda.Felnéztem rá. Maia szeme könnyes volt, rám nézett, azt mondta. – Igen, gyermeketvárok. Napokkal később, hogy láttam a filmet, egy barátommal állunk a megállóban. Meséli,tizenhét éves gimnazista lányával kettesben mentek el a moziba. Hazafelé inkábbcsak hallgattak. Otthon Lilla, aki tudta, hogy anyja nem akarja megnézni a filmet, rábeszélőnmondja: – Anya menj el…! Anyja rázza a fejét, nem. Lilla ránéz, csöndesen, szintesúgja: – Anya, Ő végigcsinálta! Neked csak végig kell nézni…Reviczky Gyula: HúsvétFakadnak már a virágok,Kiderül az ég,És a föld most készül ülniDrága ünnepét.Szíveinkben, mint a földön,Ma öröm legyen,Feltámadt az isten-emberGyőzedelmesen!Aki tudja, mint töré felSírját a dicső;Aki látja, hogy a földönMinden újra nő:Gondoljon feltámadásra,Mely örök leszen…Feltámadt az isten-emberGyőzedelmesen!Ezekkel a gondolatokkal kívánok a Várunk olvasóinak áldott Húsvéti ünnepeket!László atya2

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számHABEMUS PAPAM!2013. március 13-án este hét óra után pár perccel szállt fel a fehér füst a Sixtuskápolnakéményéből és megszólaltak a Szent Péter-bazilika harangjai.Annuntio vobis gaudium magnum;habemus Papam:Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,Dominum Georgium MariumSanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglioqui sibi nomen imposuit FranciscumJean-Louis Tauran protodiakónus bíboros bejelentése után az új pápa, az argentinjezsuita Jorge Mario Bergoglio, eddigi Buenos Aires-i érsek kilépett a SzentPéter-bazilika erkélyére, és így köszöntötte a híveket:„Testvéreim, jó estét! Tudjátok, hogy a konklávé kötelessége, hogy püspököt adjon Rómának.Úgy tűnik, a bíboros testvéreim a világ másik végére mentek el érte, de itt vagyunk. Köszönöm afogadtatást. A római egyházmegyei közösségnek megvan a püspöke: köszönöm!Először is imádkozni szeretnék emeritus püspökünkért, XVI. Benedekért. Imádkozzunk érteegyütt, hogy az Úr megáldja és a Szűzanya oltalmazza.”Ezt követően a Szentatya elimádkozta a hívekkel a Miatyánkot, az Üdvözlégyet ésa Dicsőséget, majd így folytatta: „Most pedig induljunk el ezen az úton: a püspök és a népközös útján. A római egyház útja ez, azé a városé, amely a szeretetben minden egyházat vezet.A testvériség, a szeretet, a köztünk lévő bizalom útja ez. Imádkozzunk mindig egymásért, kölcsönösen.Imádkozzunk az egész világért, azért, hogy széles körű testvériség valósuljon meg.Azt kívánom, hogy ez az út, amit ma elkezdünk az Egyházban, és amelyben engem az itt jelenlévőbíboros helynököm fog segíteni, gyümölcsöző legyen ennek a gyönyörű városnak azevangelizálásában!Most szeretnék áldást adni, de előbb, előtte szívességet kérek tőletek: mielőtt a püspök megáldanáa népet, azt kérem, hogy ti imádkozzatok az Úrhoz, hogy Ő megáldjon engem: a nép imájátkérem, amely áldást kér püspöke számára. Mondjuk el csendben ezt az imát, a ti imádságotokatértem.”Ferenc pápa Urbi et orbi áldást adott minden jelenlévő hívőre, majd így búcsúzotttőlük:„Testvérek, elköszönök. Nagyon köszönöm, ahogy fogadtatok. Imádkozzatok értem, éshamarosan újra találkozunk! Holnap a Szűzanyához szeretnék menni imádkozni, hogy oltalmazzaRóma egész városát. Jó éjszakát és jó pihenést!”3

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.Az új pápa a Ferenc nevet választotta: ez az első alkalom az egyház kétezeréves történetében, csakúgy, mint az, hogy az új pápa latin-amerikai és a Jézus Társaságatagja.Jorge Mario Bergoglio SJKrisztus 266. helytartója – az eddigi Buenos Aires-i érsek 1936. december 17-én született Buenos Airesben, olasz bevándorló munkáscsaládban. Ötgyermekescsaládban nőtt fel, édesapja Olaszországból vándorolt ki Argentínába, és a vasútnáldolgozott. Vegyészipari középiskolát végzett, majd a papi hivatást választotta.A szeminárium elvégzése után, 1958-ban belépett a jezsuita rendbe. Chilében végeztehumán tanulmányait, majd 1963-ban visszatért Buenos Aires-be, aholfilozófiából szerzett diplomát a San José egyetemen. 1964 és 65 között irodalmatés pszichológiát tanított Santa Fe a Szeplőtelen Szűzanya intézetben, majd BuenosAires-ben. 1969-ben szentelték pappá.1973. július 31-én megválasztották Argentína jezsuita provinciálisának. Ezt atisztségét hat éven át töltötte be. 1980-tól annak a szemináriumnak a rektora volt,amelyben végzett. 1986-ban Németországban fejezte be doktori tézisét.1997-ben Buenos Aires koadjutor érsekévé nevezték ki, majd 1998-ban, AntonioQuarracino bíboros halálakor, az argentin főváros érseke lett. 2001-ben kreálta bíborossáII. János Pál pápa. Három vatikáni kongregációnak is tagja, 2005 óta azArgentin Püspöki Konferencia elnöke.Bergoglio teológiai gondolkodásában inkább mértékletes, kész a párbeszédre.Küzd a társadalmi igazságtalanságok ellen, határozottan kiáll a szegények mellett.Aszketikus hozzáállással viszonyul a világhoz: tömegközlekedéssel jár, nem költözöttbe a főpapi rezidenciába, s állítólag még ételeit is maga készíti. Sokoldalú: jószakács, szereti az operát, a görög műveltség barátja, Shakespeare és Dosztojevszkija kedvenc írója.Több lelkiségi könyv szerzője. A 2001-es rendes püspöki szinódus főrelátoravolt, majd 2005 és 2011 között az Argentin Püspöki Konferencia elnöki tisztségéttöltötte be.Jól úszik, erős, holott gyerekkora óta tüdőproblémái vannak. A kevés szavúember megszólalásainak súlya van a 40 milliós Argentínában, ahol a lakosság 90százaléka katolikus. Karácsony és húsvét idején Bergoglio beteg gyerekeket ápolókórházakat, fogházakat keresett fel, megmosta a betegek és foglyok lábát. A közszereplésnem az ő műfaja.4

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számA pápa címere és jelmondataFerenc pápa címere felidézi püspöki címerét és megőrizte korábbi mottóját is.A Szentatya a címerpajzsot illetően megőrizte a püspökké szentelése óta használtelemeket. A kék színű pajzsot a pápai méltóságot övező szimbólumok veszik körülúgy, ahogyan azt elődje, XVI. Benedek pápa is használta (eszerint a püspökisüveg két kulcs, egy arany és ezüst kulcs között helyezkedik el, amelyeket egy vöröskötél köt össze). A címerpajzs felső részén a jezsuita rend emblémája látható.Ez egy sugárzó nap, amelyben vörös színnel három betű látható: IHS, vagyis Jézusnevének görög monogramja.Az „H” betűn egy kereszt látható, amonogram alatt pedig három feketeszög. Ez alatt jobb oldalon egy csillag,bal oldalon pedig a nárdusvirág figyelhetőmeg. A csillag a régi címerhasználatszerint Szűz Máriát, Krisztus és az EgyházAnyját jelképezi, míg a nárdusvirágSzent Józsefre, az egyetemes Egyház védőszentjéreutal. A hispániai ikonográfiaihagyományban Szent Józsefetnárdusvirággal a kezében ábrázolják.Ezekkel a jelképekkel a Szentatya kifejezimély tiszteletét Szűz Mária és Szent Józsefiránt.Ferenc pápa mottója: „Miserando atqueeligendo” („megkönyörült és kiválasztotta”– Mt 9,9)Az idézet Szent Béda áldozópapszentbeszédeiből származik – „Meglátta őt Jézus, megkönyörült rajta, és kiválasztotta”–, aki a Szent Máté meghívásáról szóló evangéliumi részletet kommentálvaígy írt: Jézus meglátta a vámost, és mivel ebben a látásban ott volt könyörülete éskiválasztása is, azt mondta neki: Kövess engem!Pápasága első két napján az új pápa megerősítette az egyszerűség iránti elkötelezettségétszavakban éppúgy, mint tettekben. A jövőre nézve pedig egy„mozgásban lévő” egyház képét vetítette előre.„Apró gesztusok forradalma”Az új pápa számos apró – mégis sokatmondó gesztussal – tért el már az elsőpillanatokban is a hagyományoktól. Megválasztását követően például a Sixtus-5

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számNem magától értetődő dolog, hogy az ember a Szentföldre eljut. Van, akinek hívő élete nagyvágya, ami sikerül. No meg vannak olyan kerek évfordulók, amelyek alkalmat adnak arra,hogy ezt az életünket átszövő csodás és szívünkben élő, ám földrajzilag távoli világot közelebbhozzák szerető szívek. Így történt, hogy az Úr kegyelméből a Tardy és a Török házaspár elzarándokolhatotta Szentföldre.LEVÉL ERZSÉBETNEK A FÉLELMEKRŐL,SZENTFÖLDI UTUNK VÉGÉNKérdeztem tőled, jártál-e már a Szentföldön, s így válaszoltál: „Jaj, nem! Énnem mernék odamenni, félek!” Rád csodálkoztam: „Mitől?”… „Mert ott váratlantámadások lehetnek, örök bizonytalanságban lennék, mikor történik valami szörnyűség.”Édes Barátném! Valóban, ha az éremnek EZT az oldalát nézem,megtörténHET minden rossz. Megtörténhet már az utunk elején: a repülőgép viharbakerülHET, vagy támadás érHETI kívülről, sőt belülről is! Vagy még korábban,a repülőtéri vizsgálatok sorozatánál valaki valami félelmetes dolgot viHET magávalvagy cselekedhet. De nézzük később, például Jeruzsálemben az árusoktól nyüzsgőkeresztúton valóban félhetnék, hogy elkeveredhetek a színes kavalkádban, hogylekapják a válltáskám, hogy sietős lépteim megbotlanak a kesze-kusza köveken,lépcsőkön. De leginkább attól félHETNÉK, hogy a rám ömlő rengeteg élmény elvonjafigyelmemet a szívemben-lelkemben zengő stációs imáktól. Ám valami (deinkább VALAKI) megóv a lényegtelen dolgoktól, s képes vagyok a LEGFONTO-SABBRA koncentrálni.Hidd el, Erzsébet, hogy ezek a belső félelmek a komoly félelmek. Végig úgyéreztem, hogy a „Zarándokok Ura”, aki kilenc verőfényes tavaszi nappal ajándékozottmeg, segítségemre volt a félelmek legyőzésében.Bizony félhettem volna attól is, hogy nem leszek képes gazdag élményekkeltelt kosaram kincseit elraktározni emlékezetemben, de csak be kell hunyni a szemem,és máris ott térdelek a Szentsír-bazilikában a kereszt tövénél, érintem aSzentsírt, megsimítom a Getszemáni Kert szikláját, imádkozom Mária elszenderedésénektemplomában, s az Utolsó Vacsora termének falához dőlök, egyfohásznyi időre. Bevallom, féltve (nem félve) óvtam szívemet-lelkemet a turistákzajának figyelemelterelő nyüzsgésétől, amelyet a zarándoklat vezetője, Richárd atyatöbb alkalommal is tanácsolt. Amikor a Siratófalhoz mentünk, (nők külön a férfiaktól)sok-sok imádkozó és bámészkodó között az ősi Jeruzsálem templománakegyetlen megmaradt falához – mely valóban félelmetesen magasodott fölénk – a9

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.kövek közé én is beraktam néhány barátomnak kérő levélkéjét s köztük sajátomat,a Teremtő Egy Istenhez fohászkodva:Unokáink MAJDANI himnuszaMegáldottál Istenünkjókedvvel, bőséggelVédő karod nyújtottadküzdvén ellenséggelElűzted balsorsunkat:lett sok víg esztendőnkNapfénybe borítottadjelenünk s jövendőnk.Félünk a jövőtől? Legyen minden tevékenykedésünk építő, egymást segítő!Bevallom, minden templomban amerre jártunk a Szentföldön, fohászkodtunkédes hazánk vezetőiért, lépéseik, cselekedeteik tisztaságáért. (Hátha a SzentségesFöldhöz közelebb vannak a Szentséges Fülek.)Hát bizony kicsit féltem a Holt Tenger vizére bizalommal ráfeküdni: csak másodikpróbálkozásra sikerült, a földi uram óvó közreműködésével. (Előszörbizonyára „kicsinyhitű” voltam.)Nem úgy a Genezáreti tavon hajózva! A gyönyörű napfényben simán fodrozódóvízen csak megnyugodni lehetett! Török Ferenc kapitány úr felvonta amagyar zászlót, s a tó közepén megélt gyönyörű szentmisének még a sirálycsapatis csöndben várta meg a végét. Ott te sem féltél volna, Erzsébet!Volt okunk külső félelemre? Bizonyára, hisz Júdea köves pusztaságában a hullámzódombok között, meredek sziklafal tetején miséztek az atyák, s velükszemben három szinten elhelyezkedve majd fél méter magas lépcsőkön ültünk mi,többiek. Ha valakinek tériszonya volt, legfeljebb nem ment fel a legfelső lépcsősorra.Ám sem itt, sem a Megkísértés hegyén, sem a Názáret feletti sziklák közöttnem panaszkodott senki a szédítő magasságra. Mintha védettek lettünk volna.Persze amikor átmentünk a palesztin területre, az kicsit izgalmas volt: fal,drótkerítés, fegyveres katonák választják el a két világot. Az izraeli tolmács nemjöhet velünk, az ellenőrző pontnál felváltja egy oda férjhez ment magyar hölgy.Betlehem: a Születés Temploma. Itt (vagy errefelé) jött világra a béke isteniKövete. Micsoda ellentmondás! Izrael minden újabb épülete, mint egy-egy erődítmény:keskeny, lőrés-szerű ablakok 4-5-6 emeletes városnegyedekben.Mondják: a meleg ellen védekeznek (!?). Néhol kilométereken keresztül megy abuszunk 7 (!) méter magas falak mellett…10

Line guard bracket assemblyDescription C11Serie 200 Serie 300Forestay wire sizeForestay wire sizeItem Description Dimension Qty Ø 6 mm Ø 7 mm Ø 8 mm Dimension Qty Ø 8 mm Ø 10 mmAssembly number 539-559-01 539-559-01 539-559-01 Assembly number 539-259-01 539-259-01C1 Line guard bracket 190x82 1 539-559 1) 539-559 1) 539-559 1) 211x30 1 539-259 1) 539-259 1)C3 Cover Ø 182x78 1 539-580 2) 539-580 2) 539-580 2) Ø 200x96 1 539-280 2) 539-280 2)C4 Line guard 132x78 1 539-571 539-571 539-571 159x97 1 539-271 539-271C5 Line guard saver 9/8-77 2 539-028 539-028 539-028 9/8-95 2 539-225 539-225C6 Screw MRT 6x14 1 155-623 155-623 155-623 MRT 6x14 1 155-623 155-623C7 Locking nut M6 1 158-005 158-005 158-005 M6 1 158-005 158-005C8 Pop rivet Ø 4,8X11,2 1 167-030 167-030 167-030 Ø 4,8X11,2 1 167-030 167-030C9 Washer Ø 10/5,3-1 1 164-426 164-426 164-426 Ø 10/5,3-1 1 164-426 164-426C10 Label 22X210 2 591-368 591-368 591-368 28X238 2 591-359 591-3591)Only as an assembly C1, C6-C7 1 539-559-02 539-559-02 539-559-02 - 1 539-259-02 539-259-022)Only as an assembly C3-C10 1 539-580-01 539-580-01 539-580-01 - 1 539-280-01 539-280-01Assembly number 539-557-01 539-557-01 539-557-01 Assembly number 539-277-01 539-277-01C11 Lock block 42X24 1 537-577 537-577 537-577 54X30 1 539-277 539-277C12 Disc Ø 15x2,5 1 539-279 539-279 539-279 Ø 15x2,5 1 539-279 539-279Line guide fitting assemblyDescription CAssembly number 539-560-01 539-560-01 539-560-01 Assembly number 539-260-01 539-260-01C21 Line guide fi tting 114x60 1 539-560 3) 539-560 3) 539-560 3) 190x145 1 539-260 3) 539-260 3)C22 Screw MRT 6x10 2 155-609 155-609 155-609 MRT 6x12 2 155-613 155-613C23 Retaining washer M6 2 164-053 164-053 164-053 M6 2 164-053 164-053C24 Screw MRT 6x40 1 155-801 155-801 155-801 MRT 8x50 1 155-805 155-805C25 Locking nut M6 1 158-005 158-005 158-005 M8 1 158-006 158-0063)Only as an assembly C21-C25C8C4C9C3C5C6C7C23C22C1C21C10C24C12C11C25

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.HÚSVÉT FELÉ AZ ÚTON – 2013A nagyböjti idő sajátos eszközeivel vezet Húsvétig. Sajátos eszközökkel,amelyek egyedül az egyházi év időszakai közül nyomatékosítják életünk legnagyobbigazságait. Nem véletlen, hogy a hetente közösségben végzett keresztútjárás külön kegyelmek forrása. Nagyböjt idején a papok is gyakran élnek a penitenciaadásakor ezzel a lehetőséggel: végezz keresztutat.Az emberi élet közösségi létre hivatott. A keresztény ember nemcsak elfogadja,hogy egymaga senki nem képes életben maradni, hanem feladata is, ígytörekszik is a hitét, a mindennapjait közösség felé nyitottan megélni. Keresztutatmondani persze magányosan is lehet, de a kegyelem kiáradása közösségbenkézzel foghatóvá válik.Február végén az Úr különös kegyelméből megsimíthattuk a Golgotát, térdelhettünkaz üres sír csöpp kápolnájában. Szédelegve jártuk végig a Szentsírbazilika minden kis zugát, szemmel és itt-ott kézzel simogatva a helyeket, aholaz Úr szenvedett. A Via Dolorosat végigjárva megváltozott a kép és a vágybennem a keresztút járásról. Akkor is ilyen zsibvásár lehetett, amikor Jézus botladozottkeresztjét hordozván, mint most az arab bazársoron van, ami maga aVia Dolorosa. És mégis képes voltam a szent helyekre figyelni, az „állomásokat”emlékemben felidézni, szívemben dédelgetni. Csak rajtam múlik, hogyjelen tudok-e lenni a közösségi együttléteken az Úrral is. Messzire kellett mennema leckéért, de mélyen belém hasított, bennem él.Idehaza minden pénteken más közösség vezette keresztúti ájtatosságunkattemplomunkban. Ezek az imák a sokszínűségükkel hatalmas csokor lángológyertyaként világítanak a Golgotán. Jelzik, hogy együtt jártuk az utat egészenHúsvétig, hogy aztán együtt lássuk meg az üres sírt.A házas csoportok közössége a házasság szentségén keresztül vezette utunkat.II. állomás: Jézus vállára veszi a keresztetA keresztény házastársak is ismerik életük keresztjét. Az első helyen áll.Nemcsak azért, mert az ágy fölé vagy a szoba falára helyezték. A kereszt ottvan a házastársi és családi élet számos helyzetében.Családot alapítani Krisztus elvárásai szerint, az a kereszt fölvételét jelenti.Természetesen a családi élet nem mentes az örömteli és boldog pillanatoktól,melyeket Isten a szentségi kegyelmen keresztül ad. De a kereszt ott lesz a fájdalmaspillanatokban és a mindennapi élet szürkeségében is.Ne feledjük: az esküvő napján az összekulcsolt kezek és az egységet jelképezőjegygyűrűk fölé a kereszt jelét rajzolták. Ősi magyar szokás szerint pedig a12

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számkeresztre tettük eskünket. A házastársak „igen”-je magában foglalta a keresztetis.Kereszttel sújtott Jézus, add, hogy családi tűzhelyünk keresztjeit kísérjeöröm és béke!A Jézus Szíve közösség tagjai Tűz Tamás – Pipó József verses-zenés elmélkedésévelsegítették az elmélyülést.IV. állomás: A találkozásA titokba csak ő van beavatva,finom metszésű száján ott remeg,s míg átkozódnak bakók, fogdmegek,zsoltárt rebeg halványra ájult ajka.Az Asszony ő, a Szűz, az Isten Anyja,a zajló árban nyíló rést kutat,hogy könnyben ázó emberarcukatbemárthassák isteni aranyba.Micsoda perc! Tanú vagyok megint.Fúvatlanul a szél arcon legyint:a Találkozás észbontó kegyelme.Én vétkeim, volna mit hallanom,és szégyenkeznem mélyen és nagyon,de átölel a Megváltó szerelme.Egyházközségünk képviseletében a Pasztorális Tanács tagjai így imádkoztak:VI. állomás: Veronika kendőt nyújt Jézusnak.A kendőt nyújtó szeretet állomása ez. A leleményes szereteté. A Krisztus arcátlelkünk kendőjére másoló szeretet állomása.Milyen eszköztelenül élt és tevékenykedett Jézus. Megmutatta, hogy nem kellsok dolog, nem kellenek drága eszközök, hogy szívünk szeretetét egymásnak kifejezzük,jelezzük.Mindig akad egy kendőnyi dolog a házban, ház körül, hogy a családtagokkönnyeit letöröljük, bánatát, fájdalmát enyhítsük. „A szeretet leleményes” - hirdetiszent Pál a korinthusi levélben. Csak ne legyünk érzéketlenek mások iránt, csak nerejtőzzünk el önzésünk csigaházába.Ne sajnáljuk egymástól a kendőnyi időt, szeretetet, hogy Krisztus arca kirajzolódhassonlelkünk kendőjén.Templomunk Ének- és Zenekara tagjai Kránitz Mihály atya imáival vezettek.VII. állomás: Jézus másodszor esik el a kereszttel„Ő a fájdalmak férfia, aki tudta, mi a szenvedés.” (Iz 53,3)Újabb esés, újabb zuhanás – miattunk. Jézus belső ereje ezt is elviseli. Ismétés ismét eltűri értünk, emberekért. Tudjuk, hogy nincs tökéletes ember, de tudjuk,hogy van tökéletes bánat, amely a legmélyebb pontról is felemel. /A szövegekhezmindig kapcsolódott váltakozva magyar gregorián és Victoria több szólamú dalla-13

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.mán: Én nemzetem! Te ellened mit vétettem? Avagy miben szomorítottalak megtéged? Felelj nékem!/Ministránsaink – kicsik és nagyobbak – megható összeszedettséggel olvastákfel az imákat.X. állomás: Jézust megfosztják ruháitólAkit halálra ítéltek, elvesztette életét és mindenét. Így tépik le a durva katonákaz Úrról köntösét. És mialatt lemeztelenedik és szegénysége teljesséválik, az Atya dicsőséggel ruházza föl.Urunk, Jézus Krisztus, ha nem ügyelünk rá, oly könnyen megvetjük azembereket, eltékozoljuk a természet kincseit és bűneinkkel eljátsszuk szabadságunkat.Ajándékozz meg bennünket a jó tanács Lelkével, amely megmutatja ahelyes irányt és segít életünket megváltoztatni. Ámen.A felnőtt fiatalok Aszit közössége II. János Pál pápa szavaival imádkozott.XI. állomás: Jézust a keresztre szegezikBeteljesednek a próféta szavai. Megkezdődik a kivégzés. A hóhérok a keresztfájához szögezik az Elítélt kezét és lábát. Amikor a hóhérok fölemelik a keresztet,megkezdődik a halálküzdelem. Be kell teljesednie e szavaknak is: „Én, majd hamagasba emelnek a földről, mindeneket magamhoz fogok vonzani”.Mi az, ami „vonz” ebben a kereszten agonizáló Elítéltben? Egy ilyen szenvedéskétségtelenül részvétet ébreszt. De a részvét túlságosan kevés, hogy azéletünket hozzákössük ahhoz, aki a fán függ. Hogyan lehet megmagyarázni, hogynemzedékről nemzedékre ez a rettenetes látvány emberek megszámlálhatatlan sokaságátvonzotta, és ők a keresztet tették hitük ismertetőjelévé? Ki admagyarázatot azokra a férfiakra és nőkre, akik a történelem folyamán e jelre tekintveéltek és adták oda életüket?Krisztus a keresztről a szeretet erejével vonz, az isteni szeretet erejével, melyvonakodás nélkül teljesen odaadta magát. A végtelen szeretet erejével, amely aföldről fölemelte a kereszt fájára Krisztus testének súlyát, hogy ellensúlya legyenaz ősbűnnek. A határtalan szeretet erejével, mely a szeretet minden hiányát pótolniképes, és lehetővé teszi az embernek, hogy újra menedéket találjon az irgalmasAtya karjai között.Fölmagasztalt Krisztus, megfeszített Szeretet, áraszd szívünkbe szeretetedet,hogy keresztedben fölismerjük megváltásunk jelét, és sebeid vonzásában veledegyütt éljünk és haljunk, aki az Atyával és a Szentlélekkel egységben élsz ésuralkodol most és mindörökké. Amen.14

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számLaci atya és Cserkó atya a pannonhalmi keresztút szövegével vezetett minket.XIII. állomás: Jézus testét leveszik a keresztről„Ó, ti mindnyájan, akik az úton jártok, tekintsetek ide, és lássátok: van-e oly fájdalom,mint az én fájdalmam?” (Siral 1,12).Uram, Jézus Krisztus! Egykor a világ legszegényebb helyén fektettek jászolba,mert a világ nem fogadta be az isteni fényt. A világ a fény teljes kioltására törekedett,mert jobban szerette a sötétséget. A kioltott fényt adja a világ ismét Máriakarjaiba, akinek lelkében a hit fénye tovább ragyog. Anyádnak ezért a nagy hitéértadd, hogy lelkemben soha ne győzzön a sötétség, és a hit fényét mindig megőrizzema világ sötétségében.Így bandukoltunk végig Húsvét felé együtt, ki-ki a maga szíve szeretetét megosztvaa közösséggel. Megérkeztünk. Íme üres a sír. Milyen jó, hogy akkor isvoltak, akik nem értették, mi történt, s maga az Úr Jézus mindent megmagyarázott.S azóta is kapunk csodálatos társakat, akik minket is segítenek afelfoghatatlan megközelítésében.II. János Pál pápa:„Hát nem ezeket kellett elszenvednie Krisztusnak, és nem így kellett bemenniedicsőségébe?” Jézusnak az Emmausz felé tartó tanítványokhoz intézett eszavai visszhangzanak lelkünkben a keresztút végén. Ők is, mint mi, hallottak Jézusszenvedéséről és megfeszítéséről. Hazafelé tartva Krisztus ismeretlenzarándokként csatlakozott hozzájuk, és ők elmondták neki mindazt, ami Jézussaltörtént, „aki hatalmas próféta volt szóban és tettben Isten és az egész nép előtt”,hogyan adták őt halálra a főpapok és a nép vezetői, és hogyan feszítették meg.Szomorúan fejezték be: „Mi pedig azt reméltük, hogy ő fogja megszabadítani Izraelt;és ma már harmadnapja mindannak, ami történt”. A tanítványok bátortalanokés csalódottak. Nekünk sem könnyű megértenünk, miért kell az üdvösség útjánaka szenvedésen és a halálon át vezetnie.A mai embernek szüksége van rá, hogy találkozzék a megfeszített és föltámadottJézussal! Ki képes megérteni az igazságtalanul elítélteket, ha nem az isteniElítélt? Ki képes beteljesíteni a méltóságuktól megfosztott és reménytelen férfiakés nők várakozását, ha nem a megcsúfolt és megalázott Király? Ki képes megérteniannyi megvetett és vétlen élet fájdalmát és magányát, ha nem Isten megfeszítettFia? Nyissuk meg szívünket Krisztus előtt: ő válaszolni fog legmélyebb várakozásainkra.Ő maga fogja föltárni nekünk szenvedésének és kereszthalálánakmisztériumait.„Akkor megnyílt a szemük, és felismerték őt.” Jézus szavaira a két szomorúvándor szíve felderült és lángolni kezdett az örömtől. A kenyértörésben fölismer-15

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.ték Mesterüket. Bárcsak fölismernék a mai emberek is, mint ők, a kenyértörésben,az Eucharisztia misztériumában Üdvözítőjük jelenlétét. Találkozzanak vele Húsvétjánakszentségében, és fogadják Őt útitársul.„Imádunk téged, Krisztus, és áldunk téged, mert szent kereszted által megváltottad a világot!”œ œ œ„URAM, JÓ NEKÜNK ITT LENNÜNK!” Mt 17,1A címben szereplő bibliai idézetet azzal egészíthetnénk ki, hogy: Uram jó nekünkitt lennünk és EGYÜTT lennünk! Mi, Budai barátok, több mint egy év utánújra összejöttünk és arra vállalkoztunk, hogy a közelgő húsvéti ünnep alkalmábólvalami szép és nemes dolgot adunk ajándékba a híveknek (és magunknak). Azt,amit mi együtt tudunk, egy misztériumjátékot. Ez a misztériumjáték elgondolásunkszerint (talán) segíthet abban, hogy hozzátegyünk valamit a Nagyhét mélyebbátéléséhez, emeljük az ünnep fényét és így szolgáljuk a közösségünket.„Virágszombatja estéjén / Mária Fiát kérdezvén,Hogy nagyhéten mi lesz dolga, / Néki Szent Fia megmondja.”Előzmények. Sok év kihagyás után, 2002-ben felújítottuk gyermekkorunkrégi, szép hagyományát, a karácsonyi és a húsvéti misztériumjátékokat. A két„szomszédvár”, a kapucinus templom és a Mátyás-templom régi és mai ministránsai,vállalkozó szellemű hívei és barátaik szerepel(tek)nek ezeken az előadásokon.BUDAI BARÁTOK-nak neveztük el magunkat. Az első előadásunk 2002 karácsonyánvolt, és azóta 22 alkalommal, 11 misztériumjátékot mutattunk be. Sajáttemplomaink mellett Déván, a Szent Ferenc Alapítvány vendégeként, a „legkisebbeknek”,a gyermekotthon lakóinak is előadhattuk az Isten szegénykéje címűmisztériumjátékot. A mai napig előadásainkon - nem kis büszkeségünkre – többmint 120-an szerepeltek!„Virágvasárnap mit teszel? / Szent Fiam, hogy mit mívelöl?Akkor anyám király leszek, / Jeruzsálembe bemegyek.”Résztvevők. Előadásunkban egy képzeletbeli magyar falu közössége adja előKrisztus szenvedéstörténetet. Az elképzelt falu lakói között, ugyanúgy, mint közöttünk,különböző foglalkozású (kántor, sekrestyés, orvos, diák, mérnök, tanár,könyvtáros stb.) és életkorú (11 és 76 év közötti) emberek vannak. A szereplőkTI16

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számközt van teljes család, édesapa, édesanya és három gyermekük, van nagypapa azunokájával, vannak testvérek, rokonok, barátok. Ők a BUDAI BARÁTOK. Mindannyiancivilek, különböző talentumokkal. Közös „értékünk”, hogy nemvagyunk színészek, de még csak amatőr színészek sem, hanem az élet különbözőterületein helytálló „egyszerű” emberek. Csak remélni tudjuk azt, hogy a kapotttalentumokkal jól sáfárkodunk. Úgy gondoljuk, hogy a „közönség” sem idegen,hiszen ők is a „falu” lakói, ismerősök, barátok, családtagok.„Hát nagyhétfőn mit fogsz tenni? / Szent Fiam, mit fogsz mívelni?Akkor anyám beteg leszek, / A templomba nem mehetek.”Előkészület. Úgy gondoltuk, hogy azünnep méltó megünnepléséhez a már nyolcéve általunk bemutatott A Megfeszített(Nyirő József) című filmdráma rövidített változatátújítjuk fel. Tudtuk, hogy a Mátyástemplombanezúttal a felújítás miatt figyelembekell vennünk a helyszín jelenlegispeciális adottságait, és csak az utolsó pillanatbanfog eldőlni, hogy pontosan milyenkörülmények között játszunk. Fontosabb voltazonban a lelki rákészülés. A nagyböjt jellegzetescselekedete az imádság és az ünneprevaló lelki felkészülés. Imádkozni azonbannem csak szavakkal lehet, hanem cselekedettelis. A több mint két hónapos próbaidőszakszámunkra a lelki ráhangolódás egyik eszköze,a tettekkel megvalósuló imádság volt.„Hát nagykedden mit fogsz tenni? / Szent Fiam, mit fogsz mívelni?Akkor anyám vándor leszek, / Utcáról utcára megyek.”Próbák. Az elmúlt két hónap történéseit, hangulatát leírni pár mondatbannehéz, ezért csak szavakkal, gondolatfoszlányokkal tudom érzékeltetni. Hit, aSzentlélek támogató ereje, szeretet, erő, alázat, szolgálat, kitartás, remény, összefogás,barátság, közösség, odafigyelés, egymás segítése, türelem, szorgalom,fegyelem, derű, kitartás, szövegtanulás, veríték...„Hát nagyszerdán mit fogsz tenni? / Szent Fiam, mit fogsz mívelni?Akkor Olajfák hegyére / Megyek gecemáni kertbe.”Az előadások elé. A felénk irányuló bizalmat és szeretetet szeretnénk Önökfelé visszasugározni. Tisztában vagyunk azzal, hogy mi csak eszköz vagyunk. Nem17

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.mi vagyunk a fontosak, hanem az, amit el szeretnénk mondani. Ezért nem használunkaz előadásban jelmezeket, a kellékek is csak jelzés-szerűek, hogy ne ránk,hanem a mondanivalóra hívjuk fel a figyelmet. Kérünk mindenkit szeretettel, hogypassiójátékunkat ne a szemükkel nézzék és a fülükkel hallgassák, hanem a szívükkelés a lelkükkel fogadják be.Hiszünk abban, hogy ránk is vonatkoznak Boldog Kalkuttai Teréz anya szavai:„Amit teszünk csak egy csepp a tengerben, e nélkül a csepp nélkül azonbansekélyebb volna a tenger.”Bizalmukat köszöni: Bodroghelyi László, Bodroghelyi Péter, Bognár Gábor,Csapodi Gellért, Csapodi Kinga, Csepely-Knorr Kristóf, Csöndes Alex, DuskaNoémi, Eszter András, Eszter Elemér, Farkas Balázs, Farkass Márk, Farkass Máté,ifj. Farkass Péter, Fitos Gábor, Fitos Péter, Fodor Artur, Gál Péter, HalabukJózsef, Hegedűs Ferenc, Heller Erik, Jakab Tibor, Joánovits Árpád, JoánovitsGyörgy, Kazatsay Imre, Kopcsay Ágnes, Kovács Nándor, Kovássy Albert,Massány András, Meena Ming, Pálffy László, Paulini Levente, Puskás Márta, SomogyiEndre, Tardy György, Tardy László, Tölgyesi Andrea, Tölgyesi László,Tölgyesi Petra, Tölgyesi Réka, Zsömböly Gergő, Zsömböly Lukács nevében:Farkass PéterA cikkben lévő idézetek az Aranymiatyánkból valók (csángómagyar ima).Előadásaink: 2002. Karácsony – Karácsonyi játék (Kapucinus-templom),2003. Húsvét – Passió (Kapucinus-templom), 2003. Búcsú – Isten szegénykéje(Kapucinus-templom), 2003. Karácsony – Karácsonyi játék (Mátyás-templom),Betlehemes játék (Kapucinus-templom), Élővé tettél (Kapucinus-templom), 2004.Húsvét – Passiójáték (Kapucinus-templom, Mátyás-templom), 2004. Karácsony –Dickens: Karácsonyi ének (Mátyás-templom, Kapucinus-templom), 2005. Húsvét– Nyirő József: A Megfeszített (Mátyás-templom, Kapucinus-templom), 2005.Ősz – Isten szegénykéje (Kapucinus-templom, Déva), 2005. Karácsony – És azonaz éjszakán megszületett Jézus – Erdélyi pásztorjáték (Mátyás-templom, Kapucinus-templom),2006. Karácsony – Az Alsóvízvári csoda (Mátyás-templom,Kapucinus-templom), 2009. Pünkösd – Isten szegénykéje (Kapucinus-templom),2009. Karácsony – Élővé tettél (Kapucinus-templom), 2011. Karácsony – AzAlsóvízvári csoda (Mátyás-templom, Kapucinus-templom), 2013. Húsvét – NyirőJózsef: A Megfeszített (Mátyás-templom, Kapucinus-templom)18

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számA Budavári Beszélgetések során idén is emlékeztünk a márciusi ünnepkörre, mégpedig március8-án, amikor Dr. Ócsai Antal Görgey Arthurról tartott előadást. Az est egyik hallgatója megajándékoztaújságunkat erről az estről a következő írással.GÖRGEY ARTHUR LÁBA NYOMÁNDr. Ócsai Antal, a jászberényi Szent Erzsébet Kórház intenzív osztályánakvezető főorvosa, a Görgey-kör alelnöke, a címet is viselő könyv szerzője volt afebruár 22-i Budavári Beszélgetések vendég-előadója. Személyesen itt találkoztamTónival először, de már véletlen virtuális találkozásunk során (egy levelezési listánfigyeltem fel rá) bizonyos voltam benne, hogy bár egy emberöltőnyi korkülönbségvan köztünk, ugyanúgy lelkesedünk egy különleges, sok honfitársunk által nemismert vagy el nem ismert emberért, és ez a lelkesedés összeköt minket, az életmás területein is fontos vezérfonalunk, világító lángoszlopunk a hétköznapi küzdelmekben,a fásultság leküzdésében.Tóni előadása lenyűgöző volt, a hallgatóság (melynek soraiban a Görgey-körszámos tagja helyet foglalt) néma csendben itta az általa fejből szavalt Görgeyleveleket,hadparancsokat, visszaemlékezéseket. Elszorult szívvel néztük az egykorihelyszínekről, épületekről vetített, utóbbi években készült fényképeket, többségeaz elhanyagoltságról, pusztulásról, a feledésről tanúskodik (a Szöllősi-sík ma egy asok gondozatlan út menti rét közül…).Görgey tetteit, szándékait, személyiségének vonásait itt nincs hely felsorolni.Elég legyen annyi, hogy mártír hadseregünk legjobbjai mindvégig benne látták hazánkmegmentésének, majd pedig legalább becsülete megőrzésének egyetlenzálogát. Akivel összehozta a sors, mindenkire rendkívüli hatást tett. Kíméletlenőszintesége, rendkívüli elvárásai (magával szemben is!), tántoríthatatlan jellemeszámos gyűlölőt és rajongót szereztek neki. Hadvezéri teljesítményét az ellenség isámulva csodálta. Az orosz cár így írt erről:„Sehogy sem tudok napirendre térni afölött, hogy Görgey hogyan kerülhettemeg hadseregünket előbb jobb-, aztán a balszárnyán, hogyan tehetett ilyen hatalmaskört, hogy teremhetett délen…!”Érdemeit növeli, hihetetlen tartásáról tesz tanúbizonyságot, hogy nyári hadjáratáta négyszeres túlerőben lévő oroszokkal szemben a komáromi csatábanszerzett életveszélyes fejsérülése mellett vezeti. (Kész csoda, illetve korabeli orvosibravúr, hogy életben maradt: egy gránátrepesz 12-15 cm hosszan felszakította koponyáját,a seb a későbbi napokban elgennyesedett, ezért újra meg kellettműteni…)Hogy áruló lett volna? Soha! Egyetlen gondolatában sem. Hazájáért mindent:karriert, tudományt, családot, megélhetést, életet feláldozott. Mivel a dicső aradi19

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.halál nem jutott osztályrészéül, elvállalta a még nagyobb áldozatot: az áruló szerepétis, kitaszítva a társadalomból.„Előre látom, hogy talán milliók… árulással fognak vádolni. Talán már holnapfegyvert ad az elvakult gyűlölet egy életemre törő kézbe: mégis szilárdmeggyőződésem követem… mindenekelőtt arra kérem önöket – kötelezve magam,hogy határozatuk értelmében fogok cselekedni –, hogy ne áltassák magukatrózsás reményekkel, mert lehet, hogy utunk a vérpadra vezet.”Idősebb korára enyhült az őt és családját fojtogató gyűlölet, akadtak tisztelőiis (pl. Krúdy, Móricz). Krúdy így ír a „visegrádi remetéről”:„Legjelentősebb típusa volt annak a XIX. századbeli megcsalatkozott magyarnak,aki a szabadságharc gejzír-lendülete után úgy hozzászokik vala atétlenkedő, morfondírozó, üldögélésekkel, vállvonogatással teli élethez, hogy emiattnem jut eszébe akkor sem csinálni valamit, amikor az időjárás azt megengedné.De hát mit is lehetett volna Görgey Artúrnak Magyarországon csinálni, aki emberöltőkönát programja volt a gyűlöletnek, az istentagadó nemzeti keserűségnek,okozója annak, ha a pipaszár eldugult, vagy megbukott a függetlenségi követ? Mitmívelhetett volna Görgey a remetéskedésen kívül? Élőhalottja volt századának,történelmi keresztút, okozója egy bús korszaknak, amelyben ugyan pihent a testierő, de a lélek annál többet szenvedett. Hiába jöttek új tudósaink, akik a történelmitávlatokat élesebb látócsöveken vizsgálgatták, a nemzet nem engedett igazából,Görgeynek meg kellett maradnia „visegrádi remetének”. A sok becsületsértő titulusmellett ezt a címet engedélyezte a tábornoknak a közvélemény.Manapság, mióta élettapasztalatunk, viszontagságunk folytán jobban látjuk aXIX. század történetét, persze más érzelmekkel megy el a korszak magyarja a visegrádikert mellett, ahol a tábornok mindig csak a lugasban üldögélt, nem lépettbele soha egyetlen legendás pókhálóba sem. Voltaképpen századának egyik legbölcsebbembere volt, aki soha sem akart kijönni a kertből, ahová madárijesztőnekhelyezte el a közvélemény. Kiáltozhattak a ház körül gyerekek, seregélyek, szajkók,a tábornok nem adott életjelt magáról, akár a Kossuth-nótát, akár a Gotterhaltétjátszották ablaka alatt. Regényalak volt, anélkül hogy a ponyvaregényeket megihletőtörténelmi regényt írtak volna róla. Fantáziabeli képmása volt a bajbaesetthazafinak, aki egész életében vezekel a megbocsátás reménysége nélkül. Hadvezérbőlkertész lett, aki időjósló szerkezetekkel vette magát körül, kénytelen volthinni a befőttesüvegbe zárt levelibékának, a napraforgónak, a falkúszó folyondárnak,hogy van mozgás a világon, csak vele nem történik semmi hatvanhatesztendőn keresztül.Manapság ellepik a kirándulók Visegrádot, amelyet nem lehet a világ egyetlenszép tájékához sem hasonlítani, annyira magyar, vérbeli, történelmi, hogy csak magyarokérezhetik meg azokat a hangulatokat, amelyek a királylátott erdőségekből,20

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számhistóriai aranyat emésztett romfalakból árad a fehér hajó utasai felé. Már elmentinnen az is, aki a XIX. század magyarjai közül a legtöbb pirosló indulatot fakasztotta.Nem ácsorog többé a Salamon-torony aljánál az a fantomszerű öregember,akiről mindenki tudott Magyarországon, valójában pedig nagyon kevesen ismerték.Nem támaszkodik merevülten sétabotjára, és nem néz elgondolkozva a hajóután, mint az élet számkivetettje. A hajó elcsobogott a vidám emberekkel, a remetevalóban olyan remetéje maradt a magyar múlt időnek, hogy most már aligemlékeznek rá. Nagyobb problémák foglalkoztatják a nemzetet, mint az a kínosálomtalanság, hogy valóban áruló volt-e Görgey.”165 év viharain át is ugyanazzal az átható éles kék szemével biztat minket: elveinketsoha fel ne adjuk, üres szólamok helyett a tettekre koncentráljunk,elvárásaink számonkérését magunkon kezdjük, a magyar születésünkkel járó kötelességeinketsoha ne feledjük.31 éves vagyok. Ő is ennyi volt, mikor életművét (nem életét) befejezte. Pehelykönnyűnekérzem magam, mikor elé állok. Bizakodjunk, hogy az Igaz Bíróelőtt mindketten meg tudunk majd állni…„Mit Istennek megfejthetetlen végzése reánk fog mérni, tűrni fogjuk férfiaselszántsággal s az öntudat azon boldogító reményében, hogy az igaz ügy örökreveszve nem lehet.”Szentpéteri RóbertVigyük el Krisztus keresztjének győzelmét mindenkinek és mindenhová;vigyük el Istennek ezt a nagy szeretetét!”Részlet Ferenc pápa virágvasárnapi szentbeszédéből21

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.22URUNK BEVONULÁSA AZ ÁLLVÁNYERDŐBEVirágvasárnap olyan hideg volt, hogy a kidolgozott vészforgatókönyvet is elkellett dobnunk, amely szerint ha a templomot belül nem lehet a körbejárni, kinttartottuk volna meg a körmenetet. Ott, akkor bosszantott a helyzet, hogy még azidőjárás is ellenünk van. Utólag viszont úgy látom, hogy a kényszer olyan megoldásravezetett, amelyre magunktól kellett volna rátalálnunk: ha ez valóban az Jézusbevonulásának ünnepe, akkor 2013-ban hová is vonulhatna be az Úr, ha nem félig-meddigmár elkészült szentélyébe? Így esett, hogy a pálmaágakat lengetőgyerekek nyomában az Úr is, mi is bevonultunk az állványok közé.A szentély képe ekkor még a munkaterület tipikus képét mutatta: csomagolóanyagok,padlólapok, állványelemek mindenfelé. Azóta a kivitelező ígéreténekmegfelelően a kereszthajóban és a szentélyben befejeződött az állványbontás (aVárunk előző számában még én sem bíztam az ígéret teljesíthetőségében). A pontosbefejezésnél nagyobb öröm, hogy a festő- és üvegrestaurátori munkákátvételekor nem találkoztunk a sietség kirívó következményeivel. Természetesenaz állványbontás nem jelenti a munkák befejezését, hiszen előttünk áll még a díszítőfestéshelyreállítása kb. 3 m magasságig, illetve a nagy üvegablakokvisszahelyezése is – ez utóbbi miatt a későbbiekben is megjelennek még kisebbállványok a templomban.Csak Feketevasárnap után került sor a loretói és a Szent Imre-kápolnaszárnyasoltárainak szétbontására, hogy műhelybe szállíthassák őket. A tervek szerintmájus végére készülhetnek el. Végre sor kerülhet a loretói kápolna márványkegyszobrának restaurálására is – ennek munkálatait a helyszínen végzik, de így isnehézállványt kell építeni, hogy a szakemberek a szobrot kihúzva hozzáférjenekszobor hátsó oldalához és a mögötte lévő ólomüveg ablakhoz. Ha ennek a munkánakvége, kezdődhet a kerámiaburkolat helyreállítása. A loretói kápolnaburkolata eredetileg mintás volt, a templomtértől eltérő színű kerámialapjait sárgaés fekete színű mázzal készített motívumok díszítették. Mivel az eredeti mázasminta csak a stallum alatt és egyes sarkokban, kis foltokban maradt fenn, teljes rekonstrukciókészül új lapokból. Az épen maradt régi elemeket tanúfelületkéntmegőrizzük.Folyamatban van még a bútorok, faszobrok, a szentélyhez kapcsolódó fémtárgyak,a kerámiából készült Jézus Szíve- és Xavéri Szent Ferenc-szoborrestaurálása, és mivel a KÖH tudományos osztálya visszadobta a Mária-kapu középkoridomborművére a restaurátor által benyújtott kutatásiengedély-kérelmet,legbecsesebb középkori emlékünk restaurálásának még az előkészületei sem folytathatók.

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számA munkálatok befejezésének új véghatáridejéről még mindig nem születettdöntés. Ez azonban csak idő kérdése, hiszen bármilyen látványos haladást ért el akivitelező, a teljes munkát lehetetlen tavasz végéig befejezni. A több éves nemfizetéskövetkezményeképpen előállt lemaradást még olyan huszáros rohamokkalsem lehet behozni, amilyet az elmúlt fél évben láttunk. Biztos azonban, hogy aburkolatbontások és állványozás jegyében eltelt bő egy év után sokkal nyugodtabbrafordul a templom élete. A jövőben is lesznek kellemetlenségek, de ilyensúlyos korlátozásokra már nem kell számítanunk. Életünk lassan visszazökkenheta régi kerékvágásba.A Várunk karácsonyi számában a színes ablakokkal kapcsolatos feladvány jelentmeg. A nyertes megfejtőt sajnos technikai okokból nem tudom bemutatni (ahárom kérdésre egy helyes válasz sem érkezett), azonban szolgálhatok három helyesválasszal:1. A szentély két felcserélt ablaka Szűz Máriáé és Szent Péteré volt, így Péterkerült a főoltár mögött középen álló Krisztus-ablak jobbjára. Ez a hely aSzűzanyát illeti. Az eredeti sorrend visszaállítása megtörtént, az ablakok figurálismezői azonban még műhelybe fognak kerülni, hogy az 1994-esrobbantás utáni helyreállítás korrekcióját végrehajthassák.2. A másik csere a felső ablaksorban volt, az oltárral szemben állva a középtőljobbra. Itt Szent Adalbert püspök koronát, Szent Asztrik pedigkenettel teli edényt tartott a kezében, ráadásul mindketten hátat fordítottakpárjuknak. Ma már a helyreállított eredeti rendet látjuk: a Szent Istvántbérmáló (az ablakok készítésének idején közkeletű, de téves feltételezésszerint keresztelő) Adalbert püspök az ifjú Vajk vezérhez fordul, a SzentKoronát hozó Asztrik apát pedig az érett korban ábrázolt Szent Istvánhoz.(Visszacseréltük egyébként a középső ablakpár két figuráját is: azidős, koronát felajánló Szent István és Szűz Mária is érthetetlen módonmegcserélve, egymásnak háttal álltak.)3. A halandzsaszöveget Keresztelő Szent János tartotta az alsó sorban, az oltártóljobbra. A kezében lévő szalagon az „Íme az Isten báránya” mondatállott latinul, ám az „Ecce agnus” szavak után a sérült vagy elpusztult„Dei” szöveg helyett ellenkező irányban az értelmetlen „ceilori” betűkvoltak olvashatók. A feliratos szalag rekonstrukciója most folyik, Szent Jánosés szomszédjai: Szent István vértanú és a két Szent Ferenc, Xavéri ésSzeráfi (Assisi) ablakai üresen állnak.Mátéffy Balázs23

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.24ORGONÁINKA tavalyi húsvéti számban írtunk utoljára az orgonáról. Akkor március végéna helyén állt a szekrény és a szerkezet. Igen bizakodtunk, hogy „kis időre” megszakada munka, azután majd… Vártuk, hogy a rózsaablak elkészültévelnekiláthatnak a kórusdobogó építésének és ügyesen ütemezve, a sípokat még a főhajóállványozása előtt beállítva, megszólalhat a nagyorgona hangja is. Arózsaablak azonban hónapokig nem készült, a kórusdobogó építése pedig hosszasvita tárgya volt. Amikorra végre mégis kész lett, a templomban felgyorsultak azesemények.Beállványozták a főhajót, majd a kórus előtti teret a mennyezetig. Decemberbenmég elhelyezhettük a homlokzatban álló sípokat. Nem végleges helyére ugyan,de felkerült a játszóasztal is, de a karzatra benyúló vasak miatt nem lehetett összeállítani.Közben december végével lejárt az orgona befejezésre kitűzött eredetihatáridő, az orgonaépítőknek másik munkát kellett elkezdeni.Az állvány lebontásával feltárult a „kész orgona”. Legalábbis feltekintve mindenkiazt kérdezi, mikor szólal már meg, mert látja, hogy benn állnak a sípok.Igen, mind a 80 db bent áll a közel 7000-ből!!! Közben beállványozták a kereszthajótis, megszüntetve a kapcsolatot a karorgonával.Nagy örömünkre elkészült ugyan a központi nagy játszóasztal, amiről a templomhajóbóllehetne játszani, de kiderült, hogy a padláson nem annyi vezetéket ésnem úgy húztak be, mint kellett volna. Így mégsem sikerült elkerülni egy elektromosorgona beállítását.Kis húsvéti ajándékként sikerült rávenni a pécsi orgonaépítő gyárat, hogy néhányregisztert mégis állítsanak be a nagyorgonába, amivel legalább a kóruskíséretét el tudjuk látni a karzaton. Ez a feketevasárnap (márc. 17.) már hallható isvolt.Az orgonakészítőkkel együttműködő elektronikus szakember folyamatosandolgozik a két orgona és a központi játszóasztal összekötésén, így egyre többhasználati lehetőség nyílik meg az újrakezdésig.Hogy a papírok is rendben legyenek, módosítják a befejezés határidejét, desajnos a pécsiek legközelebb csak szeptembertől tudják folytatni a munkát. Reméljük,addig tényleg minden állvány végérvényesen lekerül, és semmi semakadályozza az intonációt, azaz a hangzás beállítását.A hangszer teljes elkészülte így valószínűleg jövő húsvétra várható. De hogyne veszítsük el lelkesedésünket, ősztől kezdve napról napra többet hallhatunkmajd az épülő orgonából.Hock Bertalan

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. számA Budavári beszélgetések március 22-i vendége nem is volt igazi vendég, hisz Bánóczky Elődatya 22 évig volt mindannyiunk társa, segítője zarándok utunkon, mint templomunk káplánja.Az est témájául is nem véletlen, hogy a szívéhez és mint Nagyboldogasszony „tulajdonosok” ami szívünkhöz is oly közelálló Szűz Máriát választotta. Ószövetség, előképek, szent helyek –oltalom: mindez együtt hangzott el a beszélgetésen.ELŐD ATYA HAZAJÖTT ÉS MÁRIÁRÓL MESÉLT!„Oltalmad alá futunk, Istennek szent szülője!Könyörgésünket meg ne vesd szükségünk idején,Hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemtől,Ó dicsőséges és áldott Szűz!”Virágvasárnapot megelőző pénteken Előd atya volt a Budavári Beszélgetésekelőadója. A magyar nép történelme, a Nagyboldogasszony-eszmén alapuló államiságamég az idegenek vagy istentagadók számára is egyedülálló a világon. Hogy a„Nagyasszony” kifejezés alatt a magyarok királynőt értettek, azt nemcsak a katolikusokvagy azok vallják, akik elfogadják a Szent István-i felajánlást, hanem azok is,akik nem katolikusok vagy nem tartják jelentősnek ezt a felajánlást.Amikor először lehettünk Budavári Beszélgetésen az emeleti teremben,Böjte Csaba testvér volt a vendégünk, tőle hallottuk a kedves viccet: Szent Péter amennyország kapujában teljesítve szolgálatát egyszer panaszra ment a Jóistenhez,és így méltatlankodott: „Én hiába vagyok kellőképpen szigorú a lelkekhez, és elelküldömnémelyik belépni méltatlant, a Te kedves édesanyád Uram beengedi őketaz ablakon!” „Bizony a „Szűzanya köténye sok mindent eltakar!”mondják faluhelyenma is, ha valami kellemetlen kis gyarlóságra derül fény a közösségben.Előd Atya előadásában elhangzott, hogy valamennyien Tamás vagyunk, mertnekünk a 21. század embereinek nehezünkre esik hinni, állandóan tanúkat akarunkhallani és bizonyítékokat akarunk látni. XVI. Benedek pápa méltán mondta egyoltárkép előtt a Szentföldön: „Mint Szent Tamás apostolnak nektek is megadatikitt a földön, hogy érintsétek azokat a történelmi valóságokat, amelyek Isten fiábavetett hitünk megvallásának alapját jelentik.” Jézus Krisztustól elválaszthatatlanédesanyja, Szűz Mária, s így az Úr tevékenységeinek helyszíne Szűz Mária tevékenységeinekhelyszíne is egyben. Az a környezet, amely Jézust körülvette, SzűzMáriát is körülvette, jellemezte. Hatalmas lelki és testi erő rejlik a szó mögött „fiat!”,azaz „legyen”, lehetővé téve, hogy az Isten emberként közénk jöjjön.Mekkora hit és bátorság kellett ehhez!25

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.Ellátogattunk fényképek segítségévelszámtalan helyszínre, köztüka Látogatás templomába EinKarembe, amely Jeruzsálemtől hét ésfél km-re, délnyugatra található.Idős Erzsébet szavai hatják át atemplombelső terét: „Boldog, aki hittannak beteljesedésében, amit az Úrmondott neki.” (Lukács evangelistaszerint) Ezen a helyen hangzottak ele szavak a 13 éves Szűz Mária felé,aki meglátogatta idős rokonát. A jelenlegitemplom 1935-ben Bertoluzzitervei szerint épült, az eredeti, lerombolttemplom stílusában.Freskója Szűz Mária látogatását ábrázolja.„Amikor Erzsébet meghallottaMária köszöntését, repesett méhébena gyermek.”(Lk 1,41)Mária Erzsébetnél tett látogatásasorán még részt vett a sátoros ünnepen, majd csatlakozott egy zarándok csoporthoz,és így biztonsággal térhetett haza. „Napról napra növekedett méhében aGyermek. Máriát félelem szállta meg, ezért hazament a maga házába, és elrejtőzöttIzrael fiainak szemei elől.”A születés temploma bejáratától indulhattunk el később képzeletben. Érdekes,hogy a bejárat mennyire alacsony, ugyanis a XVII. században azért tettékalacsonyabbra, hogy a mohamedánok se belovagolni, se tevét bevinni ne tudjanak.Megtudtuk Előd atyától, hogy Máriának rendkívüli teológiai műveltsége volt.Jóllehet a zsidóságban a lányok nem jártak iskolába, írni, olvasni sem tudtak, de akörnyezet, amelyben Mária felnőtt, a templomi intézet, a rokonsága, az ároni papitörzse és bölcs nagybátyja, Zakariás kivételes körülmény volt számára. Külleme isnemes, nemcsak erős, jó fizikumú, de úgy erős, hogy közben elegáns, kecses. Intelligenstekintet, ívelt szemöldök, erőteljes járomcsont, egyenes orr, a korhozképest magas, karcsú termet, szép kéz, hosszú ujjak jellemezték. Jó érzés volt mindeztfreskókon, fényképeken látni is.Mivel akkoriban úgy hitték, hogy Jézus megtestesülése és halála napja ugyanarraa naptári napra esett, március 25-ét hamarosan az angyali üdvözlet napjakéntkezdték ünnepelni, amelyből a kilenc hónap hozzáadásával adódott a december25-i dátum. Ismét más keresztények tudták vagy kiszámították, hogy Krisztus után26

2013. Húsvét Várunk XIII. évfolyam, 75. szám30-ban április 7-én feszítették keresztre Jézust, e nappal azonosították az angyaliüdvözlet dátumát, és január 6-hoz jutottak, mint születésnaphoz. Ezért ünneplikma is az örmények a Julián naptár szerint az angyali üdvözlet ünnepét április 7-én,a karácsonyt pedig január 6-án.A Mária-tisztelet tehát egyidős az egyházzal – a széles körben terjedő tévhitellenére, miszerint a Mária-tisztelet csak 431-ben az Efezusi Zsinattal kezdődött,amikor Máriát minden hívő felé kötelezően istenszülőként határozták meg.Az összes Mária-imádság közül a legkorábbi, ugyanakkor a legszebbek egyikea beszámolómat kezdő ima. Bizonyítja azt a mélységes bizalmat, amellyel a keresztényekminden időben a közbenjáró Istenanyához fordultak. Ez a hit volt az,amely a bajok és üldözések idején megtartotta őket. „Irgalmasságod alá menekülünkIstenszülő. Sírásunkat ne vesd meg a bajban, hanem ments meg minket aveszedelemben, te egyedül tiszta, egyedül áldott.” A korai kereszténység Máriatiszteleténekbizonyítékát fedezték fel 1917-ben Egyiptomban, amikor egy halottmellé temetett papirusztekercsen a fenti imádságra leltek görög nyelven. A papiruszidejét a 3. sz. első felére datálják, s ez nem kis szenzáció, hívta rá fel afigyelmet Előd atya.Pálffy LászlóAz előadást rögzítettük, minden kedves érdeklődő számára szívesen rendelkezésre is bocsájtjuk.Érdeklődni lehet a Plébániahivatalban.„Ne legyetek soha szomorúak! Egy keresztény soha nem lehetszomorú! Ne engedjetek soha a bátortalanság érzésének! A mi örömünknem a birtoklásból fakad, hanem abból, hogy találkoztunk egy Személylyel:Jézussal, aki közöttünk van. Abból születik, hogy tudjuk: Jézussalsoha nem vagyunk egyedül, a nehéz pillanatokban sem, amikor életünkútján olykor leküzdhetetlennek tűnő problémákkal és akadályokkal találkozunk.Az ilyen pillanatokban megjelenik az ellenség, az ördög, akiangyalnak álcázza magát és alattomosan szól hozzánk.Ne hallgassatok rá! Kövessük Jézust! Mi elkísérjük, követjük Jézust,de mindenekelőtt tudjuk, hogy Ő kísér el minket: ebben áll a mi örömünk,reményünk, amit el kell vinnünk a világba. (…) Arra kérlektiteket: ne hagyjátok, hogy ellopják reményeteket! Azt a reményt, amitJézus ad nekünk”.Részlet Ferenc pápa virágvasárnapi szentbeszédéből27

A Budavári Főtemplom közösségének lapja Várunk 2013. március 31.HÍREK Húsvétvasárnap a 10 órai ünnepélyes nagymisét Dr. Cserháti Ferenc püspökatya mutatja be. Ezen Mozart Spatzenmesse című miséje hangzik el. Másnap,húsvéthétfőn Halmos László Napmiséjét zenekari kísérettel hallhatjuk a 10órai nagymisén. A korai Húsvét miatt idén Gyümölcsoltó Boldogasszony szép tavaszi ünnepeáprilis 8-ára lett áthelyezve. Ezen a napon templomunkban teljes búcsúnyerhető. Szeretettel hívjuk a híveket az esti 6 órai szentmisére, amelyen megemlékezünka most elhunyt Farkas Éva operaénekesről, aki több mint 20 évigvolt templomunk zenei együttesének alt szólistája. A Budavári Beszélgetések 2013. április 19- én, pénteken 19 órától Dr. TörökJózsef professzor urat, a Pázmány Péter Katolikus Egyetemhittudományi Kara tanszékvezető egyetemi tanárát látja vendégül. Az est témája:A pápa és a pápaság történelme, az új pápa. 2013. április 26-án, pénteken este fél 8-tól Anyák-napi készülődés zenés estlesz a Budavári Beszélgetések keretében. Tallián Marianne és Lázár BalázsBékesség-óhajtás címmel többek között Janus Pannonius, Babits Mihály,Reményik Sándor, Pilinszky János költeményeit adják elő. A szerzők hitévelaz előadók tanúságot tesznek a hagyományos értékek mellett. Mindkét alkalomranagy szeretettel várunk minden kedves érdeklődőt!Feltámadt Krisztus!?VárunkA Budavári Főtemplom közösségének lapjaSzerkesztők: Török Ferencné, Csapó Viktória, Mátéffy BalázsCímlaprajz: Török FerencKöszönet mindazoknak, akik írásaikkal, ötleteikkel, munkájukkal és törődésükkel segítik a közös munkát.Budavári Nagyboldogasszony FőplébániaTemplom: 1014 Budapest Szentháromság tér 2. ♦ Honlap: www.matyas-templom.huElérhetőségek:Templom: 355 5657 ♦ 06 20 823 4493 Plébánia: 489 0716 ♦ E-mail: plebania@matyas-templom.huPlébánia hivatal: 1014 Bp. Országház utca 14. ♦ Irodai órák: hétfő – csütörtök 10.00-12.00; 15.00-17.00Sürgősségi betegellátás: 213-9620Miserend: hétköznap 7.00 és 18.00vasárnap 7.00, 8.30 diákmise, 10.00 latin zenés mise, 12.00 és 18.00 ifjúsági miseSzentségimádás: minden pénteken 8.00-17.30 ♦ Rózsafüzér: minden csütörtökön 17.30Fatimai imaóra: minden hónap első szombatján 17.0028