1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pendidikan ...

A. Latar Belakang Masalah
BAB I
PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan suatu usaha sadar dalam rangka untuk
mendewasakan dan membina seseorang agar mampu bertanggung jawab
dalam kehidupan secara moral. Suatu yang tinggi merupakan tujuan utama dan
tertinggi dari pendidikan Islam dan bukanlah sekedar mengajarkan kepada
siswa apa yang tidak diketahui oleh mereka, tapi lebih dari itu yaitu
menanamkan fadhilah, membiaskan bermoral tinggi, sopan santun Islamiyah,
tingkah perbuatan yang baik sehingga hidup ini menjadi suci, kesucian disertai
dengan keikhlasan. 1
Pendidikan akhlak berusaha menciptakan situasi dan kondisi
sedemikian rupa, sehingga siswa terdorong dan tergerak jiwa dan hatinya
untuk berprilaku dan beradab, atau sopan santun yang baik sesuai dengan
harapan lembaga pendidikan.
Pendidikan akhlak sebagai suatu usaha yang dilakukan oleh lembaga
dalam rangka untuk membentuk dan membina t}abi’at, budi pekerti yang
baik, mulia, dan terpuji. Sedangkan pembentukan akhlak yang baik dikalangan
pelajar dapat dilakukan dengan latihan-latihan berbuat baik, taqwa, berkata
benar, menepati janji, ikhlas dan jujur dalam bekerja, tahu kewajiban,
1
AM. Athiyah Al-Abrasyi, Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam. Jakarta : Bulan Bintang.
1990, hal 105
1

membantu yang lemah, berdikari, selalu bekerja dan tahu harga waktu. 2
Sebagaimana pendapat yang dikemukakan oleh Ahmad Amin, bahwa akhlak
ialah kebiasaan kehendak. 3 Sehingga untuk menuju pada kepribadian yang
luhur, tidak bisa langsung jadi, namun perlu adanya latihan-latihan yang
terencana dalam kehidupan serba teratur dan disesuaikan dengan norma –
norma yang ada. Jadi segala gerak gerik, tingkah laku, waktunya tidak ada
yang terluangkan kecuali untuk berbuat kebajikan. 4
Peranan pendidikan akhlak dalam kehidupan manusia ini sangat
penting. Pentingnya motifasi pelajaran akhlak tidak saja dirasakan oleh siswa
di madrasah, tetapi juga dalam berkeluarga dan bermasyarakat, bahkan
dirasakan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. “Kehidupan dalam
sosial Islam yang menegaskan bahwa keabadian, kemakmuran, dan ketahanan
suatu bangsa terletak pada kehidupan moralnya. Apabila hancur suatu bangsa,
akan hancur pula negaranya”. 5
Faktanya, banyak kita jumpai perilaku masyarakat yang tidak
mencerminkan akhlak yang mulia. Setiap hari, dari negeri kita tercinta ini
muncul berita korupsi, aborsi, seks bebas, penyalahgunaan narkoba,
pertengkaran antar sekolah, pencopetan, pembunuhan orang tua oleh anaknya
sendiri atau sebaliknya pemerkosaan anak oleh orang tuanya dan tindakan-
tindakan lain yang cenderung merusak dan tentu saja mengarah pada akhlak
2 Ibid, hal 106
3 Asmaran As, Pengantar Studi Akhlak. Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2002, hal 2
4 Muhaimin MA, Dkk, Ilmu Pendidikan Islam. Surabaya: PT Karya Abadi Tama, 1993, hal 125
5 Anwar Mas’ari, Akhlak Al-Qur’an. Surabaya : Bina Ilmu, 1990, hal 7
2

yang tercela. Semua itu, salah satunya disebabkan oleh derasnya arus
westernisasi dan informasi.
Apalagi beberapa bulan kemarin tepatnya hari sabtu 23 Februari 2010
muncul kasus tentang adanya game porno yang menjalar ke kota besar lewat
media elektronik semisal HP dan Play Station yang banyak meresahkan orang
tua dan para guru yang berobyek pada usia anak SMP dan SMA, Kepala Dinas
Pendidikan Kota Surabaya Drs. H. Sahudi, MPd mengatakan jika peredaran
game porno ini sudah sangat memprihatinkan di kalangan siswa, pihaknya
akan melakukan proteksi lewat sekolah. Caranya, menginstruksikan sekolah
agar menerapkan full day school atau sekolah sehari penuh, mengintensifkan
pemberian pendidikan agama dan moral, dan membuat kegiatan
ekstrakurikuler yang positif. 6 Game ini dianggap sebagai salah satu faktor
menurunnya moral (akhlak) remaja, bisa mempengaruhi prestasi pelajar,
khususnya MTs Al Fatich Surabaya.
Bertitik tolak dari penjelasan di atas, penulis tertarik dan terdorong
untuk meneliti tentang strategi yang dilakukan sekolah dalam memberikan
pendidikan akhlak kepada para siswa di MTs Al Fatich Tambak Osowilangun
Surabaya, dan lembaga ini merupakan lembaga jalur sekolah yang berada di
bawah naungan Kementerian Agama dan lembaga pendidikan Ma’arif NU
sehingga garis-garis besar program pengajaran diterbitkan oleh pimpinan
wilayah lembaga pendidikan Ma’arif NU Jawa Timur.
6 Agus Santoso, ” Pelajar dan Game Porno ” Artikel Harian Surya, Sabtu 13 April 2010, Hal.7
3

MTs Al Fatich Tambak Osowilangun berada di lingkungan Pondok
Pesantren, siswanya berasal dari berbagai daerah yang mempunyai kehidupan
atau latar belakang sosial budaya yang beraneka ragam. Hal ini bisa saja
menjadi masalah bagi sekolah terutama yang berkaitan dengan pelajaran
akhlak dan kegiatan rutinitas di sekolah maupun di pesantren yang tidak biasa
dilakukan di lingkungannya atau di rumahnya seperti kewajiban melakukan
puasa sunat senin kamis, bangun sholat malam dan lain-lain. Untuk
merealisaikan program pembinaan akhlak ini dibutuhkan strategi yang dapat
membangun pendidikan akhlak khususnya di MTs Al Fatich Tambak
Osowilangun Surabaya. Pada saat ini tidak sedikit anak usia sekolah yang
terlibat dalam kasus kejahatan seperti pembunuhan, pemerkosaan dan lain
sebagainya, karena kurangnya pembinaan akhlak dalam diri anak. Dengan
memasukkan pelajaran akhlak dalam kurikulum tersendiri, MTs Al Fatich
Tambak Osowilangun berusaha mendidik serta memberi bekal pada siswa
agar tidak mudah terpengaruh dengan budaya luar jika mereka berada di luar
lingkungan pesantren atau dalam kehidupan bermasyarakat.
Dari sinilah motifasi pelajaran akhlak sangat penting dan juga
diperlukan untuk menumbuhkan dan membina insan yang berbudi luhur lahir
dan batin, baik dalam hubungannya kepada Allah, diri sendiri, sesama
manusia dan lingkungannya, serta untuk membina pribadi yang bertanggung
jawab dan disiplin terhadap peraturan-peraturan dan tata tertib yang berlaku
baik di pesantren, sekolah maupun di masyarakat.
4

Oleh karena itu, untuk mengetahui strategi yang diterapkan di MTs Al
Fatich Tambak Osowilangun Surabaya, maka penulis tertarik untuk
mengadakan penelitian ini, yang penulis tuangkan dalam bentuk tesis yang
berjudul ”Strategi Sekolah dalam Pendidikan Akhlak Siswa” ( Studi
Kasus di MTs Al Fatich Surabaya ).
B. Rumusan Masalah
Dari latar belakang masalah tersebut di atas, penulis mengambil beberapa
rumusan masalah sebagai berikut:
1. Strategi apa yang digunakan oleh MTs Al Fatich Surabaya dalam
pendidikan akhlak siswa ?
2. Bagaimana mengaplikasikan strategi pendidikan akhlak siswa di MTs Al
Fatich Surabaya ?
3. Apa faktor-faktor yang mendukung dan menghambat pendidikan akhlak
siswa di MTs Al Fatich Surabaya ?
C. Tujuan Penelitian
Sesuai dengan rumusan masalah di atas, maka penelitian ini bertujuan :
1. Untuk mengetahui konsep dan strategi pendidikan akhlak siswa di MTs Al
Fatich Surabaya.
2. Untuk mengetahui bentuk aplikasi konsep dan strategi pendidikan akhlak
siswa di MTs Al Fatich Surabaya.
5

3. Menemukan faktor-faktor pendukung dan penghambat pendidikan akhlak
di MTs Al Fatich Surabaya.
D. Manfaat Penelitan
1. Secara teoritis, diharapkan penelitian ini menghasilkan teori tentang
strategi ideal sekolah dalam pendidikan akhlak.
2. Secara praktis diharapkan memberi manfaat sebagai berikut:
a. Bagi sekolah, sebagai bahan masukan untuk memecahkan
permasalahn-permasalahan yang berkaitan dengan peningkatan
kualitas pendidikan akhlak siswa.
b. Bagi akademis, hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan
sumbangan pemikiran bagi perkembangan pendidikan, khususnya
pendidikan akhlak
c. Dapat menjadi acuan bagi peneliti berikutnya yang lebih mendalam
E. Penjelasan Judul
dengan topik dan masalah pada medan kasus lain untuk memperoleh
perbandingan sehingga memeperkaya penelitian ini.
Supaya tidak terjadi kesalahfahaman dan kekurangjelasan dalam
memaknai judul tesis ini, maka perlu dijelaskan maksud judul sebagai berikut.
1. Strategi
Strategi berasal dari bahasa Yunani strategos atau strategeus
dengan kata jamak strategi. Strategos berarti jenderal, namun dalam
6

Yunani kuno, sering berarti perwira negara (state officer) dengan fungsi
yang luas. Pendapat yang lain mendifinisikan strategi sebagai kerangka
kerja (frame work), teknik dan rencana yang bersifat spesifik atau khusus.
Strategi adalah rencana cermat tentang suatu kegiatan guna meraih suatu
target atau sasaran. 7
2. Pendidikan
Secara etimologis, pendidikan berasal dari kata didik yang
mendapat awalan pe- dan akhiran –an yang berarti proses, perbuatan, cara
mendidik, pelihara dan ajar. 8 Istilah pendidikan diterjemahkan ke dalam
bahasa Inggris dengan education yang berarti pengembangan atau
bimbingan. Dalam bahasa Arab istilah ini sering diterjemahkan dengan
tarbiyah yang berarti pendidikan. 9
Dalam konteks Islam, istilah pendidikan kadang kala digunakan
dengan kata tarbiyah, ta’lim, dan ta’dib. Tarbiyah kata dasarnya adalah
rabba berarti mendidik, membesarkan, mengasuh, berkembang dan
meningkat (tumbuh). 10
Zakiah Daradjat mengartikan pendidikan dengan suatu usaha dan
kegiatan yang dilakukan oleh orang dewasa dalam menyampaikan
pelajaran, memberi contoh, melatih keterampilan berbuat, memberi
7
Peter Salim, Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer, (Jakarta, Modern English Press, 2002),
1463
8
Tim Penyusun Kamus Pusat, Kamus Besar Bahasa Indonesia, 204; Agus Basri, Pendidikan Islam
sebagai Penggerak Pembaharuan Islam, (Bandung: al-Ma’arif, 1984), 19.
9
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Kalam Mulia, 1994), 1, Zakiah Daradjat, Ilmu
Pendidikan Islam, cet. III (Jakarta: Bumi Aksara, 1996), 25.
10
Mahmud Yunus, Kamus Arab-Indonesia, cet. III (Jakarta: Hidakarya Agung, 1990), 138 ,Luis
Ma’luf, al-Munjid fi al-Lughah wa al-‘Alam (Beirut: Dar> al-Mashriq, 1986), 247.
7

motivasi dan menciptakan lingkungan sosial yang mendukung
pembentukan kepribadian peserta didik. 11
Azyumardi Azra memaknai pendidikan sebagai suatu proses
penyiapan generasi muda untuk menjalankan kehidupan dan memenuhi
tujuan hidupnya secara lebih efektif dan efesien. Pendidikan lebih sekedar
pengajaran, pendidikan lebih menekankan pada pembentukan kesadaran
dan kepribadian anak didik disamping transfer ilmu dan keahlian. 12
3. Akhlak
Akhlak ditinjau dari segi bahasa berasal dari bahasa Arab bentuk
jamak dari khuluq berarti “budi pekerti”, “perangai”, “tingkah laku” atau
“tabiat” 13 Ahmad Amin menyatakan bahwa akhlaq adalah “kebiasaan
berkehendak” 14 . Menurut istilah akhlaq adalah sifat yang tertanam dalam
jiwa yang menimbulkan macam-macam perbuatan dengan gampang dan
mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. 15
Menurut pengertian sehari-hari umumnya akhlaq disamakan
dengan budi pekerti, kesusilaan, sopan santun. 16 Khulq merupakan
gambaran sifat batin manusia, akhlak merupakan gambaran bentuk lahir
manusia, seperti raut wajah dan body. Dalam bahasa Yunani pengertian
khalq ini dipakai kata ethicos atau ethos, artinya adab kebiasaan, perasaan
11
Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, 27, Bandingkan; Mohamad Ali, "Reorientasi
Makna Pendidikan: Urgensi Pendidikan Terpadu," dalam Marzuki Wahid, dkk, Pesantren Masa
Depan (Bandung: Pustaka Hidayah, 1999), 171.
12
Azyumardi Azra, Pendidikan Islam Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru (Ciputat:
Kalimah, 2001), 5-4.
13
Luis Ma’luf, al-Munjid fi al-Lughah wa al-‘Alam, 194.
14
Ahmad Amin, Kitab al-Akhla>q ( Kairo: Da>r al-Kutub al-Misri>yah, 1914), 15.
15
Al-Ghazali, Ihya’ Ulum al-Din Vol. 3 (Beirut:Dar al-Kutub al-Islamiyah, tt), 56.
16
R. Ibrahim , dkk, Ilmu dan aplikasi Pendidikan (Bandung: PT. Imperial Bakti Utama, 2007), 20.
8

atin, kecenderungan hati untuk melakukan perbuatan. Ethicos kemudian
berubah menjadi etika. 17
4. MTs Al Fatich
MTs Al Fatich adalah sebuah madrasah yang terletak di kelurahan
Tambak Osowilangun kecamatan Benowo Kota Surabaya.
Adapun maksud dari judul di atas adalah usaha dan kegiatan yang
dilakukan oleh MTs Al Fatich yang meliputi kepala madrasah, guru mata
pelajaran aqidah akhlak, dewan guru, kepala tata usaha beserta staf dalam
memberikan pendidikan akhlak kepada siswa siswinya. Pendidikan itu
meliputi pemberian contoh tauladan yang baik, melatih keterampilan
berbuat dalam bentuk pembiasaan, memberi motivasi dan menciptakan
lingkungan madrasah yang mendukung pembentukan kepribadian peserta
didik agar mereka memiliki akhlak yang terpuji.
Penelitian ini lebih menekankan pada pendidikan akhlaq dalam
bentuk pemberian contoh teladan yang baik dari seluruh tenaga pendidik
dan kependidikan dan penciptaan lingkungan yang mendukung
tumbuhnya nilai-nilai akhlaq yang baik pada diri anak selama mereka
berada di lingkungan MTs Al Fatich. Penelitian ini tidak memfokuskan
pada penyampaian materi mata pelajaran aqidah akhlak yang terjadwal
dua jam dalam satu minggu untuk masing-masing kelas.
F. Penelitian Terdahulu
17 Nasir, Tinjauan Akhlaq (Surabaya: al-Ikhlas, 1991), 14.
9

Sebenarnya banyak penelitian telah dilakukan berkaitan dengan
akhlak, tetapi karena begitu luasnya kajian akhlak yang bisa dipotret dari
berbagai sudut pandang, sehingga penulis juga tertarik untuk ikut memotret
satu sisi dari kajian akhlak. Sepanjang penelusuran penulis, ada beberapa
penelitian yang memiliki kedekatan sudut pandang dengan penelitian ini,
antara lain :
1. Tesis yang ditulis oleh Ach. Asy’ari MD. dengan judul “Pendidikan
Akhlaq di Kalangan Putra Putri Tokoh Islam (Studi Kasus Di Kabupaten
Sampang)”. Dalam penelitian ini Asy’ari lebih menekankan penelitiannya
kepada kepedulian para tokoh Islam di Kabupaten Sampang terhadap
pendidikan akhlaq putra-putri mereka dan strategi yang mereka lakukan
dalam upaya penanaman nilai-nilai akhlak. Dari hasil penelitian ditemukan
bahwa para tokoh Islam di Sampang memiliki perhatian yang baik
terhadap pendidikan akhlak putra-putrinya. 18
2. Tesis dengan judul “Pendidikan Moral di madrasah Mu’allimin
Kelurahan Cokromenggalan Ponorogo”. Dari hasil penelitian ini,
Masykur mengemukakan bahwa pendidikan moral yang dilaksanakan
untuk mewujudkan perilaku siswa yang terpuji hendaknya didukung oleh
beberapa faktor, yakni; lingkungan sekolah, lingkungan keluarga dan
lingkungan masyarakat. 19 Dalam penelitian ini Masykur lebih
18 Ach. Asy’ari MD, “Pendidikan Akhlaq di Kalangan Putra Putri Tokoh Islam (Studi Kasus di
Kabupaten Sampang)” (Tesis--IAIN Sunan Ampel, Surabaya, 2009).
19 Ali Masykur, “Pendidikan Moral di Madrasah Mu’allimin Kel. Cokromenggalan Ponorogo”,
(Tesis-- IAIN Sunan Ampel, Surabaya, 2005).
10

menetikberatkan penelitiannya pada pelaksanaan pendidikan moral atau
akhlak dalam bentuk mata pelajaran yang diberikan di dalam kelas.
3. Tesis dengan judul ”Pendidikan Moral Dalam Perspektif Hamka”, oleh
Munawir. Dalam tulisan ini Munawir mengungkapkan bahwa pemikiran
Hamka tentang moral memiliki pandangan yang komprehensif. Menurut
Hamka pendidikan moral pada hakekatnya merupakan inti dari
keseluruhan aktivitas pendidikan. Karenanya strategi internalisasi moral
merupakan strategi yang sangat tepat dalam melaksanakan pendidikan
moral, sebab dalam strategi internalisasi ini mengandung makna bahwa
pendidikan moral mengandung makna pendidikan implisit dan eksplisit. 20
Menurut hemat penulis, tesis yang pertama adalah tesis yang
membahas tentang pendidikan akhlaq yang dilangsungkan dalam
keluarga tokoh agama Islam. Tesis kedua adalah membahas tentang
pendidikan moral (akhlak) di madrasah dalam konteks pendidikan terbatas
hanya pada pendidikan atau pengajaran yang disampaikan di dalam kelas.
Tesis ketiga membahas atau mengkaji tentang pemikiran pendidikan moral
dalam perspektif Hamka. Sedangkan penelitian yang akan penulis
ketengahkan adalah berkenaan dengan upaya yang dilakukan oleh seluruh
komponen madrasah baik tenaga pendidik atau kependidikan dalam bentuk
pemberian contoh (tauladan) dan penciptaan lingkungan madrasah sebagai
perwujudan pengamalan nilai-nilai akhlak yang telah diajarkan dalam
20
Munawir, “Pendidikan Moral dalam Perspektif Hamka” (Tesis--IAIN Sunan Ampel, Surabaya,
2000).
11

entuk teori oleh guru aqidah akhlak, dan juga menjelaskan gambaran
bagaimana strategi dalam mendidik akhlak siswa khususnya di MTs Al
Fatich Surabaya, yang berada madrasah ini satu atap dengan Pondok
Pesantren yang mayoritas siswanya adalah santri pondok pesantren Al
Fatich.. Walaupun penelitian ini sama meneliti tentang tema akhlak atau
moral, sasaran penelitiannya berbeda.
G. Metode Penelitian
1. Jenis Penelitian dan Pendekatan
Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan
menggunakan metode penelitian deskriptif–kualitatif dengan pendekatan
fenomenologi. Deskriptif adalah penelitian suatu kelompok manusia,
suatu obyek, suatu sistem pemikiran atau suatu kasus peristiwa pada masa
sekarang, bertujuan untuk membuat gambaran secara sitematis, faktual
dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat sifat serta hubungan antara
fenomena yang diselidiki. 21 Metode deskriptif ini juga berkaitan dengan
pengumpulan data untuk memberikan gambaran atau penegasan suatu
konsep atau gejala juga menjawab pertanyaan sehubungan dengan obyek
penelitian pada saat ini. 22
Penelitian ini termasuk pada penelitian kualitatif, karena sifat data
yang dikumpulkan bercorak kualitatif, bukan menggunakan kuantitatif
yang menggunakan alat-alat pengukur. Menurut Arikunto, penelitian
21 Moh. Nazir, Metodologi Penelitian (Jakarta: Ghalia Indonesia, 1988), 63.
22 Sumanto, Methode Penelitian Sosial dan Pendidikan, (Yogyakarta: Anda Offset, 1990), 8.
12

kualitatif merupakan penelitian non-hipotesis, sehingga dalam langkah
penelitiannya tidak memerlukan rumusan hipotesis. 23
Data dan sumber data dalam penelitian ini diambil dalam situasi
alami dengan mempertimbangkan konteks di mana fenomena itu terjadi.
Karena itu, penelitian ini menggunkan pendekatan fenomenologis, dalam
arti berusaha menemukan kembali pengalaman dasar berupa nilai nilai
dasar dari upaya penanaman nilai akhlak bagi peserta didik. Jika dikaitkan
dengan masalah yang akan diteliti, maka penelitian ini hanya
mendiskripsikan informasi apa adanya sesuai dengan variabel yang diteliti
tanpa menggunakan hipotesa. Di dalamnya terdapat upaya untuk
mendeskripsikan ,mencatat, menganalisa dan mengiterpretasikan masalah
yang diteliti. 24
2. Sumber Data
Penelitian ini dilakukan dengan penggalian data secara mendalam
dengan berbagai teknik pengumpulan data. Adapun sumber data diambil
dari subyek penelitian, dalam hal ini adalah segala pihak yang terlibat
dalam proses pendidikan di MTs Al Fatich Surabaya, di antaranya; kepala
kadrasah, dewan guru, tenaga administrasi, wali murid, pengurus yayasan
dan komite MTs Al Fatich Surabaya.
3. Teknik Pengumpulan Data
Beberapa teknik pengumpulan data yang digunakan dalam
penelitian ini adalah:
23
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek (Jakarta: Rineka Cipta,
2006), 147.
24
Mardalis, Metode Penelitian, Suatu pendekatan Proposal (Jakarta: Bumi Aksara 1999, 26.
13

a. Observasi
Pengumpulan data dengan cara ini adalah dengan cara
pengamatan langsung dengan tanpa menggunakan alat bantu. 25 Dalam
hal ini pengamatan yang dilakukan, dapat berupa pengamatan yang
terstruktur maupun tak terstruktur (eksploratori). Sedangkan berkaitan
dengan posisi peneliti dalam hubungannya dengan subyek penelitian
(sumber data), dipilih teknik pengamatan terlibat. Peneliti bersosialisasi
di lingkungan sebagai bagian integral dari lingkungan dimaksud. 26
Dengan demikian diharapkan berbagai informasi akan terungkap, dan
mudah didapatnya, demikian pula keakuratan data lebih terjamin.
Meskipun seorang peneliti di sini harus melepas semua subyektifitas
yang dimilikinya.
b. Inteview
Teknik ini akan memberikan informasi unik dengan struktur
bahasa yang unik pula. Dalam penggunaan teknik ini, maka susunan
kalimat dari narasumber dibiarkan apa adanya, untuk memberikan
aksentuasi pada jawaban responden sebagaimana adanya. 27
Jenis wawancara yang digunakan adalah wawancara tidak
terstruktur, yaitu wawancara yang penelitinya hanya membuat garis
besar arah pembicaraan, 28 agar memungkinkan penggalian informasi
25 Moh Nazir, Metode Penelitian, , 175.
26 Setya Y. Sudikan, Metode Penelitian Pendidikan (Surabaya: UNESA Unipress, 2001), 175.
27 Sanapiah Faisol, Metode Penelitian Pendidikan (Surabaya: Usaha Nasional, 1982), 215.
28 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, , 227.
14

yang lebih mendalam dan detail, serta menunjang posisioning peneliti
sebagai teman.
Variasi yang mungkin dilakukan hanyalah bentuk wawancara
semi struktur, yaitu dengan pengajuan serentetan pertanyaan dasar yang
sudah terstruktur sederhana di awal, dengan dilanjutkan pendalaman
yang secara murni tidak terstruktur
Adapun orang yang diwawancarai adalah pihak yang terlibat
dalam pelaksananaan pendidikan akhlak di MTs Al Fatich Surabaya,
seperti; Kepala sekolah, dewan guru, pengurus yayasan, komite
madrasah dan orang tua siswa.
c. Dokumentasi
Dalam hal ini peneliti bermaksud mencari sumber-sumber data
berupa catatan, buku maupun dokumen yang berhubungan dengan
obyek penelitian.
4. Teknik Analisis Data
Analisis data merupakan upaya mencari makna dari penomena dan
ungkapan responden kemudian menata secara sistematis catatan hasil
observasi, wawancara dan sebagainya untuk memberikan pemahaman
kepada peneliti tentang beberapa hal yang bersangkutan dengan
pendidikan akhlak di MTs Al Fatich Surabaya. Analisa data dilakukan
15

sebagai upaya mencari hal-hal (faktor-faktor) yang berhubungan dengan
pendidikan akhlak agar dapat menghasilkan uraian data yang valid.
Analisis data akan terus dilakukan selama proses penelitian
berlangsung. Ini dimaksudkan agar peneliti tidak kehilangan nilai kehasan
situasional dari setiap data yang ada. Adapun langkah-langkah dalam
analisis data adalah sebagai berikut:
a. Reduksi data
Merupakan proses pemilihan, pemutusan perhatian pada
penyederhanaan dan transformasi data kasar yang muncul dari catatan-
catatan lapangan. Reduksi data berlangsung terus-menerus selama
penelitian berlangsung. 29
b. Display
Adalah proses pengumpulan data sehingga memudahkan
dalam menganalisa. Beberapa data yang ada disusun dalam satuan dan
diberikan kode sesuai dengan tema. 30
c. Kritik
Adalah proses penelitian secara mendalam dan hati-hati
terhadap obyek penelitian data, karena tidak menutup kemungkinan
akan terjadinya perkembangan dan ditemukannya hal-hal yang baru. 31
d. Pengambilan kesimpulan dan verifikasi
29
Imam Suprayoga dan Tobroni, Metodologi Penelitian Sosial – Agama (Bandung: Remaja
Rosdakarya, 2001), 192-193.
30
Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002), 190.
31
Noeng Muhajir, Filsafat Ilmu, (Yogyakarta: Rake Sarasin, 2001), 109.
16

Hal ini dalah merupakan langkah akhir dari analisa data,
setelah langkah ini selesai peneliti mulai mengolah data. 32 Dalam
analisis, kegiatan pengumpulan data, reduksi data, penyajian dan
penarikan kesimpulan merupakan proses siklus yang berlangsung terus
menerus. Selain itu juga dilakukan analisis perbandingan atas
pertimbangan kondisi harapan dan kenyataan, sehingga diketahui
tingkat penyimpangan data dari pola idealitasnya. 33
5. Tempat Penelitian
Tempat penelitian adalah Madrasah Tsanawiyah Al Fatich Jl.
Tambak Osowilangun 98. Kelurahan Tambak Osowilangun, Kecamatan
Benowo, Kota Surabaya Propinsi Jawa Timur.
H. Ruang Lingkup Pembahasan
Mengingat luasnya skope permasalahan yang tercakup dalam
penelitian ini, maka menurut hemat penulis perlu adanya pembatasan masalah
dalam proses penelitian ini, sehingga diharapkan akan tercipta penelitian yang
terfokus pembahasan, ruang lingkup pembahasan berkisar pada strategi yang
dilakukan madrasah dalam pembelajaran pendidikan akhlak siswa di MTs Al
Fatich Surabaya.
F. Sistematika Pembahasan
32 Lexy J Moleong, Metodologi, 190.
33 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, 257-258.
17

Sistematika pembahasan ini menunjukkan mata rantai pembahasan dari
awal hingga akhir, terdiri dari enam bagian yang di susun secara sistematis
dengan perincian bab demi bab sehingga lebih mudah untuk dipahami.
Bab I adalah merupakan bab pendahuluan yang berisi latar belakang,
perumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, penegasan judul, metode
penelitian, ruang lingkup pembahasan, penelitian terdahulu serta sistematika
pembahasan.
Bab II adalah tinjauan umum tentang strategi Pendidikan, Bab II ini
meliputi: Pengertian strategi, ruang lingkup pendidikan akhlak, metode
pembinaan akhlak, pendidikan akhlak terpadu di madrasah, faktor-faktor yang
mempengaruhi pendidikan akhlak.
Bab III adalah deskripsi Obyek Penelitian. Di dalamnya diuraikan :
Profil lokasi penelitian, profil sekolah, Strategi pendidikan akhlak di MTs Al
Fatich, Pelaksanaan pendidikan akhlak di MTs Al Fatich.
Bab IV adalah deskripsi Pendidikan Akhlak di MTs Al Fatich dan
Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya : Di dalamnya diuraikan : Strategi
pendidikan akhlak di MTs Al Fatich, Aplikasi konsep dan strategi pendidikan
akhlak di MTs Al Fatich, Faktor-faktor yang mendukung dan menghambat
pendidikan akhlak di di MTs Al Fatich.
Bab V adalah penutup berisi kesimpulan dan saran. Adapun yang
terakhir dari Tesis ini lampiran-lampiran serta daftar pustaka
18