KRITIK FEYERABEND ATAS DETERMINISME ILMU PENGETAHUAN

SyanilFadli
Berdasarkan uraian di depan, penelitian ini ditujukan untuk
mengetahui perkembangan serta pengenbangan detenninisme ilmu
pengetahuan dengan sudut pandang rclativismc-dogmatisme dan pandangan
Feyerabend mengenai sejarah ilmu pengetahuan dan meta-metodologi yang
ditawarkannya. Adapun manfaat penelitian ini diharapkan dapat menarnbah
infonnasi tentang satu aspek perkembangan filsafat di zaman koDtempord dan
sebagai khazanah intelektual, terutama dibidang filsafat.
B, LandasanTeori
Sepanjang sejarah ilmu pengetahuan telah dirumuskan berbagai
pandangan yang bersifat rasionalistik, empiristik, dan pragmatis. Dewasa ini
ilmu pengetahuan dan teknologiyang dihasilkannya masih mengalami proses
panjang, penuh pertarungan antara mitos dan logos. Logos yang aklirnya
menjadi mitos padamasanya kelak akan menj adi dasarlogos berikuhya.
Sekarang orang menganggap dunia Barat merupakan sentral ilmu
pengetahuanr kendati dalam sejarah ilnu pengetahuan terbukti ada
sumbangsih dari belahan dunia lain sepertiMesir, Cina, dan India. Tidakbolch
dilupakar pula kehadiran para filsuf lslam seperti Al-Kindi, Al-Farabi, Ibnu
Sina, ImamAl-Ghazali, dan Ibnu Rusyd yang mcnyebarkan fi lsafatAristoteles
ke benua Eropa melalui Spanyol dan mewariskannya kepada kaum Patristik
dan Skolastik.'
Perkernbangan ilmu pengetahuan sebelum abad ke-20 berjalan
Iamban. Ilmu pengetahuan hanya berkutat pada teoi induksi dan deduksi.
llmuwan yang muncul sekedfi menolak atau mendukung teori sebelumnya
dengan menambahi fakta yang ada. Menurut The Liang Gie,o apabila pada
Wibisono, Koento, "llmu Pengetahuan Sebuah Skersa Umum Mengenai Kelahiran dan
p€rkembangannya sebagai Pengantar untuk Menahami Filsafat llmu" dalam Tim Doseo
Filsafa! Illmu Fakultas Filsaf^rUGM, Filsafat Ilnu Sebagai Dasar pengenbangan lthu
Pengetahuan, (rJaten tntan Padwara, t997), h. l-10
Aie,TheLiang, Pengantar Filrafat llmu, (Yosyakan^: Liberti, 2000), h. I I - I s
)6 JunalSt"diAsann lun M$yankt. Voluhe 4 Nonor 2 Desedbq 2007