Banjarmasin Post Senin, 11 Agustus 2014

10 Aspirasi
Banjarmasin Post
SENIN 11 AGUSTUS 2014
TAJUK
(Masih) Menanti Pemimpin Baru
PEMILIHAN presiden sudah usai. Komisi Pemilihan
Umum (KPU) telah menetapkan presiden
dan wakil presiden terpilih berdasar suara terbanyak
yang telah dihitung. Namun hiruk-pikuk belum
selesai. Pihak Prabowo-Hatta, menggugat proses
pemilu itu ke Mahkamah Konstitusi.
Pihak Jokowi-Jusuf Kalla yang sudah terpilih
sebagai presiden dan wakil presiden, selain sibuk
melayani gugatan, juga mulai mengambil ancangancang
menyiapkan rancang bangun pemerintahan
yang akan dijalankannya lima tahun ke depan,
jika akhirnya MK memutuskan bahwa merekalah
pemenangnya. Rumah Transisi, demikian
mereka mengistilahkan wadah berembuk yang
setidaknya berisi 80 tokoh dari berbagai kalangan
tersebut. Para cendekiawan, politisi, bekas petinggi
militer, dan lain sebagainya, bergabung di sana.
Fragmen dari dua kubu ini menunjukkan kepada
publik mengenai karakter keduanya. Pihak
pertama yang didukung partai-partai politik besar,
terus memperjuangkan keyakinannya bahwa
merekalah yang berhak memenangi kontestasi
demokrasi ini.
Berbagai pernyataan terus dilontarkan untuk
meyakinkan publik, melalui retorika yang menggebu
dan berapi-api. Saking bersemangatnya meyakinkan
publik, para pedukung pihak pertama
ini tak segan menyamakan tokohnya dengan
titisan tuhan.
Pihak Jokowi-JK tampaknya tidak terlalu peduli
retorika. Gagasan membentuk rumah transisi
dan segera menjalankannya menunjukkan kepada
publik bahwa mereka langsung bekerja mempersiapkan
diri agar bisa memenuhi harapan rakyat.
Sebelumnya, pihak ini sempat pula meminta
langsung kepada publik masukan mengenai tokohtokoh
mana atau siapa saja yang dianggap layak
duduk di pemerintahan dalam kabinet mendatang.
Ini belum pernah terjadi. Banyak pihak menyambutnya
sebagai terobosan dalam demokrasi
dan pergantian pemimpin di tanah air. Jika dirunut
ke belakang, pergantian kepala negara dari presiden
Seokarno ke presiden Soeharto prosesnya tidaklah
mulus, bahkan diikuti tragedi berdarah. Demikian pula
saat peralihan dari era Soeharto ke Habibie. Lalu dari
era Abdurrahman Wahid ke Megawati sampai era
Susilo Bambang Yudhoyono. Dengan cara itu Pasangan
Jokowi-JK mencoba membangun tradisi baru.
Sejak era reformasi, penyelengara negara
selalu merupakan hasil kompromi-kompromi dari
koalisi yang dibangun oleh kekuatan parta-partai
peserta pemilu. Kabinet pun menjadi gemuk oleh
kedudukan 34 menteri, belum termasuk wakilwakil
menteri, karena undang-undang –yang tentu
saja disusun demi kepentingan partai-partai itu–
menyatakan demikian.
Sekadar perbandingan, Amerika Serikat yang
berpenduduk sekitar 300 juta jiwa dengan pendapatan
domestik bruto (PDB) tertinggi di dunia
atau lebih dari 10 kali PDB Indonesia, dikelola kabinet
yang beranggotakan 15 menteri dan enam pejabat
setingkat menteri saja. Mungkin mengurus Indonesia
jauh lebih berat dibanding mengelola Amerika.
Betul, bahwa dalam pidatonya pada beberapa
kesempatan Jokowi-JK menyatakan bahwa jika
mereka terpilih, kabinet yang akan dibentuknya
betul-betul terdiri atas orang-orang profesional
demi lebih mementingkan kepentingan masa depan
bangsa. Namun publik bisa melihat dengan
gamblang bahwa unsur tarik menarik dan tawar
menawar terkait kepentingan politik, tetap tidak
akan bisa dihindarkan oleh presiden terpilih yang
sesungguhnya berhak penuh menyusun sendiri
kabinetnya tanpa intervensi pihak mana pun.
Kultur politik Tanah Air yang masih dalam eforia
kebebasan, tampaknya membuat presiden terpilih
terpaksa harus mengakomodasi macam-macam
kepentingan, padahal Jokowi-JK sejak awal
menyatakan bahwa pihaknya tidak akan membangun
pemerintahan yang didasarkan pada transaksi
dengan partai politik. Dalam konteks ini pula,
publik ingin melihat apakah betul mereka akan
memegang komitmennya, dan untuk kepentingan
itukah mereka mendirikan rumah transisi?
Persoalannya kemudian, apakah model pendekatan
seperti itu yang paling tepat untuk bangunan
kabinet yang mengelola Indonesia degan
sekian kerumitan masalahnya? Atau, itu mencerminkan
keraguan dan kurang percaya diri presiden
terpilih untuk menyelenggarakan hak prerogatifnya
kelak? Jawabnya tentu baru akan
tampak pada bagaimana kabinet itu bekerja nanti,
dan bagaimana hasilnya.
Hal paling penting bagi masyarakat adalah
bagaimana taraf hidup mereka segera terangkat
dan berubah menjadi lebih baik. Meski rakyat pun
tentu sudah maklum pula, bahwa tidak pernah
ada yang abadi dalam politik. Baik oposisi maupun
koalisi, persekutuan maupun perlawanan,
semua cuma bersifat sementara.
Publik tinggal menunggu dan melihat apakah
para pemimpin itu melakukan apa yang mereka
katakan, atau seperti yang sudah-sudah, seringkali
berbeda antara kata dan perbuatan.(*)
SUARA REKAN
Jangan Kendurkan Simpati
SEORANG pejabat senior Hamas menegaskan
perang melawan Yahudi tidak akan pernah
berakhir, sampai blokade dicabut. Ia mengungkapkan
itu di hadapan seribuan warga Gaza, termasuk
anak-anak menggelar reli kemenangan atas
mundurnya tentara Israel dan gencatan senjata
sementara, Kamis (7/8)
Dia juga menegaskan bahwa seluruh pejuang
Hamas tidak akan pernah menyerahkan senjata
seperti dituntut Zionis. “Jari kami di pelatuk dan
roket kami dilatih untuk menghancurkan Tel Aviv.”
Apapun sikap Hamas dan Israel, yang jelas
dalam perang yang dimulai Juni 2014, hingga kemarin
hampir 1.900 warga Gaza tewas, lebih dari
9.000 warga terluka, ribuan rumah
bersama bangunan hancur.
Israel menyatakan berhasil menewaskan
900 militan Palestina dan
sebanyak 64 tentaranya bersama
tiga warga tewas.
Terhadap perang yang telah
merenyuhkan hati mayoritas muslim dunia, kita
tentu berharap akan segera berakhir demi terselamatkannya
banyak nyawa yang sedang terjepit
di Gaza. Selain itu, spirit solidaritas kita terhadap
warga Palestina yang sedang taraniaya
di Gaza harus tidak boleh surut.
Sebab, seorang pengamat masalah-masalah
internasional baru-baru ini menuliskan, serangan
Israel ke Gaza batrui-baru ini merupakan bencana
kemanusiaan paling mengerikan. Justru itu ia mengajak,
agar tak jatuh korban lagi, “Marilah kita
berdoa agar bangsa Palestina dapat cepat terbebas
dari derita dan mereka bisa hidup aman.”
Ajakan berdoa itu karena ada indikasi bahwa
Israel tampaknya ingin mengulang kembali agresi
militer ke Jalur Gaza secara lebih besar dibanding
Homepage: http//www.banjarmasinpost.co.id
Penerbit : PT Grafika Wangi Kalimantan
SIUPP : SK Menpen No. 004/SK MENPEN/
SIUPP/A.7/1985 tgl 24 Oktober 1985
Sejak Tanggal : 2 Agustus 1971
Direktur Utama : Herman Darmo
Pemimpin Redaksi: Yusran Pare
Wakil: Harry Prihanto
Redaktur Pelaksana: Dwie Sudarlan
Manajer Peliputan: Elpianur Achmad
Asisten Manajer Peliputan :
R Hari Tri Widodo
Manajer Produksi: M Taufik
Redaktur Eksekutif: Muhammad Yamani
(Banjarmasin Post/Online), Mulyadi Danu
Saputra (Metro Banjar), Irhamsyah Safari
(Serambi UmmaH),
Manajer Redaksi: Irhamsyah Safari
Wakil: Agus Rumpoko
Redaktur: Sigit Rahmawan A, Syamsuddin, Alpri
Widianjono, Kamardi, Mahmud M Siregar, Aya
Sugianto, Sofyar Redhani, M Royan Naimi, Siti
Hamsiah. Asisten: Sudarti, Halmien Thaha,
Murhan, Anjar Wulandari, Ernawati,Idda Royani,
Mohammad Choiruman,Budi Arif RH.
Staf Redaksi: Umi Sriwahyuni,Eka Dinayanti,
Hanani, Burhani Yunus, AM Ramadhani, Syaiful
Anwar, Syaiful Akhyar, Khairil Rahim, Ibrahim
Ashabirin, Sutransyah, Faturahman, Irfani
Rahman, Jumadi, Edi Nugroho, Doni Usman,
Mustain Khaitami (Kabiro), Hari Widodo, Ratino, M
Risman Noor, Salmah, Rahmawandi, M Hasby
Suhaily, Helriansyah, Didik Triomarsidi (Kabiro),
Nia Kurniawan, Mukhtar Wahid, Rendy Nicko
Ramandha, Restudia, Yayu Fathilal, Aprianto,
Frans, Nurholis Huda, Man Hidayat, Reni
Kurnia Wati.
Fotografer: Donny Sophandi, Kaspul Anwar.
Tim Pracetak: Syuhada Rakhmani (Kepala), M
Syahyuni, Aminuddin Yunus, Syaiful Bahri, Edi
Susanto, Sri Martini, Kiki Amelia, Rahmadi, Ibnu
Zulkarnain, Achmad Sabirin, Rahmadhani, Ahmad
Radian, M Trino Rizkiannoor, M Denny Irwan
Saputra.
Biro Jakarta: Febby Mahendra Putra (Kepala),
Domuara Ambarita, Murdjani, Antonius Bramantoro,
Budi Prasetyo, Fikar W Eda, FX Ismanto, Johson
Simandjuntak, Rahmat Hidayat, Yulis Sulistyawan,
Choirul Arifin, Hendra Gunawan, Sugiyarto
Banjarmasin Post Group
Penasihat Hukum: DR Masdari Tasmin SH MH
yang pernah dilakukan pada akhir 2008. Kala
itu Israel menggelar seluruh kekuatan militer darat,
laut, dan udara untuk menyerang Gaza. Kekejaman
Israel ketika itu menewaskan ribuan orang.
Makanya, kini suara masyarakat dunia, termasuk
Indonesia, yang tidak menginginkan agresi
dan kekejaman itu terulang, sangat nyaring
terdengar. Tindakan membabi-buta Israel harus
dihentikan. Untuk itulah, kekuatan dunia jangan
sampai menggendurkan penggalangan semangat
solidaritas untuk Palestina.
“Solidaritas politik, solidaritas sosial, solidaritas
logistik, dan rupa-rupa wujud solidaritas
sungguh penting untuk disatukan. Bila agresi terus
berlanjut, kita bukan saja menggagalkan
agresi itu, tetapi juga
gagal belajar dari sejarah. Indonesia,
sebagai salah satu negara
demokrasi terbesar di dunia,
ditantang untuk memberikan
dukungan nyata bagi Palestina.”
Pengamat tadi malah mengingatkan kita bahwa
solidaritas dana dan logistik lebih didahulukan
boleh saja. Tapi jangan abaikan solidaritas politik.
Indonesia tertantang untuk menggalang solidaritas
politik internasional agar bersatu membela
Palestina.
“Hanya bersikap pasif menunggu diplomasi
internasional melalui forumforum formal seperti
Perserikatan Bangsa-Bangsa atau kelompok
mediator Timur Tengah nyaris tidak akan membawa
perubahan besar pada sikap politik internasional.
Indonesia, dengan modal fleksibilitas
di berbagai front diplomasi internasional semestinya
bisa memainkan peran lebih penting
dan menginisiasi terobosan untuk Palestina melalui
penggalangan solidaritas.” Nah?! (*)
e-mail : redaksi@banjarmasinpost.co.id
Pemimpin Umum : HG (P) Rusdi Effendi AR
Pendiri : Drs H J Djok Mentaya (1939-1994)
Drs H Yustan Aziddin (1933-1995)
HG (P) Rusdi Effendi AR
Pemimpin Perusahaan:
A Wahyu Indriyanta
General Manager Percetakan: A Wahyu Indriyanta
Asisten General Manager Percetakan : Suharyanto
Wakil PP (Bidang Humas dan Promosi): M Fachmy Noor
Manajer Iklan : Helda Annatasia (08115803012)
Alamat: Gedung HJ Djok Mentaya, Jl AS Musyaffa No 16
Banjarmasin 70111, Telepon (0511) 3354370
Fax 4366123, 3353266, 3366303
Bagian Redaksi: Ext 402-405 ; Bagian Iklan: Ext. 113, 114
Bagian Sirkulasi: Ext. 116, 117
Pengaduan Langganan: 08115000117 (0511) 3352050
Biro Jakarta-Persda: Redaksi, Jl Pal Merah Selatan No
12 Lantai II Jakarta 10270, Telp (021) 5483008, 5480888
dan 5490666 Fax (021) 5495358
Perwakilan Surabaya: Jl Raya Jemursari 64 Surabaya, Telp
(031) 8471096/ 843428, Fax (031) 8471163
Biro Banjarbaru: Jl Mister Cokrokusumo Kav 15-17
Widya Chandra Utama, Cempaka, Kota Banjarbaru Telp
(0511) 4780355 Fax (0511) 4780356, Biro Palangka Raya:
Jl RTA Milono Km.1,5 Palangka Raya, Telp (0536) 3242922
Tarif Iklan:
Display Umum: Hitam Putih (BW): Rp 22.500/mmk
Berwarna (FC): Rp 45.000/mmk
Display Halaman 1: Hitam Putih (BW): Rp 45.000/mmk
Berwarna (FC): Rp 90.000/mmk
Iklan kolom/Duka Cita: Hitam Putih (BW):
Rp 15.000/mmk Berwarna (FC): Rp 30.000/mmk
Iklan Kuping: (FC) Rp 100.000/mmk
Iklan Baris: (FC) Rp 20.000/baris:
(BW): Rp 15.000/baris
Iklan Satu Kolom : (FC)Rp 30.000/mmk, (BW):
Rp15.000/mmk
Catatan: Harga belum termasuk PPN 10%.
Harga Langganan: Rp 75.000/bln
Percetakan: PT Grafika Wangi Kalimantan
Alamat: Lianganggang Km 21 Landasan Ulin Selatan
Banjarbaru
Telepon (0511) 4705900-01
Isi di luar tanggung jawab percetakan
Setiap artikel/tulisan/foto atau materi apa pun yang telah dimuat di
harian “Banjarmasin Post” dapat diumumkan/dialihwujudkan
kembali dalam format digital maupun nondigital yang tetap
merupakan bagian dari harian “Banjarmasin Post”.
WARTAWAN “BANJARMASIN POST GROUP” SELALU DIBEKALI TANDA PENGENAL DAN TIDAK
DIPERKENANKAN MENERIMA/MEMINTA APA PUN DARI NARASUMBER.
Mengkritisi
‘Khilafah’ ala ISIS
alaupun belum
W
berumur dua bulan,
‘khilafah’ ala
ISIS (Islamic State
Iraq and Syam)
begitu menyedot
perhatian media
televisi, cetak maupun online
di berbagai penjuru dunia.
Namun karena minimnya
pengetahuan tentang hukumhukum
Islam terkait khilafah
dan metode menegakkan,
menyebabkan kebingungan
di tengah masyarakat. Apakah
ISIS benar-benar khilafah sesuai
metode (manhaj) kenabian?,
legalkah secara syar’i?
dan berbagai pertanyaan lain.
Di sisi lain, sebagian pihak
memanfaatkan kemunculan
ISIS untuk mendistorsi, memonsterisasi,
bahkan mengkriminalisasi
ide khilafah, seolah-olah
orang yang sekedar
membicarakan khilafah dianggap
membahayakan.
Imam Ali bin Abi Thâlib dalam
Al Munqidz Min Adl Dhalâl,
hal 152 menyatakan: “lâ ta’rif al
haqqa bi ar rijâl, bal a’rif al haqqa
ta’rif ahlahu”, (jangan Anda mengenali
kebenaran dengan cara
mengenali orangnya, namun
kenalilah kebenaran itu niscaya
Anda akan kenal siapa orangnya
yang benar tersebut).
Begitu juga berkaitan dengan
‘khilafah’ ala ISIS, memahami
apa hakikat khilafah
dan bagaimana metode syar’i
menegakkannya adalah hal
penting untuk mengenali siapapun,
apakah benar ide, konsep
atau prilaku mereka.
Mewajibkan Khilafah
Al-Muthî’iy, dalam takmilah
(catatan pelengkap) yang dibuatnya
untuk kitab Al-Majmu’
Syarah Al-Muhadzdzab karya
Imam an Nawawi (Juz 19/
191), menyatakan: “Khilafah,
imamah, dan imaratul mu`minin
adalah sinonim, yang dimaksud
dengannya adalah kepemimpinan
umum dalam urusan-urusan
agama dan dunia”.
Khilafah adalah kewajiban
yang tidak asing lagi dalam Islam,
kewajiban ini bersumber
dari Alquran, As Sunnah, Ijma
dan Qiyas, sehingga tidak
ISIS Sudah Masuk Banua
Oleh:
M Taufik NT
Ketua Lajnah
Tsaqafiyyah HTI
Kalsel
heran jika Imam Ibnu Hajar
Al Haytami Al Makki Asy
Syafi’i (wafat 974 H) menyatakan:
“ketahuilah bahwa sesungguhnya
para sahabat ra
telah sepakat bahwa mengangkat
imam (khalifah) setelah
zaman kenabian adalah
kewajiban, bahkan mereka
Dan yang terpenting adalah
tegaknya Khilafah bukan
dengan Jalan Kekerasan. Rasulullah
SAW tidaklah menggunakan
paksaan/kekerasan
fisik untuk menegakkan negara,
diawali dengan melakukan
pembinaan dan dakwah
secara umum di tengah masyarakat,
melakukan pergolakan
pemikiran dalam menentang
pemikiran-pemikiran
rusak di masyarakat kala
itu. Lalu untuk tegaknya negara
beliau melakukan thalab
an-nushrah, yakni menyeru
para pemegang kekuatan yang
secara riil mereka membentuk
pilar-pilar negara sesuai fakta
wilayah di seputar mereka.
Rasulullah menyengaja
mendatangi kabilah-kabilah
yang kuat, menyeru mereka
kepada Islam dan meminta
pertolongan mereka seperti
yang beliau lakukan dengan
meminta pertolongan Tsaqif,
Bani ‘Amir, Bani Hanifah, Bani
Kindah dan kaum Anshar di
Madinah. Rasulullah terus
melakukan hal itu meski satu
kabilah membuat kaki beliau
berdarah-darah, kabilah lainnya
menolak beliau dengan
kasar, kabilah lainnya memberikan
syarat kepada beliau.
Semua itu tidak merubah dengan
memakai cara paksaan
sekalipun para shahabat merupakan
orang-orang pemberani.
Ini menunjukkan bahwa
kekerasan/paksaan bukanlah
cara menegakkan khilafah.
Penggunaan kekerasan o-
leh suatu kelompok, kalaupun
berhasil menguasai suatu wilayah,
sebagaimana ISIS, maka
yang tegak bukan khilafah
yang syar’i, bahkan bisa mendatangkan
dosa jika sampai
menumpahkan darah umat
Islam, atau melakukan ancaman
dan paksaan.
Namun demikian jika dengan
kekerasan tersebut ternyata
mereka mendominasi
negeri yang memiliki pilarpilar
negara sesuai wilayah
sekitarnya, menstabilkan keamanan
dalam dan luar negerinya
tanpa bantuan asing,
menerapkan Islam dengan
adil dan baik dan mayoritas
masyarakat di wilayah itu
(bukan hanya kelompoknya)
ridha dan senang mengangkatnya
sebagai khalifah, maka
secara syar’i juga sah sebagai
khalifah. Asalkan orang yang
diangkat memenuhi syaratsyarat
pengangkatan, yaitu:
muslim, baligh, laki-laki, merdeka,
berakal, mampu dan
adil (tidak fasik).
Imam Asy-Syafi’i berkata:
“Siapapun yang menang dalam
merebut kekhalifahan
(kekuasaan) dengan pedang,
lalu disebut khalifah, dan manusia
bersepakat (atas kepemimpinan)-nya,
maka orang
itu adalah khalifah (yang wajib
untuk ditaati)”.
Tidak sedikit para ulama,
termasuk Amir Hizbut Tahrir,
Syeikh Atha Abu Rashta yang
menyatakan bahwa deklarasi
khilafah yang dilakukan ISIS
tidak absah secara syar’i. Oleh
karena itu, merupakan kesalahan
penalaran ketika mengaitkan
ISIS dengan Hizbut
Tahrir, dan lebih absurd lagi
menjadikannya sebagai alat
untuk menolak ide khilafah.
Sebagaimana orang yang
melihat seorang koruptor
sedang salat, lalu dengan ‘logika’
nya dia katakan; “lihat
itu koruptor salat, berarti siapa
saja yang salat itu mirip koruptor”,
tentu ini logika yang
absurd. Allahu A’lam. (*)
Tulisan Opini bisa dikirim ke email: redaksi@banjarmasinpost.co.id (Maksimal 1.000 karakter tanpa spasi). Sertakan nama, alamat lengkap, nomor telepon,
nomor rekening, fotokopi KTP, dan foto diri. Opini yang terbit akan kami berikan imbalan ke nomor rekening penulis. Terima kasih.
Artikel yang masuk batas waktu pemuatannya maksimal dua minggu.
Umat Islam Perlu Diedukasi
Budi Priyono, SSos
Instruktur Broadband Learning
Centre PT Telkom Kalimantan
Selatan
MARAKNYA pemberitaan
penolakan terhadap keberadaan
ISIS memang harus
kita sikapi dengan bijak dan
proposional, sebab jangan
sampai rame rame menolak
keberadaan ISIS namun pada
saat yang sama juga rame rame
mengkriminalkan ide yang
dibawa oleh ISIS yaitu khilafah
Islamiyah.
Walaupun khilafah yang
dideklarasikan ISIS masih perlu
di pertanyakan keabsahannya,
sebab khilafah adalah salah
satu bagian dari ajaran Islam
yang sangat agung dan
sangat dibutuhkan oleh umat
di seluruh dunia saat ini, maka
syarat berdirinya khilafah
juga tidak boleh sembarangan,
harus mengikuti metode
yang dicontohkan oleh Rasululloh
SAW.
Jika kita mengkaji apa yang
dilakukan Rasulullah ketika
mendirikan Negara di Madinah
maka kita akan mendapati
beberapa Syarat yang harus
dipenuhi ketika ingin mendirikan
khilafah :
Pertama, kekuasaan wilayah
tersebut bersifat independen,
hanya bersandar kepada
kaum Muslim, bukan kepada
negara kafir, atau di bawah
cengkraman kaum kafir.
Kedua, keamanan kaum
Muslim di wilayah itu di tangan
Islam, bukan keamanan kufur,
dimana perlindungan terhadap
ancaman dari dalam maupun
luar, merupakan perlindungan
Islam bersumber dari
kekuatan kaum Muslim sebagai
kekuatan Islam murni.
Ketiga, memulai seketika
dengan menerapkan Islam
secara total, revolusioner dan
menyeluruh, serta siap mengemban
dakwah Islam.
Keempat, khalifah yang dibai’at
harus memenuhi syarat
pengangkatan khilafah (muslim,
laki-laki, baligh, berakal,
merdeka, adil dan mampu),
sekalipun belum memenuhi
syarat keutamaan. Sebab, yang
menjadi patokan adalah syarat
pengangkatan. (al-’Allamah
Syaikh ‘Abd al-Qadim
Zallum, Nidzam al-Hukmi fi
Perlu Penelitian Mendalam
JIKA organisasi ISIS
itu betul gerakan
radikal tentunya sangat
sulit untuk mengembangkan
di Banua.
Karena di Banua sendiri
nuansa keagamaan
sangat kental seperti
pengajian atau ceramah
agama, apalagi
semua orang memahami
Islam itu
rahmatan lil ‘alamin
“Demi Allah yang jiwaku berada di tangan-Nya, seseorang tidak beriman hingga
ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.”
Rasulullah SAW
Di sisi lain,
sebagian pihak
memanfaatkan
kemunculan ISIS
untuk mendistorsi,
me-monsterisasi,
bahkan
mengkriminalisasi
ide khilafah,
seolah-olah orang
yang sekedar
membicarakan
khilafah dianggap
membahayakan.
menjadikannya sebagai kewajiban
yang terpenting”.
Substansi dari ide khilafah
adalah persatuan umat Islam
seluruh dunia, penerapan syariat
Islam secara menyeluruh,
dan dakwah menyebarkan
Islam ke seluruh penjuru dunia,
sehingga tidak ada yang
negatif dari konsep khilafah ini.
artinya Islam merupakan
agama yang membawa
rahmat dan kesejahteraan
bagi semua
seluruh alam semesta,
termasuk hewan,
tumbuhan dan jin,
apalagi sesama manusia.
Tetapi, bagaimana pun
juga maish perlu menelitian
yang mendalam
serta menunjukkan
bukti-bukti yang jelas
untuk kemudian kita
menyamakan gerakan
ini sebagai
radikal. Janganjangan
ada manipulasi
informasi
dari kalangan tertentu
untuk kepentingan
tertentu
pula. Kalau sudah
demikian, kita bisa
memfitnah. (*)
Substansi dari ide
khilafah adalah
persatuan umat
Islam seluruh
dunia, penerapan
syariat Islam secara
menyeluruh, dan
dakwah
menyebarkan Islam
ke seluruh penjuru
dunia, sehingga
tidak ada yang
negatif dari konsep
khilafah ini.
al-Islam, 59-60). Syarat inilah
yang kita tidak melihat pada
khilafah yang diklaim ISIS
karena pada faktanya tidak
memiliki kekuasaan atas Suriah
maupun Irak, ISIS juga
tidak bisa mewujudkan keamanan
dan rasa aman di dalam
dan dan luar negeri.
Karena itu, proklamasi ISIS
atas tegaknya al-Khilafah adalah
ucapan sia-sia , tidak layak
diperhatikan untuk dibahas
pada realitanya sebab sudah
tampak jelas perkara al-Khilafah
al-Islamiyah amatlah
agung dan posisinya sungguh
sangat signifikan. Berdirinya
tidak akan sekadar berita yang
menjadi bahan ejekan media
massa menyesatkan. Akan
tetapi dengan izin Allah, berdirinya
khilafah akan menjadi
menggema, yang membalikkan
neraca internasional dan
mengubah wajah dan arah sejarah.
Wallahu a’lam. (*)
Humayni
Hukum Unlam 2012
Tema berikutnya : Kurikulum 2013 Momok Bagi Guru?
SAMPAIKAN komentar Anda maksimal 250 karakter secara santun ke redaksi@banjarmasinpost.co.id, disertai salinan kartu identitas diri
dan foto (mohon jangan pasfoto). Kini, saatnya Anda bicara demi kebaikan bersama.