NL Februari - Al-Azhar Peduli Ummat

Tafsir
Dr. H. Shobahussurur, M.A
Ketua Takmir
Masjid Agung Al Azhar
Masakin, foto oleh: jw
T
Sedekah Sepanjang Hayat
ujuan seorang mukmin dalam berpuasa
adalah mendapatkan derajat taqwa, seperti
yang disebutkan dalam Q.S. al-Baqarah/2:
183. Derajat taqwa adalah derajat yang tertinggi,
kualitas terbaik yang dapat diraih oleh setiap
muslim.
Derajat itu hanya dapat diraih ketika
seseorang dapat melaksanakan ibadah secara
berkelanjutan, terus menerus, dan konsisten.
Dalam bahasa al-Quran mampu berlaku istiqâmah
dalam setiap tindakan setelah keimanan ditanamkan
di dalam jiwa.
Istiqamah menumbuhkan ketegaran,
keberanian, dan keteguhan. Kepada orang-orang
yang selalu istiqamah Allah akan memberikan
ketegaran hidup, tiada rasa takut, dan balasan
surga.
Disebutkan di dalam al-Quran: “Sesungguhnya
orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah
Allah”, kemudian mereka tetap istiqamah, maka tidak
ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada
(pula) berduka cita”. Q.S. al-Ahqâf/46: 13.
Juga: “Sesungguhnya orangorang
yang mengatakan: “Tuhan
kami ialah Allah”, kemudian
mereka tetap istiqâmah, maka
malaikat akan turun kepada mereka
(dengan mengatakan): “Janganlah
kamu merasa takut dan janganlan
kamu merasa sedih; dan bergembiralah
kamu dengan (memperoleh)
surga yang telah dijanjikan Allah
kepadamu”. Q.S. Fushshilat/41:
30.
Di bulan Ramadhan kita
berpuasa, mengendalikan mulut
dan syahwat kita dari melakukan
aktifitasnya berupa makan,
minum, atau berhubungan seks
dalam beberapa jam setiap hari.
Hal itu dimaksudkan agar nafsu mulut dan nafsu
syahwat menjadi terlatih dalam melaksanakan
kegiatannya dan tidak menurutkan segala kemauan
hawa nafsu.
Mulut yang mungil, lunak, dan tidak
bertulang itu bila menurutkan hawa nafsunya akan
sanggup memakan dan meminum apa saja; yang
lunak atau yang keras, yang kecil atau yang besar,
yang baik atau yang jelek, yang halal atau haram.
Bila mampu berpuasa mengendalikan
keinginan hawa nafsu mulut dan syahwat di bulan
Ramadhan, tentu pengendalian itu tidak dibatasi
dengan berakhirnya Ramadhan. Seharusnya
pengendalian itu tetap dilakukan di luar
Ramadhan.
Yang harus dikendalikan pun bukan
sekadar nafsu mulut dan syahwat, tapi seluruh
nafsu yang ada dalam diri kita: nafsu tangan
untuk mengambil apa saja, nafsu kaki untuk
melangkah ke mana saja dan menendang apa
saja, nafsu mata untuk melihat apa saja, nafsu
telinga, hidung, dan semua anggota tubuh.
Semua nafsu yang secara kodrati melekat
pada diri manusia itu harus juga dipuasakan
agar menjadi nafsu yang terkendali dan tenang.
Al-Quran menyebut nafsu tenang terkendali itu
sebagai al-nafs al-muthmainnah (nafsu yang
tenang terkendali). Itulah nafsu pribadi
muttaqin karena sukses dalam melaksanakan
puasa.
Nafsu itulah yang akan dimasukkan dalam
kelompok hamba Allah yang dimuliakan dengan
pahala surga penuh kenikmatan. “Wahai nafsu
yang tenang terkendali, kembalilah kepada Tuhanmu
dengan penuh rela dan diridhai-Nya. Maka
masuklah ke dalam kelompok hamba-hamba-Ku, dan
masuklah ke dalam surga-Ku”. (Q.S. al-Fajr: 27-
30). Kita harus mampu, walaupun Ramadhan
telah berakhir, untuk selalu istiqamah mengendalikan
hawa nafsu.
Demikian pula halnya dengan berbagai
macam amal shaleh yang selalu kita lakukan
sepanjang Ramadhan, mestinya tidak berhenti
dengan berakhirnya Ramadhan.
Sedekah yang kita keluarkan mestinya
tidak berakhir ketika Ramadhan berlalu. Selesai
Ramadhan tidak berarti selesai berbuat baik.
Shalat tidak boleh berhenti, zikir tidak boleh
berhenti, menolong orang, menyantuni anak
yatim, memberi makan fakir miskin,
menyekolahkan anak-anak miskin, mendirikan
sekolah yang rusak, membangun masjid,
pesantren dan lain sebagainya, tidak boleh
berhenti karena Ramadhan telah berakhir.
Pencapaian taqwa justru diwujudkan
dalam amalan nyata pasca Ramadhan dengan
kesediaan beramal saleh kapan saja dan dalam
kondisi suka atau duka (fi al-sarrâ’ wa al-dharrâ’,
Q.S. Ali Imrâ/3:134).
Demikian juga kualitas amal justru dinilai
setelah Ramadhan. Bila lebih baik amalnya,
berarti ia lulus trainning Ramadhan. Tapi bila
setelah Ramadhan tidak ada perubahan, apalagi
amal salihnya berkurang, ia gagal.
Mari tetap bersedekah sampai akhir hanyat
nanti. [A]
18
Bukan Halte Terakhir