Cinta, Seks, dan Pernikahan dalam Perspektif ... - DhammaCitta

Cinta, Seks Dan Pernikahanpada sang raja rusa, keberanian dalam rusa betina muncul sehingga dengan tanpa rasa rakut iamengorbankan dirinya untuk menyelamatkan kekasihnya.Di kitab Jataka yang kedua, Sang Bodhisatta terlahir sebagai raja gajah, namun tidak beruntung,ia terjebak dalam perangkap seorang pemburu, lalu menjerit pada istrinya: “Kekasihku! Jangantinggalkan aku- karena engkau sangat mencintaiku!” Istrinya, gajah betina, dengan penuh cintakasih menjawab jeritan pilu sang suami:“Meninggalkanmu? Tidak akan! Tidak akan pernah aku meninggalkanmu. Suami yang mulia,[aku] bersama dengan dirimu sudah 60 tahun. Semua empat penjuru bumi dapat menunjukkanbahwa tidak ada yang lebih kusayangi selain dirimu sejak zaman dahulu.” (Kakkata Jataka)Demikianlah kesetiaan rusa betina dan gajah betina, yang rela berkorban dan mampumenyelamatkan nyawa suaminya sekaligus mencegah sang pemburu berbuat akusala karma.Para bhiksu berkata, “Sang Bhagava telah diselamatkan oleh Yasodhara ketika ia akandieksekusi. Yasodhara berbuat banyak bagi Sang Bhagava ketika ia masih seorang Bodhisattvaberkelana di ebrbagai kehidupannya.” Sang Buddha menjawab: “Ya, Yasodhara berbuat banyakbagi Tathagata selama berbagai kelahirannya. Aku telah diselamatkan oleh Yasodhara di waktulain ketika aku terjatuh di tangan musuh.” (Mahavastu)Kesetiaan vs MenduaKesetiaan pada seorang pasangan adalah suatu kondisi ideal bagi seorang Buddhis. AgamaBuddha tidak melarang adanya poligami, namun agama Buddha tidak mendukung poligami.Sang Buddha berkata dalam Canda-Kinnara Jataka:"Tidak heran, Maharaja! bahwa dalam kehidupanku yang terakhir Ia (Yasodhara) mencintai-Ku,dan setianya hanya kepada-Ku saja. Dalam kehidupan yang lampau, ketika terlahir sebagaiKinnara, ia setia hanya kepadaku seorang."Ketika Yasodhara ditinggalkan oleh Pangeran Siddharta, banyak raja dan pangeran yang inginmelamarnya, namun semuanya ditolak oleh Yasodhara. Ketika Pangeran Sudhana ditawariwanita-wanita cantik oleh ayahnya, ia menolaknya semua, karena hatinya tetap setia padaManohara. Kecantikan wanita-wanita kerajaan tidak dapat mengubah hati Pangeran Sudhanaterhadap Manohara. Ketika dalam kehidupan lampau Yasodhara terlahir sebagai istriKuddabodhi (kelahiran lampau Siddharta – Kuddabodhi Jataka), ia juga mengikuti jejaksuaminya dalam meninggalkan keduniawian. Rambut pun dipotongnya dan pakaian yang indahditanggalkannya. Sungguh agung kesetiaan dan kasih sayangnya. Kehidupan pernikahanperumah tangga Nakulapita dan Nakulamata juga merupakan contoh kesetiaan pasangansampai akhir hayat mereka.Dalam kitab Therigatha, dikisahkan Kisagotami yang telahmencapai tingkatan Arahat mengatakan bahwa tinggalbersama dengan istri-istri lain adalah penderitaan:“Menyedihkan ketika tinggal bersama istri lain(co-wives) miliksuaminya”, karena dapat menimbulkan kecemburuan antar istri.Ini bisa dilihat pada berbagai kisah dalam kitab-kitab Buddhisseperti Petavatthu dan Dhammapada Atthakata di mana istripertama berusaha menggugurkan kandungan istri kedua atauberusaha mencelakai istri yang lain karena cemburu.Menuruti biografi seorang Mahasiddha Buddhis Tibetan tertulis: “Istri membenci istri mudasuaminya.” Poligami atau mendua akan menyebabkan suatu keluarga penuh dengan kebenciandan kesedihan. Dan juga tidak ada seorang pria/ wanita yang ingin dimadu (diduakan), seperti15