In questo libro ci sono molti eventi della scrittura ... - Patrizio Marozzi

effetto, effetto che vogliono vedere riscontrato, in chi immaginano percepisca il mobbing
come vittima. In realtà ciò il più delle volte è solo un’illusione proiettiva, che dà una
percezione giustificante, che vieppiù annulla la percezione delle possibili conseguenze
dannose, assolvendole in un dominio di volontà, che annulla la percezione del pericolo,
della gravità delle conseguenze – ovviamente qualora tali conseguenze
preintenzionalmente non le si vogliano. Su un soggetto sociale comune che agisce al tal
fine, in una sorta di compulsiva ricerca che nel suo sentire, la sensazione della volontà, che
determina l’effetto sul destinatario, è attraversato da una sorta di debolezza psichica, che
si acclara in un effetto dell’abbassamento del significato intellettuale, vieppiù in un
emotività che domina, a cui il loro controverso senso morale, socializzato quanto
rappresentativo del loro status sociale, entra in conflitto con la propria identità, in un
conflitto nell’affermazione del proprio io, nella visione di esso, da se stessi visto, sia nella
loro immagine di come sia visto e considerato dagli altri. È su questo effetto di transfert,
che la persona in auto suggestione, agisce per il mobbing sull’altro soggetto, dove in
funzione di esso vede l’affermazione della propria identità dell’Io. Ora qui ci sono
apparentemente molte variabili, in realtà il livello più elementare di ciò è quello di attuare
un semplice processo d’invidia, e in base a questo, motivare il nocumento sul soggetto. Ciò
è estremamente facile, basta far sì che le sicurezze su cui si è costituito, quell’Io trovino un
terreno su cui stabilire una supremazia, sicurezze che vieppiù sono sempre mostrate – ma
questo è un altro discorso che fa leva su chi manipola altri soggetti verso altri soggetti, ma
qui rimaniamo sul manipolato – diciamo allora che c’è un’idea di Io in cui si sente che la
propria volontà di affermazione è più sicura; man mano che si procede nel mobbing tale
situazione dell’Io entra in conflitto e in competizione con quella dell’Io del mobbingzzato:
L’acclarazione dell’Io del mobbingzzotore, ha sempre bisogno di affermarsi, e per farlo
utilizza sempre la sua percezione di affermazione, che sempre agisce sull’elusione del
significato intellettuale dell’altro, attraverso o un potere che gli viene da una
gerarchirizzazione, sociale, a cui vieppiù si associa in questo un processo associativo
sociale collettivizzato a “cui mostrare l’effetto e il significato del mobbing, questi
cosiddetti, ceto amici, finisco per essere non da meno del loro artefice, in una coalizzazione
transfert, che cerca a sua volta di espandersi e manipolare, per affermarsi anche in un Io
collettivizzato. Il soggetto in questione, magari in funzione di una qualche qualifica
sociale, usa ogni mezzo per dimostrare alla propria percezione una sorta di bontà
divinizzante – perché man man che L’Io si deteriora si perde anche la capacità di vedere
quale sia il mondo che si vuole, in prospettiva di questa condizione, tanto è nefasta la
visione che l’inconscio ci comunica, che o si giunge ad una completa perdita della
coscienza, per aderirvi incondizionatamente, o si vive in un continuo stata di alterazione
del significato della reciprocità dell’esistenza. In questa sorta di divinizzazione dell’Io,
costui, deve dimostrare a se stessa/o la propria superiorità, sul mobbingzzato, anche
attraverso i suoi compartecipanti, che assecondanti in ciò cercano la propria affermazione
della volontà, attraverso questa compartecipazione, che sempre più collettivizzata, diventa
sempre più fusa in se stessa. E allora assistiamo ad un processo che va dall’oltraggio, al
delitto, in una sorta di assolutoria ricerca della dimostrazione morale della propria
superiorità. Qui” le sfaccettature, sembrano infinite, tante quanto sono i modo culturali
che le hanno determinate, ma in sostanza sono tutte viziate dalla volontà di supremazia.
Allora incominciano a comportasi come cafoni, ma forzano l’educazione altrui inserendo
in essa, un vieppiù processo compensativo che ti obbliga a giustificarli, poi magari con
questo sistema mostrano agli altri, quando la virtù si mostri grazie a loro, o quelli, più
molestamente che non si può, limitano la libertà del mobbingzzato. Naturalmente il