In questo libro ci sono molti eventi della scrittura ... - Patrizio Marozzi

espressione stessa dell’evolversi di una psiche immaginaria senza “corpo”. Spider è un
film diretto nell’approccio rappresentativo dei simboli”, sia cinematograficamente, nei
movimenti di macchina; sia nella velocità del film, nella crudezza della recitazione Spider-
Fiennes. Ora quello che mi ha lasciato un po’ perplesso, espresso nella recensione di
Escobar, è quel vedere nella rappresentazione del sintomo espresso da Spider un
significato traslato associativo di stampo freudiano dove l’inconscio finisce elusivamente
in funzione di un atto censorio esclusivo dei significati sessuali, che riducono il simbolo a
sintomo patologico della percezione sessuale del significato della comunicazione, la
comunicazione che censura se stessa per atto di un tabù culturale che cerca d’infrangere il
totem dell’identità collettiva. In sostanza tutto può avere un altro significato, basta che
rappresenti il totem espresso dai tabù. Non continuo oltre per questa strada, ho detto
questo, perché se visto in questa ottica il film Spider, perde quella bellissima crudezza che
vi è rappresentata – è ovvio che in tutto il film il conflitto personale e sociale espressovi è
nel fattore della comunicazione”, dove la ricerca del significato è affidato a Spider e dove
la verità viene assunta “dall’autorità”, che in definitiva “non riconosce lo stato di violenza
percepito da Spider. Lo stato dissociativo” in cui si trova Spider perché non deve essere
rappresentazione e conseguenza della violenza subita dalla morte della sua vera madre e
del conflitto con la matrigna, conflitto che ha cercato di superare in un atto catartico che ha
trasformato la realtà distruggendola, per il significato della realtà sottrattagli di cui non
aveva più percezione del sentimento di amore che lo legava alla madre. Nel film il tratto
simbolico non può essere rappresentato da quelle corde in quella stanza, se non come
rappresentazione di difesa estrema di Spider che ritualizza la trappola con cui ha dato
morte alla matrigna, con la corda, l’oggetto-mezzo che ha usato per ucciderla. Eppure che
il processo catartico stava assumendo valori di analisi era già evidente già prima del
momento in cui Spider sembra utilizzare “il pezzo di vetro” sul suo polso e, lì, il regista in
un attimo di non visto, pone lo stesso spettatore di fronte alla percezione che ha di Spider.
Spider che nei comportamenti della direttrice della pensione sente la personalità della
“nuova moglie” del padre che lo ha privato della “madre” – gli stati di allucinazioni di cui
soffre Spider, non tolgono al racconto cinematografico la crudezza del realismo, ma
rendono la storia “solo cinematografica” - al punto culminate della risoluzione del
processo catartico che lo ha portato a uccidere la matrigna, la conflittualità non può che
stare” alle sue estreme conseguenze e questa nuova percezione seppur dissociata in Spider
ci fa benissimo intendere che nella nuova attualizzazione del rituale” Spider può trovare la
soluzione alla sua comunicazione interna - ora” l‘atto della morte è del tutto simbolico,
Spider aspetta di vedere quello che succede, aspetta di riconoscerlo – scompare la
matrigna e torna a guardare la direttrice della pensione. Sul piano simbolico del film, la
scena finale in cui il direttore del manicomio è in macchina con Spider, citata da Escobar è
aperta tra la comunicazione interiore di Spider, nel non “sapere del direttore del
manicomio e quello che ha compreso lo spettatore. In conclusione di questa lettera dico
che non ho conoscenza del libro di Patrick McGrath, ma anche l’avessi, credo, che le mie
conclusioni sul film sarebbero le stesse.
Cordialmente,
Patrizio Marozzi
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Sent: Tuesday, December 17, 2002 3:05 PM
Subject: Undeliverable: Spider cinema