Sette Saggi del destino - Liutprand

vera scienza: non pagano, ma finalmente consacrato
dalla vera luce.
Il rabbino Levi si decide ad aiutarmi di propria volontà.
Preleva un rotolo di disegni dal più alto degli
scaffali, dove non avevo avuto il coraggio di frugare.
Distende sulla tavola una pergamena grande e
ingiallita. Il tratto antico disegnato su quel foglio è
diventato evanescente, macchie di muffa rischiano di
farlo scomparire del tutto. Tuttavia, aguzzando la
vista, si riesce a percepire un abbozzo della pianta
della città, della Pavia antica, della Ticinum dei primi
secoli dell’era cristiana. Annotazioni fitte riempiono i
bordi, con calcoli zodiacali, nomi di santi e di
reliquie.
Esistono anche procedimenti per evocare spiriti e
demoni, che possono apparire distintamente oppure
presentarsi nebulosamente in una boccia d’inchiostro
o d’acqua, o in un cristallo. Oppure possono
prendere possesso di una persona e parlare
attraverso la sua bocca. Questi spiriti sono potenti e
altamente pericolosi. Vi sono degli incantesimi per
tenerli sotto il controllo del mago e per costringerli
ad andarsene in modo obbediente quando non servono
più.
L’esistenza dei demoni, o spiriti inferiori, era accettata
ovunque nel mondo antico. Alcuni di essi
erano gli spiriti naturali delle colline, degli alberi, dei
fiumi, delle rocce e dei venti. Altri costituivano le
malattie oppure le proiezioni nel mondo esterno di
idee inaspettate o impulsi sorgenti all’interno della
mente umana. Essi erano gli agenti soprannaturali
cui veniva solitamente attribuita ogni cosa strana.
Erano prontamente biasimati per tutte le iniziative
che andavano incontro al fallimento, e si pensava che
fossero più facilmente controllabili attraverso la
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