HP LOVECRAFT TUTTI I RACCONTI 1931-1936 - Associazione ...

più vasto di quello prospettatoci dai primi racconti. Un orizzonte "cosmico"
che mentre da un lato contiene aspetti e soluzioni quasi fantascientifiche,
dall'altro traduce in una serie di simboli terrificanti la tradizionale, e in
lui rinnovata, tensione del romanzo nero verso l'elemento portentoso o
"trascendente". L'importanza di Lovecraft nel campo della letteratura nera
si può riassumere in due punti fondamentali:
1) Nell'aver coscientemente teorizzato su di essa, vedendosi come epigono
e seguace non solo di Poe, ma di Machen, Blackwood, Hodgson e
Dunsany. Egli ha rinnovato l'estetica di questo genere narrativo con una
dose geniale di "realismo visionario" che coniuga il romanticismo ortodosso
con la prassi materialista dei pulp magazines, ed è sorretta da una coerente
visione poetica di fondo ispirata al concetto di cosmic horror. 2) Insieme
ai migliori colleghi americani degli anni Trenta, Lovecraft si colloca
in una posizione di inconciliabile conflitto non solo col mercato, ma con il
mondo stesso, i suoi dogmi e i suoi paradigmi etico-politici. Di fronte all'acquiescenza
degli autori attuali, anche in campi che si vorrebbero "eversivi"
come la narrativa dell'orrore, la sua è una posizione pressoché rivoluzionaria.
Lovecraft - simpatizzante di ogni forma di conservatorismo ma in
realtà alieno da tutto ciò che forma la base del conservatore tradizionale, e
cioè la vera identificazione con una società o un regime - fu "conservatore"
soprattutto in senso intellettuale. Espatriato in patria, emarginato e sottile,
visse un'esistenza che agli occhi dell'americano d'oggi deve sembrare quella
di un marziano, e invece è, più semplicemente, quella di un originale
(anche a costo di diventare un poseur). Si illuse di poter conservare - nel
senso di salvare - ciò che più gli stava a cuore: ma era un patrimonio principalmente
poetico e spirituale. Il mondo che amava era, per sua stessa
ammissione, "già morto da due secoli o, nel caso della Grecia e dell'antica
Roma, da due millenni". Si trattava, insomma, di una sua personale utopia
rivolta al passato, utopia che rivive in alcuni racconti e costantemente nelle
lettere.
Quanto alle tradizioni del New England, che egli certo amò, non mancarono
di instillargli a volte un senso di profonda antipatia, avversione e disgusto:
credo che l'amore/odio di Lovecraft per il suo ambiente sia stato
appena scalfito dagli esperti, ma è evidente che un conflitto del genere fu
presente e operò in lui. Sappiamo che fu un gran puritano, ma anche un abile
satireggiatore del puritanesimo e, in linea di principio, un suo instancabile
fustigatore. Sognò il mondo perché voleva disperatamente evitarlo,
o forse - ed è l'aspetto più tragico di un'esperienza di questo tipo - perché