klang der kulturen-kultut des klanges - ars antiqua austria

Manuscrit Nagyszombater : Dans trois manuscrits trouvés portant les titres
« Ungarese » et « Hongeroises », à l’intérieur de chaque partie, sont décrites les
manières souvent assez simples d’élaborer les mélodies hongroises au XVIII° siècle.
Manuscrit Apponyer : Originellement à la bibliothèque du comte Zay à Zayugroz,
cette collection se retrouva d’abord à Appony et ensuite à Turoszentmarton, à la
bibliothèque Matica Slovenska ; cette collection ouvre avec 59 danses hongroises sous
le titre « 1730 Hungarici Saltus a Dionisio ».
Collection de danses Trencsener : Huit danses lentes et quatre « fraîches » laissent
reconnaître le style « verbunkos » déjà mûr, né au début du XIX° siècle.
Gunar Letzbor
Les membres de la dynastie autrichienne des Hapsbourg furent entre 1526 à 1918 de
manière ininterrompue souverains de la Hongrie, dont les confins étaient bien plus
grands que ceux de la Hongrie actuelle. Après la paix de Trianon (1920) il ne restait
plus que les 30% de ce territoire, le reste fut partagé entre la Yougoslavie, la
Slovaquie, Roumanie et Autriche, toutefois, jusqu’à la paix de Karlowitz en 1699, une
grande partie de ces territoires furent occupés par les armées turques, qui justement au
XVII° siècle s’avancèrent jusqu’à l’Autriche pour ensuite se retirer seulement en 1683
après le résultat négatif du siège de Vienne. Jusqu’en 1784 Bratislava fut capitale et
siège royal du Règne de Hongrie, et seulement ensuite ce rôle passa à Ofen/Buda.
Gregor Joseph Werner, né à Ybbs sur le Danube en 1693 (la même région que
Schmelzer), fut actif d’abord en tant qu’organiste au monastère bénédictin de Melk et
ensuite, en 1728, maître de chapelle à la cour des Esterhazy à Eisenstadt. En qualité
de maître de chapelle il porta la qualité musicale de sa cour à un haut niveau, pour être
ensuite remplacé en 1761 par Joseph Haydn sans toutefois arrêter de s’occuper
ultérieurement de la musique liturgique. Après quatre ans il se plaint officiellement
auprès du comte pour la mauvaise conduite de la chapelle de la part de ce
« canzoniere » de Haydn, peu de temps avant de mourir septuagénaire à Eisenstadt.
Son travail se concentra essentiellement sur la musique liturgique pour la cour, ainsi
que sur de nombreuses pièces instrumentales.
Dans le monastère de Kremsmünster on trouve le manuscrit datant de la moitié du
XVIII° siècle de la « Synfonia a 3 ex C » attribuée au « Sign(o)re FUX » dont les
mouvements portent des titres qui se réfèrent aux turques, dont la musique était bien
connue, surtout à Vienne, si bien que déjà en 1697 l’empereur Léopold I° se procura
une fanfare de « Janitschari » ; ce qui était typique pour ces derniers était la présence
d’instruments à anches et à percussion. Dans ce cas le compositeur, quel qu’il soit, a
introduit des éléments typiquement « turquisants » en les élaborant pour un instrument
de trio sonate : passages à l’unisson, rythmes de marche, répétitions obstinées de notes
et harmonies fixes ; au lieu de « Passacaille » ici est utilisé le terme « Passa Gallia »,
peut-être un jeu de mots politiquement dicté (« passa » comme « passer » , en
allemand « passt »= se rendre ou laisser), calculant que à côté des Turques, les
Français représentaient le plus grand ennemi des Habsbourgs jusqu’au début du
XVIII° siècle. Musicalement ce temps, mis à part pour le ¾ n’a aucun rapport avec une
vraie Passacaille, étant donnée l’absence d’une basse continue.