PARROCCHIA dei SS. FAUSTINO e GIOVITA - MODENA

“Adorazione dei Pastori” Martin Schongauer, 1472 circa
PARROCCHIA dei SS. FAUSTINO e GIOVITA - MODENA
N. 123
www.parrocchiasanfaustino.it
e-mail: segreteria@parrocchiasanfaustino.it
DICEMBRE 2007 via Giardini, 231 - Tel. 059 35.02.66 - Fax 059 29.22.625 stampa: Tipo-Lito Paltrinieri
I Sacerdoti e i Diaconi della Parrocchia augurano a tutti un sereno Natale in Cristo
ed un Anno 2008 ricco della benedizione del Signore

attenzione alla fragilità dell’uomo d’oggi, pro-
L’ mossa dalla Chiesa nel convegno di Verona,
nel Convegno diocesano dell’1-2 giugno 2007 e
fatta propria in quest’anno pastorale dalla nostra
parrocchia, ci viene sollecitata dalla meditazione
del mistero dell’incarnazione di Gesù. Il suo “farsi
uomo” nella debolezza e povertà di un bambino ci
provoca e stupisce. Se poi rappresentiamo questo
avvenimento attraverso il segno del presepe,
abbiamo l’occasione per comprendere cosa significa
quella condizione di debolezza che riguarda
ogni uomo, in particolare quello più sofferente e più
povero. Il presepe, al di là del suo valore artistico e
tecnico, ci permette di vedere da vicino, sulla base
della narrazione dei Vangeli dell’infanzia, le condizioni
di vita in cui è venuto al mondo Gesù. San
Francesco di Assisi ebbe l’intuizione di poter ripresentare
dal vivo la nascita di Cristo, costruendo un
presepe vero, dove si potesse contemplare questo
mistero di Gesù: “Vorrei vedere con gli occhi del
corpo i disagi in cui si è trovato Gesù per la mancanza
delle cose necessarie a un neonato, come fu
adagiato in una greppia e come giaceva sul fieno
tra il bue e l’asinello”. Nella notte di Natale, a Greccio,
vicino a Rieti, riuscì veramente a sperimentare
“in visione”, la presenza di Gesù, accompagnata
dalla partecipazione reale di contadini, pastori, animali
del luogo, quali il bue, l’asino, le pecore. Il
Santo pensava che poi, in futuro, col presepe,
come era accaduto a lui, i fedeli di ogni tempo
sarebbero stati in grado di contemplare l’umiltà, la
radicale povertà, ma anche la bellezza del bambino
P R E S E P I
La fragilità nel segno del Presepe
Gesù, la sua presenza nella quotidianità della vita.
Facendo risaltare l’umanità di Gesù nel suo aspetto
più debole e fragile, il presepe dà l’occasione
anche a noi, oggi, di sentirci umili e di accorgerci
delle persone più bisognose di cura e di affetto.
Constatare questa condizione di fragilità, di sofferenza,
da un lato può farci paura e procurare un
certo disagio; dall’altro la nascita di Gesù è posta in
un’atmosfera di bontà, di tenerezza, di semplicità
che induce all’amore e alla commozione. Ma c’è di
più: in Gesù bambino riconosciamo Colui che,
abbassandosi fino a condividere la nostra umanità,
ha innalzato ogni uomo ridonandogli una dignità e
condizione di vita nuova, “divina” facendoci simili a
Lui: “ …spogliò se stesso, assumendo la condizione
di servo e divenendo simile agli uomini; apparso
in forma umana umiliò se stesso…(San Paolo ai
Filippesi 2, 7-8). Per questa sua umiliazione Gesù è
stato esaltato, perché attraverso il dono di amore
della sua vita, ha redento e portato la salvezza a
tutta l’umanità. Infatti il Natale del figlio di Dio non è
fine a se stesso, ma (come indicano le stupende
icone presepiali dell’Oriente, dove la grotta è posta
nel sepolcro) è proiettato alla Pasqua. Per l’incarnazione
e redenzione di Cristo la fragilità dell’uomo
riceve un senso, un significato sublime, una speranza
di vita già ora sulla terra e oltre nell’eternità.
Per questo, ammirando il presepe nelle sue varie
ed infinite espressioni, divenendone anche appassionati
costruttori e divulgatori, siamo pieni di gioia
e speranza.
diacono Remo Feverati

Nei locali del sottochiesa di San Faustino
dall’8 dicembre 2007 al 6 gennaio 2008
Terza Mostra
dei Presepi Artistici
Per il terzo anno consecutivo presentiamo
una selezione di presepi artistici provenienti
da diverse regioni d’Italia, opere di alcuni
fra i migliori maestri presepisti italiani e
spagnoli. Le scene illustrano vari episodi
evangelici: dall’Annunciazione a Maria, alle
nozze di Cana, da Gesù con Pilato all’annunzio
ai pastori; in questa edizione abbiamo
voluto evidenziare soprattutto l’evento
principale, la Nascita di Gesù, con la presentazione
di ben 11 scene. S. Francesco la
rappresentò con tanta gioia e umiltà già nel
13°secolo. Noi desideriamo continuare questa
tradizione e ricordare che il Natale è
questo: “la Natività di Gesù”. Il profeta Isaia
diceva: “Ecco la vergine concepirà e partorirà
un figlio, che chiamerà Emmanuele…
(Is.7,14) e ancora: “Il bue conosce il proprietario
e l’asino la greppia del padrone…
(Is.1,3). Tutto era preannunciato e si è compiuto.
Giuseppe Buffagni
P R E S E P I
Costruisci anche tu il tuo presepe!
Lo scopo di questa mostra è quello di far ammirare,
attraverso le opere di alcuni artisti, la bellezza e la
varietà dei presepi del Natale di Gesù. Non solo:
vogliamo suscitare in ogni visitatore il desiderio di partecipare
direttamente all’evento, costruendo il proprio
presepe in famiglia o altrove, secondo la propria ispirazione.
Inoltre incoraggiamo quei giovani e adulti
disponibili a collaborare con noi, anche col nostro
aiuto, ad allestire un presepe o una scena del Natale,
da collocare nella mostra del prossimo anno. Gli interessati
sono invitati a lasciarci nome, cognome, indirizzo
e numero di telefono.
Grazie
Il gruppo dei presepisti dei SS. Faustino e Giovita

A T T I V I T À I N S I E M E
Dio amore disarmato
Padre, forse l’uomo non ha fiducia in Te, ma Tu
certamente ce l’hai nell’uomo: gli hai consegnato tuo
Figlio, come un bambino qualsiasi, che senza amore non
vive.
Figlio dell’uomo, però Dio; fragile, piccolo, che
comincia a fare i primi passi, appoggiandosi a una mano
forte per non cadere; che cresce e impara dalle cose
sofferte ad accettare anche la durezza e i rifiuti della gente;
che piange per la morte dell’amico e prova angoscia
davanti alla propria.
Mio Dio, noi difficilmente ti perdoniamo per averci
creati vulnerabili, non onnipotenti. La nostra tentazione è
vivere l’incompiutezza nell’insoddisfazione o nella
disperazione. Rifuggiamo la fragilità quotidiana della vita,
mentre Tu l’hai ritenuta degna di Dio.
Alla nostra idea di grandezza non fa comodo un Dio
bambino, che si è spogliato della veste gloriosa della
potenza e della divinità per rivestirsi di debolezza e di
umanità. Nel nostro mondo, in cui vince chi si gonfia di sé
per prevalere, a che serve un Dio disarmato, ferito,
crocifisso? Che salvatore è?
Pare assurdo: non ci ha tolto i problemi e i guai; non ha
eliminato le malattie né la morte. Sono le nostre accuse,
perché vorremmo che Tu, Dio potente, sistemassi le
vicende come diciamo noi; ma hai un altro punto di vista.
Detesti il male, però ci lasci liberi. Ci affidi la
responsabilità del mondo e dei fratelli, ma non fermi la
mano di Caino. Tu sai che non sarebbe amore costringere
Caino ad amare.
Non obblighi il Caino che è in me ad assomigliarti;
cerchi soltanto di contagiarmi di amore e di misericordia;
li riversi a torrenti, affinché ne siamo penetrati e guariti;
allora la nostra ferita di infelicità può diventare spazio
traboccante di gratitudine.
Padre, Tu continui a credere in noi: siamo tua immagine
e somiglianza, capaci di amare creativamente! Hai fede
nell’uomo, anche quando noi non l’abbiamo in Te e negli
altri.
Proverò a guardare la realtà dal tuo orizzonte, a pesare i
miei atti sulla bilancia dell’eternità per vincere il male con
il bene, per oltrepassare la paura della morte.
Così anche la fragilità acquisterà valore, perché in essa
risalta perfettamente la potenza dell’amore.
Questa è la tua forza inarrestabile, Dio amore disarmato.
M. Lucia del Dio vivente
Carmelo S. Anna, Carpineto Romano
Doposcuola
L’iniziativa, entrata nel quinto anno di attività, è rivolta a studenti
che frequentano la Scuola media inferiore (o secondaria
di primo grado) ed abitanti prevalentemente sul territorio parrocchiale.
Un gruppo di volontari, in accordo con la Scuola
statale “Luisa Guidotti”, segue i ragazzi in un percorso di recupero
didattico – relazionale.
Si cercano nuovi volontari, specialmente per l’insegnamento
della lingua inglese.
Azione Cattolica
Dal mese di novembre sono ripresi gli incontri del gruppo
adulti di azione Cattolica, con cadenza settimanale,
ogni mercoledì dalle ore 15,30 alle ore 16,30 alternando
adorazione eucaristica e catechesi sulle letture della
domenica seguente. Gli incontri hanno come relatori i
sacerdoti della parrocchia. Tutti sono invitati ad intervenire,
non solo coloro che fanno parte dell’Azione Cattolica,
perché la comprensione della Parola di Dio ci fa
gustare pienamente la Santa Messa del giorno del
Signore.
Cena per i 40 anni
Noi “ragazzi” del 1967 abbiamo festeggiato in parrocchia il
nostro quarantesimo compleanno la sera del 26 ottobre 2007.
E’ stato bello ritrovarsi e scoprire che stiamo ancora bene
insieme, che ancora tante cose ci legano, ma soprattutto l’amicizia
nata in parrocchia nei primi anni della nostra vita. Grazie,
Signore, per averci concesso questa grande gioia!
“Anche se sono passati tanti anni, ci siamo riconosciuti tutti...”

A T T I V I T À I N S I E M E
Battesimi 16 settembre e 18 novembre
La squadra under 13 femminile
La squadra under 15 maschile
Cresima 21 ottobre
1, 2, 3… Forza Invicta… Olè!
Sono in pieno svolgimento le attività della pallavolo
in parrocchia, dai più piccoli del centro
di avviamento alla pallavolo, ai più grandicelli
delle squadre under 15 maschile(foto) e di under
13 femminile(foto) che partecipano ai rispettivi
campionati di categoria organizzati dal CSI. Le
ragazze più grandi si cimentano nel campionato
under 17 della UISP, mentre le squadre maggiori
si stanno ben comportando nella terza divisione
femminile e nella difficile avventura della serie D
regionale maschile. Inoltre da quest’anno abbiamo
iniziato in collaborazione con la scuola primaria
San Faustino, all’interno della nuova palestra,
un corso di attività motoria generale rivolto a
bambine e bambini della prima e seconda elementare
della scuola, che sta riscuotendo un
incoraggiante successo. Infine nel pomeriggio di
sabato 24 novembre abbiamo ricevuto in palestra,
assieme ad una rappresentanza delle nostre
giovani atlete impegnate in una partita, una delegazione
di amministratori locali guidata dal sindaco
di Modena Giorgio Pighi e dal presidente della
circoscrizione Franco Fondriest, ai quali abbiamo
illustrato le attività della nostra società come proposta
educativa nell’ambito non solo della parrocchia
ma anche di tutto il quartiere. Nell’assemblea
della società del 10 dicembre si è provveduto al
rinnovo del consiglio direttivo.
Buone Feste a tutti!
Claudio Andreoli

R I F L E S S I O N I I N P A R R
Testimoni di Gesù Risorto,
speranza del mondo
Seguendo il solco tracciato dal 4° Convegno Ecclesiale
Nazionale tenutosi a Verona nell’ottobre 2006, la nostra
Diocesi si è messa in cammino verso il Convegno Diocesano,
celebrato nel giugno 2007. In tale occasione, che ha visto la
presenza di numerosi delegati da ogni parte della diocesi, si è
riflettuto sull’attuale situazione al fine di individuare le proposte
pastorali più idonee per essere sempre più “testimoni di
speranza” nel territorio modenese. La nostra Comunità
parrocchiale ha riflettuto, nei mesi di febbraio e marzo 2007, sui
cinque ambiti proposti a Verona: Affettività, Lavoro e Festa,
Fragilità, Trasmissione della Tradizione Cristiana, Cittadinanza.
Sono state pertanto istituite cinque commissioni, aperte a tutti
coloro che intendessero contribuire ad una approfondita
comprensione degli ambiti indicati, con riferimento alla specifica
situazione che si vive nel territorio della Parrocchia dei SS
Faustino e Giovita. Dai lavori di queste commissioni è nata la
sintesi che viene qui presentata e che chiede ora di ricevere una
pronta attuazione. L’intenzione è di offrire a tutti la ricchezza
scaturita dall’impegno e dalla riflessione di molti, come contributo
alla crescita di tutta la comunità.
Le riflessioni delle cinque
commissioni parrocchiali
Una pastorale organica,
coordinata che vive di relazioni
Emerge da più parti l’esigenza di una pastorale organica che si
prenda cura delle relazioni interpersonali a tutti i livelli, senza
distinzioni di ruoli, gruppi o età. Ci si è resi conto di essere
eccessivamente divisi per “compartimenti”, e che spesso questi
“compartimenti” non comunicano fra di loro. Non forse per
mancanza di volontà, ma in quanto manca un coordinamento ad
ampio respiro che per mezzo di idonei strumenti consenta una
maggiore circolazione di idee, informazioni ed iniziative.
Una parrocchia aperta al contesto diocesano
Si è anche sottolineata una certa chiusura verso ciò che già si fa e si
organizza all’esterno della parrocchia, in particolare a livello
diocesano. Vige una certa ritrosia a fare sinergia con gli uffici
centrali della Diocesi. Una forte tradizione di autosufficienza ci fa
dimenticare gli impegni più grandi e complessi. Come parte di una
Diocesi è nostro dovere muoverci in sinergia con essa, pur
chiedendo alla Diocesi stessa una maggiore attenzione alle
esigenze delle parrocchie. Qui è comunque importante sottolineare
che se la parrocchia si vive come autosufficiente, come una realtà
che basta a se stessa, corre il rischio di impoverirsi. L’apertura
all’esterno, pur con le difficoltà ed i rischi che può comportare, è
sempre e comunque fonte di ricchezza ed evita, per chi è in grado
di realizzarla, di irrigidirsi su propri schemi e proprie routine.
Soltanto una parrocchia “aperta” può favorire relazioni di
appartenenza ad una Chiesa che si percepisca universale.
Una parrocchia "famiglia di famiglie"
Si sente l’esigenza inoltre di creare momenti di incontro attraverso
i quali avvicinare le persone con attività che facciano nascere,
mantenere e consolidare legami positivi. Le occasioni di incontro
permetterebbero un maggior scambio ed integrazione tra i diversi
gruppi parrocchiali, facendoci maturare come comunità. Questo
potrebbe inoltre suscitare un maggior senso di appartenenza alla
parrocchia e quindi, in definitiva, alla Chiesa di Cristo. In tal
modo, inoltre, si modificherebbe un sentore da più parti denunciato
e cioè il fatto che la nostra parrocchia sia percepita come una
comunità “chiusa”, refrattaria quasi a nuovi ingressi. Occorre
un’azione mirata a modificare il significato che per molti la
parrocchia riveste e cioè quello di essere percepita come una sorta
di erogatrice di servizi (amministrazione dei battesimi, della
comunione, della cresima, del matrimonio, dei funerali…). In tal
modo le persone si avvicinano soltanto quando hanno una esigenza
da soddisfare e poi si allontanano di nuovo senza intessere
relazioni vere. Diverso sarebbe se l’immagine radicata nelle
persone fosse quella di una parrocchia “famiglia di famiglie”, al
cui interno “si sta bene”, dove si vivono relazioni vere, accoglienti,
faccia a faccia, ove ci si aiuta reciprocamente, ci si fa carico gli uni
degli altri in modo disinteressato, proprio come avviene in
famiglia.
Una parrocchia aperta al mondo,
attenta alla storia
Si è fatto giustamente rilevare la difficoltà della parrocchia ad
intercettare le tante diversità ormai presenti sul nostro territorio. Etnie
diverse, religioni diverse, culture diverse si sono insediate stabilmente
nel nostro territorio, ma non “vivono” la parrocchia. Chi frequenta è per
certi versi una porzione di popolazione già scremata da ogni elemento
di diversità sostanziale. Mentre un tempo la parrocchia era uno spaccato
reale del territorio, ora è solo in parte, e forse minimamente,
rappresentativa. Occorre pensare a nuove modalità di dialogo e di
incontro per non rischiare di porsi al di fuori della storia. La stessa
visione antropologica scaturita al Convegno di Verona, dell’uomo che
si confronta con gli altri, ci deve spingere su questa strada. Dobbiamo
porre attenzione a non prendere troppa distanza da questi temi che
invece stanno entrando nelle discussioni di tutti i giorni nelle case dei
cattolici e dei cittadini in generale.
Una parrocchia in ascolto
Nella concretezza dell’oggi, spesso l’incontro con queste diversità
avviene tramite la Caritas parrocchiale, in quanto si tratta il più
delle volte di persone che vivono in stato di povertà (materiale,
culturale, lavorativa, affettiva…). E’ in funzione infatti il Centro di
Ascolto con accoglienza ed aiuto a queste persone in cerca di
lavoro, di abitazione, di regolarità, di sistemazione di bambini.
Hanno bisogno di inserimento nel contesto sociale e culturale. Per
alcuni, cattolici ed ortodossi, si tratta anche di ritrovare le proprie
radici cristiane. Ci si attiva fornendo consigli, disbrigo di pratiche
burocratiche, distribuendo generi alimentari, abbigliamento,
mobili.
Una parrocchia integrata nel "Pubblico"
Emerge quindi la necessità di una maggiore integrazione ed
utilizzazione delle conoscenze del “Pubblico” perché esse
diventino anche patrimonio della parrocchia. Anche il Pubblico ha
bisogno di questa apertura e di questo confronto perché solo con
l’aiuto e la collaborazione delle diverse realtà sociali (tra cui le
parrocchie) si potrà costruire una città a dimensione d’uomo,
vivibile ed integrata; una società che è sempre più eterogenea e
complessa.
L'attenzione alle fragilità
Allarghiamo ora il nostro sguardo sulle altre situazioni di fragilità che si
incontrano nel territorio parrocchiale. Anziani, disabili e ammalati che
vivono la solitudine, che hanno bisogno di essere ascoltati e seguiti con
amore nelle loro richieste di aiuto materiale e spirituale. Ragazzi con
difficoltà scolastiche, sia stranieri che italiani, che rischiano di rimanere
emarginati per problemi legati alla lingua ed alle difficoltà nello studio,
per i quali è stato attivato un “Doposcuola” gestito da insegnanti
volontari della parrocchia. Disagi economici dovuti al costo degli affitti,
all’impossibilità per le donne con figli piccoli di trovare
un’occupazione, all’aumento del costo della vita per gli anziani.
Ragazzi in difficoltà lasciati soli in casa per esigenze di lavoro, con la
sola compagnia della televisione. Famiglie in crisi, con conseguente
separazione e divorzio, chiuse alla fede, ma anche bisognose di
riprendere i contatti.
Essere testimoni di Cristo
e della tradizione cristiana
Di fronte ad una tale situazione ci si è interrogati sul senso della
testimonianza cristiana. I laici che frequentano la parrocchia troppo

O C C H I A
spesso nella vita quotidiana non vivono concretamente i valori che
professano in Chiesa. Emerge sempre più un senso di
deresponsabilizzazione nei confronti della città, dell’ambiente (creato)
nel quale si vive e questo porta a non partecipare alla “vita pubblica”
intesa come servizio agli altri, cioè come forma di carità non solo per i
singoli ma per la collettività. E' importante quindi riflettere sulla
situazione relativa alla trasmissione della tradizione cristiana e sul
patrimonio di valori che essa comprende e di cui si fa portatrice. Si è
rilevato anche nel nostro territorio un forte decadimento dei valori
cristiani, che sono poi anche quelli morali e civili della nostra società,
decadimento che si nota nella diffusa indifferenza a tutti i livelli, anche
nelle persone vicine alla parrocchia. Esiste un problema di
allontanamento delle persone da Cristo, dalla Chiesa e dal suo
annuncio. Molti cristiani hanno una scarsa conoscenza della Sacra
Scrittura e dei contenuti della fede. Questa non incide sullo stile di vita
ed in ciò sta la principale debolezza nel momento del confronto con le
altre religioni e con la società civile, con il rischio di indebolimento
della propria identità cristiana.
La catechesi ai fanciulli ed ai ragazzi
In questo ambito ha particolarmente importanza l'azione di
catechesi dei fanciulli e di animazione giovanile. Le giovani
generazioni odierne sono da curare in modo particolare in quanto
saranno i cristiani ed i testimoni di Cristo di domani. La catechesi
dei fanciulli è particolarmente importante in quanto questa va ad
impattare sul senso di appartenenza alla Chiesa che i ragazzi poi
svilupperanno e sul tipo di relazione con Cristo e con gli altri che
essi vivranno. I tassi di abbandono al post cresima sono molto
elevati e le cause, molteplici, solo minimamente controllabili dalla
parrocchia. Aiuterebbe forse una catechesi che punti meno alle
nozioni e più allo sviluppo di relazioni, con Cristo innanzitutto e
quindi anche con le persone. Occorre far sperimentare ai fanciulli
il senso di appartenenza ad una comunità viva e vitale, far loro
comprendere che tutti facciamo parte della grande famiglia di
Cristo, per invogliarli a continuare il rapporto con il Signore e con
la Chiesa. In questa azione riveste particolare importanza il
coinvolgimento delle famiglie nel cammino di fede dei fanciulli e
degli adolescenti.
La relazione tra le generazioni
I giovani spesso non si sentono capiti e accolti nel momento in cui
propongono strade nuove, non tradizionali per servizi ed
animazioni in parrocchia. Essi chiedono maggiore attenzione e più
spazi di aggregazione. Gli adulti, da parte loro, fanno forza sulla
tradizione, sull'esperienza, e non sempre hanno riscontrato nei
giovani quell'impegno responsabile e soprattutto quella costanza
che è fondamentale quando si prendono impegni rivolti alla
comunità. Occorre un maggiore sforzo da entrambe le parti per
venirsi incontro. Da parte degli adulti, che rivestono un chiaro
ruolo educativo in senso lato verso le nuove generazioni, questo
sforzo deve essere poi particolarmente intenso.
La responsabilità del laico
e la condivisione della responsabilità
Quest'ultimo passaggio ci consente di volgere lo sguardo sul
settore del laicato adulto. Si è rilevata la necessità di laici che siano
più disponibili ad assumere la responsabilità di impegnarsi per una
crescita della comunità, abbandonando un atteggiamento a volte
troppo passivo e collaborando maggiormente negli ambiti che
vengono proposti, fornendo quindi la disponibilità per compiti e
ministeri. Uno strumento di straordinaria importanza è in questo
senso il Consiglio Pastorale Parrocchiale, organo ufficialmente
deputato a condividere con il Parroco la responsabilità della
conduzione della parrocchia. Esso è il luogo privilegiato per
trattare tutte le questioni che riguardano la vita della parrocchia e
dei suoi membri (l’evangelizzazione, la liturgia, i poveri, le
fragilità, le opere di carità, le iniziative, la destinazione delle
risorse…). Occorre perdere il timore di esporsi, di proporre, di
enunciare nuove strategie, nuove visioni anche non tradizionali di
pensare la pastorale in senso lato. In tal senso si auspica che le
relazioni tra laici e sacerdoti si evolvano sempre più verso un
maggior senso di collegialità e trasparenza. E' soltanto dal
confronto, dall'ascolto delle ragioni reciproche, dalla possibilità di
dissentire, dalla non prevenzione nei confronti di idee diverse e
pareri contrari che possono consolidarsi relazioni improntate a
mutua stima e rispetto.
Il lavoro ed il senso della festa
Il mondo del laicato adulto è inoltre interessato da un altro
tema particolarmente importante, quello del lavoro. Occorre
riprendere una sana alternanza tra tempo dedicato al lavoro e
tempo dedicato alla festa, oggi non più distinti in modo chiaro.
A ciò ha contribuito l'aumento considerevole di lavoratori con
orario flessibile scandito sui sette giorni della settimana e la
perdita del legame storico tra festività e tradizione religiosa (il
Natale è talora vissuto come una “festa laica” di buoni
sentimenti, la Pasqua come festa di primavera…). Il lavoro
inoltre si è fatto più precario (i cosiddetti contratti atipici) con
la conseguente difficoltà a progettare la propria vita famigliare
sul medio lungo termine. Al contempo si rileva una tendenza a
divenire schiavi sia del lavoro che del guadagno, sacrificando
ad entrambi il nostro tempo. Anche la precarietà può condurre
a situazioni di vero e proprio ricatto: di fronte al rischio di
perdere il lavoro si è indotti a sacrificarvi più tempo. La prima
comunità a pagare una simile situazione è certamente la
famiglia. Le relazioni famigliari hanno infatti bisogno di
tempo. Senza di esse difficilmente si potranno trasmettere i
valori fondamentali alle nuove generazioni. Occorre quindi un
maggior impegno a far sì che le scelte professionali non
badino esclusivamente alla carriera ed al riscontro economico.
Conclusione: Per essere testimoni di speranza
Per concludere, una breve riflessione scaturita dai gruppi di lavoro
su cosa significhi essere “testimoni di speranza”. Il testimone è una
persona che mostra visibilmente quello in cui crede attraverso la
propria vita quotidiana. Se non si “vedesse” non potrebbe essere un
testimone. Sarebbe al più un uomo di fede, ma questo non farebbe
di lui un testimone. Il cristiano è colui che racconta quello che è e
che vive; è colui che si pone in ascolto della Parola di Dio e la mette
in pratica nell’unico comandamento dell’amore a Dio ed al
prossimo. Questa da sempre è la migliore testimonianza che
possiamo dare del Vangelo. Due elementi qualificano poi nel
concreto la testimonianza del cristiano: l’attenzione ai poveri e
l’unità della Chiesa. Per essere veri testimoni di speranza occorre
avere gli occhi puntati sui poveri, sugli ultimi, sugli emarginati, su
chi soffre nel corpo e nello spirito. Gesù per primo è stato “un
povero” ed ha indicato nel “povero” la via privilegiata della
manifestazione di Dio. I cristiani devono essere riconosciuti per
essere quelli più vicini ai poveri, quelli che vedono le ingiustizie e
che intervengono per cambiare le situazioni. Per testimoniare la
speranza, la parrocchia deve poi essere visibilmente una comunità.
In essa si devono concretamente sperimentare relazioni vere, calde,
affettuose, faccia a faccia, occorre condividere reciprocamente
gioie, dolori, bisogni. E ciò non soltanto perché tutti apparteniamo
alla famiglia umana e quindi per un generico senso di filantropia,
ma perché tutti facciamo parte della famiglia di Cristo e
condividiamo la stessa fede in lui. In una famiglia nessuno è
indifferente a ciò che succede all’altro. Così deve essere nella nostra
parrocchia. Emerge la necessità, da parte di tutti e a tutti i livelli, che
si ritorni a riflettere su cosa significhi essere una comunità cristiana
e su cosa possa risvegliare il senso profondo di appartenenza ad
essa. Occorre favorire momenti profondi di spiritualità al pari di
momenti di condivisione di vita. Occorre più desiderio di mettersi
in gioco, di lasciarsi “impastare”, coinvolgere, puntando
maggiormente su ciò che ci unisce, rispetto a ciò che ci divide.
Occorre combattere fortemente contro tutto ciò che spezza i legami,
le relazioni, contro tutto ciò che divide invece di unire. L’unità è
ciò a cui tendiamo in Cristo alla fine dei tempi. L’unità deve quindi
essere anche ciò a cui tendiamo oggi, pur con la limitatezza dei
nostri mezzi e delle nostre energie. Riconoscere le nostre fragilità
assumendo uno stile di vita essenziale è il primo passo per poter
condividere le difficoltà e le sofferenze degli altri, stando vicino a
chi soffre.

I L P U N T O S U I L A V O R I
anno che si sta per chiudere è stato particolarmente
L’ intenso anche per quanto riguarda l’attività della Commissione
Affari Economici: desideriamo ripercorrerne con
voi i momenti più significativi. Quando, nella primavera del
2007, Don Mauro comunicò all’Arcivescovo che la salute gli
impediva di proseguire il mandato ed appariva imminente la
nomina di un nuovo Parroco, furono tante, tantissime le persone
che ci invitarono a trovare un’abitazione per Don
Mauro all’interno della Parrocchia, come tangibile segno di
gratitudine per quasi quarant’anni di ministero incessantemente
svolto a servizio della Comunità di San Faustino. In
un primo momento, si pensò di ricavare un miniappartamento
all’interno dei locali posti in Via Giardini e facenti parte
dell’ex Convento delle Suore Francescane: furono realizzati
progetti tecnici ed avviate le necessarie pratiche amministrative.
A giugno l’Arcivescovo nominò il nuovo Parroco nella
persona di Don Alberto, il quale, reso edotto della situazione,
manifestò subito il desiderio, molto apprezzato, che Don
Mauro potesse rimanere ancora più “vicino” alla Parrocchia.
L’attenzione è allora caduta su un vano abitativo di circa 65
mq., (ex appartamento del campanaro) da tempo disabitato
ed in pessime condizioni, posto sotto la Canonica e con
ingresso da dietro alla palestra (per intenderci, lo spazio
che, durante la sagra, viene occupato dalla pista per mini
go-kart). L’appartamento, di proprietà della Parrocchia, non
era da tempo utilizzato come residenza ma serviva per svolgere
gli incontri di catechismo, fino al maggio scorso. Questa
soluzione, tra l’altro, avrebbe consentito di rispondere ad
un’esigenza da tempo avvertita, ossia quella di realizzare un
ascensore anche a servizio della Canonica (accessibile pure
da detto ingresso), senza rubare spazio al piazzale. Sono
subito iniziati i lavori di ristrutturazione, che non hanno avuto
Notizie dalla Commissione Affari Economici
Il rifacimento dell’appartamento sotto la Canonica
In alto a sinistra l’ascensore e il terrazzo; in alto a destra
la struttura del nuovo tetto; sotto, il garage e l’ingresso
all’appartamento; a destra, il complesso dopo l’intervento
sosta nemmeno durante il mese di agosto e che hanno consentito
a Don Mauro di trasferirsi nel nuovo alloggio già da
metà settembre, in coincidenza con l’ingresso di Don Alberto.
Qualche imprevisto c’è stato (per esempio, si è dovuto
rifare il tetto, per eliminare recenti infiltrazioni e sostituire il
materiale utilizzato, ormai non più a norma) ma, tutto sommato,
si è riusciti a non discostarsi troppo dai preventivi. Si è
approfittato dell’occasione per dare una “rinfrescata” alla
Canonica, anche realizzandovi una lavanderia. Questi, in
sintesi, i “numeri” dell’intervento: ristrutturazione appartamento
e garage, 75.000 euro; ingresso piano terra, cancello,
porta, vano scale, impianto ascensore, ponteggio, intonaco
e tinteggiatura esterna, 70.000 euro; ristrutturazione locali
secondo piano, lavanderia, infissi, impermeabilizzazione e
rifacimento pavimentazione terrazzo, rifacimento copertura
e impermeabilizzazione tetto, 60.000 euro; lavori e tinteggiatura
interna locali e infissi Canonica/terrazzo, 16.000 euro;
acquisto cucina, 9.000 euro; per complessivi 230.000 euro
circa (IVA compresa). Di tale importo, circa 12/13.000 euro
sono stati offerti – in denaro e beni – dalla generosità di privati
e imprese nonché degli stessi Don Alberto e Don
Mauro, che hanno integralmente “girato” alla Parrocchia le
offerte personali ricevute nella circostanza. Un ulteriore contributo
(circa 3.500 euro) è arrivato tramite le buste distribuite
nel Bollettino della Sagra. Un caloroso grazie a coloro che
hanno già contribuito, con offerte di ogni tipo. Mancano
all’appello ancora oltre 200.000 euro… (e le Imprese possono
ottenere la deducibilità per le offerte fatte per questo
scopo). Un grazie anticipato a quanti contribuiranno in futuro,
sia per la Canonica che per i vari lavori delle strutture
parrocchiali.
La Commissione Affari Economici

I L P U N T O S U I L A V O R I
Il giorno 11 novembre 2007 sono stati benedetti i
locali della scuola ristrutturati durante l’estate; dopo la
preghiera, presieduta da Don Alberto, coadiuvato da
don Mauro, tanti Parrocchiani hanno avuto la possibilità
di visitare i locali della scuola e dell’ex convento.
E’ stata anche l’occasione per “fare il punto” della
situazione. Per quanto riguarda l’ex convento (ex abitazione
delle Suore francescane): è stato acquistato
dalla Parrocchia alcuni anni fa, accendendo un mutuo
bancario; è costituito da una porzione dei piani terra,
primo e secondo, con ingressi da Viale della Pace e
da Via Giardini; ne fanno parte anche la palestra e la
cappella, ove da tempo si svolgono ritiri di ragazzi,
giovani e adulti della Parrocchia; confina (anche) con
la Scuola ed in particolare, al primo piano, con la Sala
Polivalente realizzata di recente, alla quale ha accesso
diretto; i locali, tutti bisognosi di ristrutturazione,
vengono attualmente utilizzati, almeno in parte, come
aule di catechismo; l’obiettivo è quello di ristrutturare
almeno una porzione dell’immobile e di adibirla ad
oratorio per ragazzi e giovani, venendo incontro così
alle richieste da tempo avanzate da numerose famiglie.
Per quanto riguarda la Scuola parrocchiale (dell’infanzia
e primaria): è parrocchiale, non tanto perché esercitata
in “muri” di proprietà della Parrocchia di San
Faustino, ma perché destinata anzitutto a coloro che,
appartenenti alla Parrocchia, decidono di scegliere la
scuola paritaria (rimane comunque fermo il principio
Scuola e Oratorio
“familiare”, secondo cui chi ha fratelli o sorelle che già
frequentano ha anch’egli diritto di frequentare; solo per
i posti che dovessero eventualmente rimanere liberi si
accolgono le domande di chi non ha alcun “collegamento”
con la comunità parrocchiale); è ritenuta a San
Faustino, da oltre quarant’anni, una delle espressioni
dell’anima educativa della comunità parrocchiale, consentendo
di seguire i bimbi tutti i giorni della settimana
(e non solo per poche ore) e di avvicinare anche le
relative famiglie; pur strettamente collegata alla Comunità
di San Faustino, ha una gestione economica
distinta; attualmente, tra primaria e infanzia, è frequentata
da 231 bimbi; ogni anno molte domande non vengono
accolte in quanto eccedenti i posti disponibili;
quattro insegnanti, di cui tre nel luglio 2007, hanno
rinunciato alla chiamata nella scuola statale preferendo
rimanere nella scuola paritaria; l’estate scorsa sono
stati eseguiti significativi interventi di adeguamento
delle strutture alle nuove normative: sono state realizzate
scale di sicurezza, è stata ricavata una sala polivalente
(ad uso anche della Parrocchia), sono stati
potenziati i laboratori di informatica e le aule (musica,
atelier di disegno, laboratori, ecc.); il costo di tali interventi
è stato di circa 150.000 euro, coperto per oltre
l’80% dalle offerte dei genitori dei bimbi frequentanti (il
residuo verrà raccolto con altre iniziative); i programmi
più immediati prevedono di sostituire le finestre con
infissi a norma e di realizzare la cosiddetta sezione
“primavera”, destinata ai bimbi da 2 a 3 anni.
Don Alberto e don Mauro nel momento della benedizione; a sinistra, alcuni genitori e insegnanti; sotto, il rinfresco nel cortile della scuola
Nuova illuminazione
sotto la tettoia
Poiché negli ultimi mesi sono aumentati
episodi spiacevoli nella zona non sufficientemente
illuminata adiacente alla cappella
feriale, si è provveduto ad aumentare l’impianto
luci per rendere più sicuro il passaggio
di tutti. Questo permette anche di
valorizzare un luogo dove poter sostare
dopo le celebrazioni serali.

P E L L E G R I N A G G I
Assisi III media e I superiore, 2-4 novembre 2007
“ “
“
“
Dopo il pellegrinaggio, abbiamo chiesto ai ragazzi di esprimere le loro opinioni.
Oltre a visitare posti meravigliosi è stata un’esperienza
bellissima, sia spirituale, sia per la compagnia. Durante
il pellegrinaggio, nonostante qualche incomprensione, siamo
riusciti ad integrarci e a trascorrere tre giorni stupendi. Dopo
questi ricordi, aspettiamo tutti alla prossima gita.
Ornella
Assisi? Beh… tre giorni intensi, divertenti, da ripetere! Ma
questo sarebbe troppo banale da dire… Penso, piuttosto,
che quei tre giorni di pellegrinaggio siano serviti ad ognuno
di noi per iniziare a vivere sulle orme di S. Francesco, per
renderci conto che qualche volta, ascoltare quello che il
Signore ci dice e, perché no, dirgli qualche “Sì” non è poi
così male!
Credo che quello che in ciascuno di noi dovrebbe essere
rimasto di quei giorni insieme sia il desiderio e la volontà di
adoperarsi per compiere il progetto che, da là in alto, Lui
pianifica su di noi… questo potrebbe essere possibile
riflettendo anche sulla vita di San Francesco e Santa Chiara
(come abbiamo fatto noi) e provando a vivere sulle orme di
quei Santi che hanno saputo dire un grande “Sì” nella loro
vita.
Comunque sono stati davvero tre giorni indimenticabili che ci
hanno anche permesso di conoscerci meglio. Grazie.
Elisabetta
Assisi: è stato un viaggio sicuramente indimenticabile sui
passi di San Francesco. Ringrazio don Alberto, gli
educatori ma soprattutto Fra’ Massimo che ci ha guidati per
Assisi e dintorni facendoci capire quanto S. Francesco amasse
questi luoghi.
Venerdì 2 novembre abbiamo visitato il santuario della Verna
dove siamo rimasti colpiti dai profondi crepacci che
Francesco amava scalare per ritirarsi in preghiera senza
essere disturbato; sempre a La Verna abbiamo visto il luogo
dove Francesco ha ricevuto le stigmate. Al sabato, dopo un
tragico risveglio alle 6,45, ci aspettava la città di Assisi,
l’Eremo delle Carceri e San Damiano, sotto la guida di Fra’
Massimo. Alla sera, dopo la cena, abbiamo mangiato un
gelato a Perugia. Infine, alla domenica, dopo aver visitato il
Santuario di Rivotorto, abbiamo partecipato alla S.Messa
solenne nella grande Basilica di Santa Maria degli Angeli,
dove è conservata la Porziuncola, il luogo dove San
Francesco ha fondato l’Ordine dei Frati Minori.
Michele
Igiorni 2, 3 e 4 novembre sono andata insieme al gruppo
della mia parrocchia ad Assisi. Io c’ero già stata un’altra
volta coi miei genitori: è una città piccolina e molto carina.
Noi siamo andati lì per capire la vita di San Francesco. Le
cose che mi sono piaciute di più sono: la Chiesa di San
Damiano perché all’interno c’è il crocifisso e anche degli
affreschi dipinti da vari pittori: Giotto e Cimabue.
Però ho anche visto la basilica superiore e quella inferiore
dove gli affreschi sono dipinti da Giotto, allievo di Cimabue.
Gli affreschi rappresentano la vita di San Francesco. Ma la
chiesina che mi è piaciuta di più è San Damiano perché
intanto sono andata a visitarla anche dentro ed è bellissima e
poi dentro ci sono tanti gradini che arrivano fino in cima.
All’interno c’è il crocifisso che è magnifico. La vorrei rifare
questa esperienza. Mi è davvero piaciuta, spero tanto di
ritornarci presto perché in quei giorni abbiamo visto tutto
quello che io desideravo. Ci ritornerò molto presto e poi io
sono molto interessata all’arte e ho già raccontato alla mia
insegnante tutte le esperienze che ho fatto. Mi sono fatta anche
delle nuove amicizie.
Elena

Sopra, il cammino lungo il colonnato;
a destra, l’atto di affidamento a Maria
P E L L E G R I N A G G I
Sul Cammino a metà luglio 2008
La Parrocchia organizza un pellegrinaggio a Santiago de Compostela
da venerdì 11 Luglio a domenica 20 Luglio 2008, secondo il
seguente programma di massima: venerdì 11: viaggio aereo ed arrivo
al punto di partenza sul Cammino di Santiago; da sabato 12 a giovedì
17 giornate di cammino a piedi (circa 20 Km al giorno) sull’antica via
del Cammino francese (alloggio negli ostelli dei pellegrini); venerdì 18
arrivo a Santiago con visita alla città e partecipazione alle celebrazioni
solenni del Santuario; sabato 19 escursione a Finis Terrae; domenica
20 rientro a Modena. E’ prevista una spesa indicativa di 500
Euro a partecipante. Chi fosse interessato è pregato di iscriversi
presso l’ufficio parrocchiale unitamente alla caparra di 50 Euro pro
capite, non oltre il 27 gennaio p.v. Per ulteriori informazioni e chiarimenti
rivolgersi ai seguenti numeri: Frassineti Simone 059340988;
Sarti Sandro e Simona 059828313; Bagni Giuseppe e Paola
059341654. E’ inoltre allo studio la possibilità di un pellegrinaggio
in pullman che toccherà la località di Lourdes per giungere poi
venerdì 18 a Santiago, dove si unirà al gruppo dei pellegrini e proseguirà
assieme a loro anche sabato 19. Il programma esatto è in
fase di definizione ma il periodo di svolgimento indicativamente
andrà da sabato 12 o domenica 13 fino a domenica 20 Luglio.
Santuario di San Luca 7 ottobre 2007
Tutti a Santiago de Compostela!
Alcuni tratti del cammino
e, sopra, la meta del nostro
viaggio, il Santuario a Santiago
de Compostela

APPUNTAMENTI DEL PERIODO DI PREPARAZIONE
E CELEBRAZIONE DEL NATALE
SABATO 15 DICEMBRE
Alle ore 15.30 Confessioni per ragazzi dalla
3° media alla 4° superiore
LUNEDÌ 17 DICEMBRE
Alle ore 18.30 Celebrazione in preparazione
al Natale con i ragazzi del catechismo (dalla
2° elementare alla 2° media) e i loro genitori.
MARTEDÌ 18 DICEMBRE
Alle ore 17 Confessioni per i ragazzi di 4°
elementare.
Alle ore 18 Confessioni per i ragazzi di 5°
elementare
MERCOLEDÌ 19 DICEMBRE
Alle ore 17 Confessioni per i ragazzi di 1°
media.
Alle ore 18 Confessioni per i ragazzi di 2°
media.
GIOVEDÌ 20 DICEMBRE
Alle ore 20.30 Celebrazione eucaristica per i
giovani.
SABATO 22 DICEMBRE
Dalle ore 16 alle ore 19 Confessioni per
giovani e adulti.
DOMENICA 23 DICEMBRE
Al termine della Messa delle ore 10
benedizione delle statuette di Gesù bambino;
alle ore 15 pomeriggio di canti e festa per
tutti organizzato dal Circolo ACLI Domus
MARTEDÌ 24 DICEMBRE
Dalle ore 9.30 alle ore 12 e dalle ore 16
alle ore 19 Confessioni per giovani e adulti.
Alle ore 23.15 Ufficio delle letture e alle ore
24 Messa di mezzanotte di Natale.
MERCOLEDÌ 25 DICEMBRE
SS. Messe alle ore 8.30; 10.00; 11.30 e
19.00.
Alle ore 17 Concerto di Natale proposto dai
bambini e dai giovani della Parrocchia.
GIOVEDÌ 26 DICEMBRE
Santo Stefano protomartire.
Festa non di precetto, ma con orario festivo
delle SS. Messe: 8.30; 10.00; 11.30; 19.00.
DOMENICA 30 DICEMBRE
Festa della Santa Famiglia.
Orario festivo.
LUNEDÌ 31 DICEMBRE
Festa di san Silvestro I, papa, compatrono
della nostra Arcidiocesi di Modena-Nonantola.
Alle ore 18 S. Rosario; alle ore 18.30 canto
del Te Deum, come ringraziamento per l’anno
che si conclude.
Alle ore 19.00 Celebrazione eucaristica e
alle ore 21.30 Veglia diocesana di preghiera
per la pace.
MARTEDÌ 1 GENNAIO 2008
Solennità di Maria SS.ma, Madre di Dio.
Festa di precetto, le S.Messe saranno con
orario festivo.
DOMENICA 6 GENNAIO 2008
Solennità dell’Epifania.
Festa di precetto, le S.Messe saranno con
orario festivo.
DOMENICA 13 GENNAIO 2008
Festa del Battesimo del Signore.
Alle ore 11.30 Celebrazione del Battesimo
dei bambini.
ORARIO DELLA PREGHIERA
COMUNITARIA IN CHIESA
FERIALE
ore 7.45 e 8.45 Lodi mattutine
ore 9.00 Celebrazione eucaristica
ore 18.30 Santo Rosario
ore 19.00 Celebrazione eucaristica
FESTIVO
ore 8.15 Lodi mattutine
ore 8.30, 10, 11,30 Celebrazioni eucaristiche
ore 18.00 Santo Rosario, esposizione
Ss.mo Sacramento
ore 18.30 Vespri cantati
ore 19.00 Celebrazione eucaristica