Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 70.pdf - Bibliotheca ...

i 9 6 STB
cessivi abusi. Osserva il Mai\ene,DeEccl.
discipl. cap. i 3, clic per la stessa ragione
il concilio cìiToursdel 56G ordinò di cannule
litanie nello slesso giorno della Cir-
concisione^!'' .),edi non cominciar la mes-
sa che all'ora 8.", cioè un'ora dopo mez-
zodì,in modo ch'ella non finisse che alle
tre, comepraticavasi ne'dì della stazione.
Si può vedere Sarnelli, Lecere ecclesiasti-
che t. 5,lett. 3o: Quali strenne proibisce
ilcanonenel principio dell'anno con que-
ste parole." Si quis Calendas Januarii ri-
tti pagancruui colere, vel aliquid plus
uovi lacere propter aiintim novum,aut
inensascum lampadibus, veleasin omnibus
praeparare et per vicos, et platea can-
tores, et choros ducere praesumpserit, auathema
sit". Però sembra che la condanna
de'concilii e le invettive de'ss. Pa-
dri non riguardino le strenne per se stes-
se, ma bensì l'abuso superstizioso e le ceremonie
pagane colle quali venivano es-
se anticamente accompagnate, con can-
zoni, dissoluti conviti e altri simili disor-
dini, che dierono successivamente origine
«"baccanali, al Carnevale [V.) e alle Ma-
selien (f'.),uor\ che ad al tri spettacoli stra-
vaganti elicenziosi,comelafesta de Pazzi
(f y ); per cui togliendo tali superstizioni
e tutti gli abusi relativi alle strenne, que-
ste non hanno allora più nulla di ripren-
sibile. Invece, esse non sono altro fuorché
contrassegni di civiltà, di rispetto, di gra-
to animo, di amorevole ufficio, e talvolta
anchefomenlodicaritàjben inteso, qua-
lora si facciano con leali sentimenti, con
ingenua sincerità di labbra, sia pure col
mezzo della penna colle lettere epistolari
e felicitatone. Di queste feci cenno anche
n Saluto, parlando dell'origine di quelle
de'cristiani per la solennità del s. Natale,
già dette sagre e festive, per pregare e de-
siderare le buone feste. Proseguono an-
cora i reciproci donativi, i quali in gran
parte si convertirono in Mancie, e queste
non si danno presso di noi per augurio
dell'anno uuo\o,pevchè a ttotidie anni ini-
plentur, come dice Sarnelli; ma per con-
STR
servare le amicizie e le buone relazioni,
gratificare e compensare i nostri dome-
stici e famigliari, o gl'inferiori subalterni
che ci prestano qualche servigio, ovvero
gli altrui onde manifestare il nostro os-
sequio o riconoscenza verso i loro supe-
riori e padroni, e per goderne il favore
e il patrocinio.
STRIDO A oSTRIDON.F.Spalatro.
STRI GONI A o GRAN (Strigonien).
Città arcivescovile, reale e libera della
Bassa Ungheria [V.) } capoluogo del comi-
tato e marca del suo nome,distante leghe
8 172 da Buda e 6 3/4 da Watzen, presso
ilconfluentedelGranche nebagnale mura,
onde la contrada ha il nome e delDa-
nubio, che si passa sopra un ponte volan-
te. Era l'ordinaria residenza dell'arcive-
scovo prima che la stabilisse in Preshur-
go (T \), ove tuttora dimora. La fortezza
chela difende sovrasta il Danubio, e guar-
da non solo il ben munito recinto, ma eziaudio
gli ampi sobborghi, che in nume-
ro di 7 formano la parte migliore dell'abitato.
La chiesa metropolitana è mae-
stosae d'elegante struttura, costrutta so-
pra un monte, ma non compila, e sotto
l'invocazione del re d'Ungheria s. Stefano
I, che avea edificato l'antica e ampia
metropolitana. L' arcivescovo cardinal
Rudnay, benemerito pastore come l'at-
testano i monumenti lasciati di sua pietà
e munificenza, pel i ."trasferì la sua sede
el'arcicapitoloin Strigonia nel 1820, poi-
ché da 3 secoli trovavasi inTyrnau oTir-
navia, per timore dell'irruzioni de' tur-
chi; e con gran dispendio si accinse nella
rocca a riedificare la basilica sugli a-
vanzi dell'antica e ricordata di s. Stefa-
no I. L'arcivescovo la consagrò solennemente
nel 1823, e siccome Pio VII gli
concesse grazie e privilegi, così fece co-
niare una medaglia monumentale, il cui
conio si conserva nella zecca papale. Da
un lato vi è l'effigie del Papa in mezzet-
ta e stola, con l'epigrafe: ConsecralioPan-
noniae Patri Patriac Fa. Pop. La vice-
cattedrale bellissima contieueil fonte bat-