Laudatio in honorem Imre Kertész I. Sono profondamente onorato e ...

senza destino non c'è niente di autobiografico. Il fattore
autobiografico risiede proprio nell'aver tralasciato qualsiasi
elemento autobiografico in funzione della massima aderenza alla
realtà”, Diario di galea, 141), coerentemente con l'opinione
dell'autore in merito alla „nuova prosa”: „La grande invenzione
della nuova prosa consiste nell'esclusione dell'uomo dal centro
delle cose. Tale cambiamento sostanziale trasforma il romanzo –
ma anche la poesia - in testo, testo allo stato puro, dal quale il
soggetto viene estrapolato allo stesso modo in cui la personalità
dell'uomo è stata ridotta a semplici impulsi in via di annientamento
dalle strutture del potere politico ed economico del mondo”.
Secondo il filosofo ungherese Ágnes Heller Imre
Kertész ha scritto il primo romanzo sull'Olocausto „che risulta
perfetto dalla prima all'ultima parola”. 2 Il romanzo, soprattutto
dopo l'assegnazione del Nobel al suo autore, è stato oggetto di
innumerevoli analisi, possiamo pertanto esimerci dall'affrontarne
l’esame in questa sede, sottolineando tuttavia soltanto che, al di là
dell'insegnamento morale, il valore letterario e artistico dell'opera è
dato anche dall'elaborazione di una prosa composita assolutamente
nuova nell’ambito della produzione letteraria ungherese, prosa che
ha costituito nello stesso tempo l'unico possibile strumento che lo
scrittore potesse utilizzare per dare forma al rapporto, determinante
per tutta la sua vita e per il suo pensiero, che lo lega al fenomeno
Auschwitz. Sotto tale aspetto di tecnica letteraria il testo di Imre
Kertész si inserisce organicamente nel processo di trasformazione
della narrativa moderna ungherese avviato negli anni Sessanta e
Settanta da Géza Ottlik, Miklós Mészöly, Péter Hajnóczy, e che
prosegue oggi nelle opere di Péter Esterházy, Péter Nádas e László
Krasznahorkai.
Nel discorso tenuto in occasione del riconoscimento
della sua attività di scrittore a Stoccolma Imre Kertész non si è
opposto all'etichetta assegnatagli di „scrittore dell'Olocausto”, ma
non sussiste alcun dubbio in merito all’impossibilità di classificare
la sua opera all’interno della tradizione letteraria europea della
Shoah, che tratta degli orrori della guerra e del destino degli Ebrei
(Améry, Levi, Semprun), né in quella dei romanzi e delle memorie
della loro persecuzione in Ungheria (come gli scritti di Tibor Déry,
Ferenc Karinthy, Mária Ember e di altri, o i romanzi, tradotti anche
2 Vö: Temesi L., Sors és sorstalanság. Kertész Imre Nobel-díja, Miskolc, 2002, 17.
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