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"accoglienza", "capacità di prescindere da cose ritenute
necessarie", "camminare con la gente"... Termini uno più
bello dell'altro, sfide lanciate alla mia incapacità di vivere
libero come gli uccelli dell'aria.
Ricordo quello che ha detto un giorno il "facilitatore"
chiamato a un nostro capitolo generale degli anni Ottanta:
«Si discute sui progetti, sui mezzi, sul bisogno di dare
testimonianza. Poi, si finisce col finanziarli, come con il
debito estero».
Avanzando negli anni, faccio più fatica a distinguere, nei
miei atteggiamenti, fra povertà e avarizia, tra cose
necessarie e quelle di cui mi circondo perché mi danno
sicurezza. Ci pensano i poveri, che battono ogni giorno alla
porta, a non lasciarmi tranquillo in questa materia.
Ricordo un testo di don Milani. Un giorno, un frate
francescano si presentò alla sua canonica per la questua. A
differenza dei frati di anni prima, questo viaggiava in
Lambretta. «Se San Francesco vivesse oggi, si sposterebbe
con questo mezzo», spiegò il frate. Conclusione di don
Milani: «Mentre si allontanava, augurai che lo scooter gli si
bruciasse sotto il sedere!».
Anche il voto di castità ha subito notevoli
bombardamenti.
Ascesi, controllo dei sensi, mortificazione, penitenze...
erano termini anticipatici, ma li si accettava, perché il
desiderio di consacrarsi totalmente al Signore era sincero.
Poi, si cominciò a parlare di "integrazione affettiva" e di
rapporti amichevoli con l'altro sesso. Si diceva che non
bisogna vedere il male dappertutto e che le attività pastorali
andavano fatte insieme. La veste talare fu