Facoltà di Lettere e Filosofia Corso di Laurea in Lettere L'ANELLO ...

tenute nascoste ai sapienti e ai saggi.» 25 Di certo Frodo ed i suoi compagni sono
considerati dei «trasgressori» 26 per via del loro allontanamento dalla Contea, ma è
proprio questo a renderli eccezionali. Frodo poi, oltre ad essere uno dei “semplici”
ed un alter Christus, va anche accostato alla figura del santo, ossia del perfetto
cristiano che «…crea le condizioni necessarie affinché Dio possa operare.» 27
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Accetta volontariamente di portare l’Anello, durante il concilio di Elrond,
ma è anche pronto ad affidarlo alle mani di chi, a suo giudizio, potrebbe
utilizzarlo correttamente (Gandalf, ed in seguito Galadriel). Non è geloso
dell’Anello e vince le tentazioni del potere e dell’egoismo. «Per la Lodigiani
Frodo è l’Anti-Faust, un eroe anomalo che, venuto in possesso dello strumento
dell’assoluto potere accetta di distruggerlo, con umile saggezza.» 28 Ecco perché
Frodo è davvero un “signore degli anelli”, ed ecco perché è il personaggio che,
meglio di tutti, si tiene lontano dal superamento di quel “limite” che molti
oltrepassano peccando di hybris.
Neppure Frodo però, l’Anti-Faust e l’alter Christus, il santo e il “signore
degli anelli”, riesce a resistere fino in fondo. Giunto a Monte Fato l’Anello ha il
sopravvento, e sembra che la sua missione sia fallita. Ma ecco che si manifesta
chiaramente la Provvidenza, con Gollum che strappando l’Anello a Frodo e
gettandosi nella lava distrugge quello strumento del Male. La pietà che Bilbo
ebbe, molti anni addietro, nei confronti di Gollum, al quale risparmiò la vita, non
si è dunque rivelata vana, e Gandalf lo aveva intuito, anche senza essere sicuro di
come sarebbero andate veramente le cose.
Del resto la Provvidenza è «un’altra protagonista a sorpresa» 29 del
romanzo. Non si manifesta esplicitamente, ma è chiaro che ci sia una forza
superiore operante. Nel momento in cui Frodo, a Monte Fato, si arrende
all’Anello, ecco che si vede questo intervento superiore. come scrisse lo stesso
Tolkien «A quel punto prese il sopravvento l’altro potere: lo Scrittore della Storia
(e non alludo a me stesso) “l’unica persona sempre presente che non è mai assente
25 Ibid, p. 111.
26 Ibid, p. 93.
27 GRETA BERTANI, Le radici profonde. Tolkien e le Sacre Scritture, op. cit., p. 95.
28 ANDREA MONDA, L’Anello e la Croce. Significato teologico de Il Signore degli Anelli,cit., p. 96.
29 Ibid, p. 140.