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I cammini del pensiero,<br />
i cammini del cuore<br />
i cammini della volontà<br />
sono destinati a farsi portatori dell’essere solare.<br />
I Re Magi sono guidati dai misteri del macrocosmo; i pastori sono<br />
guidati dai misteri del microcosmo dell’interiorità umana, dai misteri<br />
delle esperienze dell’anima umana, di ciò che nasce nel sogno. I due<br />
vangeli sono colmi di polarità bellissime in cui nessun elemento stona.<br />
Se è vero che prima di Cristo ci sono due correnti fondamentali in<br />
un certo senso polarmente opposte, l’affermazione fondamentale dei<br />
vangeli è che, dove si tratta di polarità, sarebbe un’umiliazione della<br />
libertà umana se la divinità ne facesse semplicemente una sintesi miracolosa.<br />
Sono polarità che non si possono riconciliare in un colpo<br />
solo. nel Gesù di luca sono riassunti tutti i cammini dell’anima umana,<br />
dell’innocenza dell’amore; nel Gesù di Matteo sono riassunti i<br />
cammini terreni di esperienza economica e culturale dei Re Magi che<br />
hanno imparato la saggezza del vivere sociale sulla terra. le due correnti<br />
sono così polarmente in tensione fra loro che sarebbe una mortificazione<br />
della libertà umana se la divinità ne facesse una sintesi miracolosa<br />
anziché il compito di un cammino dell’uomo sulla terra.<br />
Per dodici anni i due bambini chiamati Gesù riassumono in loro,<br />
l’uno la corrente della saggezza che penetra i misteri del macrocosmo,<br />
e l’altro la corrente dell’innocenza dell’anima ancora paradisiaca<br />
che viene giù dai Cieli senza peccato originale. Ci vogliono dodici<br />
anni perché queste due correnti si riassumano e si rendano capaci<br />
di accogliersi a vicenda: nel dodicesimo anno si congiungono, e poco<br />
dopo uno dei due corpi muore e resta Gesù di nazareth.<br />
Cosa sono queste due correnti? Basta leggere i testi evangelici. le<br />
traduzioni sono un po’ fuorvianti e si tratta di riconquistare i presupposti<br />
per capire il testo greco a un livello spirituale. allora nel Vangelo<br />
di luca si coglie pienamente che abbiamo a che fare con immagini<br />
di innocenza paradisiaca. Rudolf Steiner descrive in termini scienti-<br />
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