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certamente parte di quella catena di uomini che Dio sceglie per sé, perché<br />

annuncino al mondo la sua volontà. Ancora una volta Giuseppe è apparentemente<br />

dimenticato, ma lo Spirito e la Parola sono al lavoro per<br />

manifestare la potenza di Dio. Dio è colui che confonde i superbi e la<br />

pretesa orgogliosa di coloro che si sentono intelligenti.<br />

Giuseppe predice al coppiere prigioniero la grazia da parte del Faraone<br />

d’Egitto e al panettiere la condanna. Due predizioni che puntualmente<br />

si verificano.<br />

Ecco il valore della Tradizione per la nostra fede. L’interprete non si<br />

fonda sulle sue categorie razionali, ma al contrario converte la sua mente<br />

alle categorie di Dio; entra a servizio del pensiero di Dio; si fa bocca di<br />

Dio. E la bocca di Dio nel nuovo testamento è la Chiesa (cfr. Mt 4,1).<br />

Ogni forma di profezia non è arte dell’uomo, ma un carisma che solo Dio<br />

può concedere. Per tutto ciò che concerne la previsione dell’avvenire,<br />

l’Antico Israele assunse una posizione molto decisa: gli avvenimenti “futuri”<br />

stavano unicamente nella mano di Dio e solo colui al quale era stata<br />

fatta una rivelazione veniva autorizzato ad interpretare. Il disprezzo della<br />

oniromanzia (interpretazione dei sogni) professionale è registrato in<br />

Dan 2,26, s.<br />

NUOVO TESTAMENTO<br />

Il discorso di Stefano<br />

(At 7,1-54)<br />

Il testo parallelo tratto dal Nuovo Testamento che suggeriamo è Atti<br />

7,1-54. È il discorso che il martire Stefano fa prima della sua testimonianza.<br />

Egli si rifà a tutta la tradizione che lo precede, testimoniando che la<br />

storia non è opera degli uomini, con le loro scelte malvagie, ma la storia<br />

la fa Dio: in punta di piedi e con il massimo rispetto, ma anche con forza<br />

e potenza, perché sia manifestata la sua gloria, cioè la sua misericordia.<br />

Stefano rilegge la Storia di Israele illuminando gli avvenimenti, e mostrando<br />

come tutta la storia antica è figura e preparazione della venuta di Cristo<br />

in cui tutto si ricapitola.<br />

Ecco il senso della Tradizione: una lunga catena di uomini che rileggono<br />

la storia con le categorie interpretative di Dio. E le categorie interpretative<br />

di Dio si riassumono tutte nel Signore Gesù.<br />

Perciò Stefano, citando i profeti, si rivolge a noi uomini di poca fede,<br />

con parole dure, dicendo: “O gente testarda e pagana nel cuore e nelle<br />

orecchie, voi sempre avete opposto resistenza allo Spirito Santo”.<br />

SULLE ORME DI GIUSEPPE, GRANAIO DELLA MISERICORDIA – 113

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