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3ª Tappa<br />

“Padre dov’è l’agnello...?<br />

Dio provvede”<br />

Liturgia, scautismo e catechesi<br />

Per leggere<br />

ANTICO TESTAMENTO<br />

(Gen 22,1-19)<br />

L’esperienza più forte che fa Abramo è senz’altro quella della richiesta<br />

di Dio di sacrificare il figlio Isacco.<br />

Isacco, salendo insieme al padre sul monte Moria (che significa “Dio<br />

provvede”) nota che non c’è l’agnello per fare il sacrificio. La risposta di<br />

Abramo alla sua domanda ce la dà la Lettera agli Ebrei, al capitolo 11,<br />

quando dice che Abramo avrebbe sacrificato il figlio “per fede”, essendo<br />

certo che sarebbe risorto. Infatti Abramo non mostra alcuna incertezza alla<br />

domanda del figlio: “Padre dov’è l’agnello?”; e risponde: “Dio provvede”.<br />

Quale profondità e oscurità contiene questa risposta! È tutto qui il mistero<br />

della liturgia. È un mistero che risuona nel sacrificio della croce. È<br />

un mistero che risuona nelle parole di Gesù: “Chi vuol salvare la propria<br />

vita la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà”<br />

(Mt 16,25).<br />

“Eccomi” è la risposta di Abramo, è la risposta del credente, che nella<br />

Scrittura risuona da Abramo a Maria. Ma cosa significa quel “mise alla<br />

prova”? Noi molto spesso abbiamo una terribile visione di Dio. Lo consideriamo<br />

un giudice severo che “a chi le dà e a chi le promette”. E consideriamo<br />

le sofferenze e gli eventi dolorosi della vita come “prove” che<br />

Dio manda per saggiare la fede. È questo il senso biblico? No. Dio in Cristo<br />

si rivela Padre amoroso che dà la vita perché l’uomo sia felice.<br />

Tutta la sofferenza dell’uomo al contrario, è una tragedia che Dio ha<br />

voluto assumersi sulle sue spalle per mutarla in una occasione di vita, di<br />

SULLE ORME DI ABRAMO, PADRE NELLA FEDE – 39

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