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3ª Tappa<br />
“Padre dov’è l’agnello...?<br />
Dio provvede”<br />
Liturgia, scautismo e catechesi<br />
Per leggere<br />
ANTICO TESTAMENTO<br />
(Gen 22,1-19)<br />
L’esperienza più forte che fa Abramo è senz’altro quella della richiesta<br />
di Dio di sacrificare il figlio Isacco.<br />
Isacco, salendo insieme al padre sul monte Moria (che significa “Dio<br />
provvede”) nota che non c’è l’agnello per fare il sacrificio. La risposta di<br />
Abramo alla sua domanda ce la dà la Lettera agli Ebrei, al capitolo 11,<br />
quando dice che Abramo avrebbe sacrificato il figlio “per fede”, essendo<br />
certo che sarebbe risorto. Infatti Abramo non mostra alcuna incertezza alla<br />
domanda del figlio: “Padre dov’è l’agnello?”; e risponde: “Dio provvede”.<br />
Quale profondità e oscurità contiene questa risposta! È tutto qui il mistero<br />
della liturgia. È un mistero che risuona nel sacrificio della croce. È<br />
un mistero che risuona nelle parole di Gesù: “Chi vuol salvare la propria<br />
vita la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà”<br />
(Mt 16,25).<br />
“Eccomi” è la risposta di Abramo, è la risposta del credente, che nella<br />
Scrittura risuona da Abramo a Maria. Ma cosa significa quel “mise alla<br />
prova”? Noi molto spesso abbiamo una terribile visione di Dio. Lo consideriamo<br />
un giudice severo che “a chi le dà e a chi le promette”. E consideriamo<br />
le sofferenze e gli eventi dolorosi della vita come “prove” che<br />
Dio manda per saggiare la fede. È questo il senso biblico? No. Dio in Cristo<br />
si rivela Padre amoroso che dà la vita perché l’uomo sia felice.<br />
Tutta la sofferenza dell’uomo al contrario, è una tragedia che Dio ha<br />
voluto assumersi sulle sue spalle per mutarla in una occasione di vita, di<br />
SULLE ORME DI ABRAMO, PADRE NELLA FEDE – 39