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Per meditare e pregare
La Parola di Dio compie sempre un giudizio sulla nostra vita e ci
chiede di situarci di fronte ad essa.
Dopo aver riflettuto e meditato su questa Parola, che il Signore oggi
ci dona, applicandola alla nostra vita, chiediamoci:
1) Quando il Signore è passato nella nostra vita?
2) Come comunichiamo con Lui?
3) Che cos’è la preghiera per noi e come preghiamo?
Per rispondere dobbiamo metterci allo zenith della nostra esistenza, cioè
rientrare in noi stessi, guardarci dentro. Dobbiamo uscire dai rumori e dalle
lusinghe del mondo. Liberarci anche da quel falso pudore, che ci fa essere
cristiani quando si parla di pace, di ecologia e di solidarietà, e ci rende stranamente
impacciati quando si parla di preghiera, misericordia, perdono dei
peccati e vita eterna. Occorre fare silenzio dentro, e non soltanto fuori di noi.
C’è un antico racconto rabbinico che ci può illuminare.
Un ebreo non credente chiese ad un ebreo che credeva in Dio: “Perché
nel libro della Genesi si narra che Dio chiese ad Adamo: “Dove sei?”
Se Dio sa tutto, perché ignorava dov’era Adamo?” E l’altro rispose: “Dio
sapeva benissimo dov’era Adamo, ma voleva che lo sapesse anche lui!”
Anche oggi, nell’esperienza della preghiera, del contatto intimo con
Dio, il Signore ci chiede: “Dove sei?”; cioè: “Che cosa hai fatto della tua
vita? a che punto sei del tuo cammino?”.
Per testimoniare
LA CELEBRAZIONE PENITENZIALE
Possiamo concludere questo incontro con una celebrazione penitenziale.
E, dopo le letture, contemplare in silenzio l’icona di san Giorgio. Infatti il
combattimento di san Giorgio contro il drago è il simbolo del nostro combattimento
interiore contro il male. Lo scudo di san Giorgio è la fede, la
sua lancia è la Parola di Dio. La preghiera non è parlare di Dio, ma parlare
con Dio, per dirgli, con Abramo: “Non passare, ti prego, senza fermarti”.
SULLE ORME DI ABRAMO, PADRE NELLA FEDE – 45