Il grigio oltre la siepe di Francesco Vallerani e Mauro ... - Città Invisibili

proporre il paradigma interpretativo del “paesaggio della paura”. Senza soffermarsi sulle
componenti biologiche che governano il meccanismo della paura, elaborato in tutte le specie
animali evolute per garantirsi la sopravvivenza, nel nostro caso il pulviscolare incremento di
minacce alla qualità ambientale della regione, sia sul piano ecologico che fisionomico, si sta
rivelando motivo sufficiente per innescare reazioni di allarme e di ansia, cioè le componenti
essenziali dell’emozione definibile come paura. L’aggregarsi incalzante in comitati può
essere dunque valutato come paura dell’ambiente e per l’ambiente, in grado di suscitare una
significativa reazione emotiva dell’organismo che stimola un potenziamento di controllo e di
sorveglianza partecipata dello spazio vissuto nel momento in cui quest’ultimo appare
minacciato da scelte estranee, non condivise. Questo tema meriterebbe ulteriori
approfondimenti, particolarmente urgenti in alcuni settori della media pianura veneta, ove è
possibile imbattersi in tutt’altro che episodici casi di psicopatologie e crisi depressive
collegate a ciò che si suole indicare come “perdita traumatica del senso dei luoghi” (Pezzullo,
2005).
Il ben distribuito formarsi della campagna urbanizzata ha frantumato la tradizionale
opposizione con la città, producendo un senso di incomprensione e illegibilità dei nuovi
assetti territoriali. Lo stesso dicasi dell’omologazione fisionomica dei paesaggi agrari,
sottoposti alle logiche produttivistiche delle massime rese con la minima spesa. In entrambi i
casi allo stravolgimento delle geografia della memoria si accompagna la avvilente
convivenza con nuove minacce e concreti danni alla qualità della vita a cui si è già
accennato. La psicologia ambientale e la geografia umanistica sono prodighe di informazioni
circa l’importanza di poter disporre di una quotidianità ambientale affidabile e riconoscibile,
ove sia possibile tutelare e incoraggiare il senso di appartenenza alla comunità, nutrendosi di
valori identitari, trovandovi infine valide opzioni per il tempo ricreativo in un ambiente
salubre (Bunce, 1994).
Ma l’idea di Veneto come paesaggio della paura non è alimentata solo dal degrado della
qualità ambientale e panoramica, ma anche dal vistoso senso di insicurezza che turba il
benessere dei microcosmi familiari, le infinite mini “arcadie” private realizzatesi all’interno
delle recinzioni che racchiudono l’impressionante varietà tipologica dell’unità abitativa mono
o al massimo bifamiliare (Vallerani, 1999). Si tratta dell’angosciante timore per la criminalità
dei furti e degli assalti alle ville isolate, per cui la casa e il giardino ben progettato non
rilascia più sul paesaggio solamente la narrazione simbolica del successo economico, ma
anche sempre più vistosi segni della paura che proprio in Veneto stanno rendendo assai
florido il settore produttivo che si occupa di porte blindate, di vetrate antisfondamento, di
accessori elettronici per sofisticati sistemi di allarme e di controllo a distanza (Gold, Revill,
2002). Ecco che la deprimente miscela tra paura e pessimismo può condurre alla grave
conseguenza di penalizzare il tradizionale senso di socialità, alterando il gusto del
radicamento, ma anche, in senso più generale, la soddisfazione residenziale.
2. Il dissenso dei proti
La nostra vera colpa di imprenditori è stata la carenza
di previsione. Abbiamo modificato la realtà produttiva
ed economica della società […] ma non ci siamo
occupati delle infrastrutture sociali e delle istituzioni
[…] Gli squilibri socio-ambientali si sono ritorti
pesantemente contro di noi. (Giovanni Agnelli, 1972)