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dere soltanto attraverso una parafrasi: si tratta <strong>della</strong> presunzione di potenza<br />
tipica dell'uomo tracotante, il quale, nei suoi atti, giunge ad offendere le<br />
leggi generali <strong>della</strong> specie e degli dèi, meritandosi l'<strong>in</strong>esorabile punizione.<br />
Anche il mito ebraico registra uno spettacolare caso di sfida-castigo con<br />
l'episodio <strong>della</strong> Torre di Babele. Una versione positiva di sfida agli dèi è la<br />
hybris prometeica che, al di fuori del mito, possiamo paragonare al camm<strong>in</strong>o<br />
che l'uomo sta facendo e farà per procurarsi non solo il fuoco - cioè<br />
l'energia, la forza produttiva sociale - ma, con questo, soprattutto la def<strong>in</strong>itiva<br />
libertà dal bisogno.<br />
Nel nostro caso la hybris ha a che fare con gli ibridi biogenetici e può<br />
darsi che anche l'assonanza non sia casuale; forse il lat<strong>in</strong>o hybrida, che designa<br />
una persona nata da genitori di condizione o razza diverse, ha orig<strong>in</strong>e<br />
nella comune base <strong>in</strong>doeuropea. Sta di fatto che Greci e Romani arcaici<br />
consideravano barbari i figli avuti con <strong>in</strong>dividui non autoctoni e a questa<br />
progenie non era permessa la vita pubblica. Con ciò contrasta l'Olimpo greco-romano,<br />
dove notoriamente gli dèi partorivano ibridi accoppiandosi non<br />
solo con gli umani ma anche con gli animali e le piante.<br />
La mitica hybris si presenta dunque anche oggi, quando l'uomo, che già<br />
si nutre da millenni di ibridi naturali dopo aver selezionato e <strong>in</strong>crociato le<br />
specie, vuole aggiungervi quelli artificiali, ottenuti manipolando le strutture<br />
genetiche. Ovviamente la dist<strong>in</strong>zione non è basata su criteri scientifici<br />
perché <strong>in</strong> entrambi i casi si tratta di ibridi ottenuti con arte dall'uomo e non<br />
prodottisi <strong>in</strong> via spontanea; ma, secondo l'immag<strong>in</strong>ario popolare, proprio<br />
gli ultimi sarebbero estranei ad una sana vita dell'uomo. Il significato generale<br />
di "ibrido" è: "costituito da elementi di natura diversa, specie se non<br />
risolti <strong>in</strong> una superiore unità" (dal Dizionario Sabat<strong>in</strong>i-Coletti). L'uomo<br />
moderno, <strong>in</strong>timidito di fronte alle sue stesse realizzazioni, vede negli organismi<br />
modificati geneticamente dei pericolosi elementi di natura estranea<br />
alla tradizione, "non risolti nella superiore unità", come recita il dizionario,<br />
non tanto perché "mostruosi" <strong>in</strong> sé stessi quanto perché si crede non si armonizz<strong>in</strong>o<br />
con tutto ciò che esiste.<br />
Hybris sarebbe dunque l'atteggiamento degli scienziati che vogliono<br />
imitare gli dèi nel modificare la natura. Ma diciamo pure che è anche, nello<br />
stesso tempo, l'atteggiamento di chi attribuisce agli scienziati il terribile<br />
potere di farlo. Chi dice "giù le mani da Dio" è più reazionario di chi vuol fare<br />
semplicemente soldi con le biotecnologie.<br />
E' vero che <strong>in</strong> questa società gli scienziati sono degli apprendisti stregoni<br />
che non badano a ciò che possono scatenare, e sono pronti a giustificare<br />
qualsiasi cosa a pagamento, come si conviene <strong>in</strong> una società <strong>in</strong> cui l'unico<br />
valore è il valore di scambio; ma il movimento di critica è ad un livello viscerale,<br />
e di scientifico non ha neppure l'apparenza, specie quando il dibattito<br />
si svolge a botta e risposta sulla base di argomenti identici. Non a caso<br />
nascono i partiti "trasversali": scienziati che diventano mistici e mistici che<br />
si atteggiano a scienziati, autentici simboli di quest'epoca bolsa.<br />
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