LO SCANDALO DI MEDJUGORJE (11) - La Nuova Chiesa

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NOTA ILLUSTRATIVA riguardo ai fatti di Medjugorje e ai presupposti del reato di abuso della credulità popolare (art. 661 C.P.) 1) Per quanto riguarda la storia delle presunte apparizioni faccio riferimento a quanto dettagliatamente illustrato nel mio scritto “Medium-gorje”. Qui basta ricordare che il luogo dove sono iniziati gli eventi in questione è Medjugorje, un piccolo paese dell’ex Jugoslavia, ora Bosnia ed Erzegovina. L’inizio delle apparizioni è stato il 24 giugno 1981, ma poiché i veggenti sono scappati per la paura si può dire che esse sono cominciate il 25 giugno 1981, quando i veggenti stessi hanno incominciato a dialogare con l’apparizione, che si è definita “Regina della Pace”. I veggenti (dopo alcuni cambiamenti iniziali), all’epoca delle prime apparizioni erano (e sono tuttora) sei: Ivanka Ivanković (15 anni), Mirjana Dragićević (16 anni), Vicka Ivanković (16 anni), Ivan Dragićević (16 anni), Marija Pavlović (16 anni) e Jakov Čolo (10 anni). Di essi alcuni continuano ad avere ancora apparizioni quotidiane; gli altri non hanno più apparizioni quotidiane, ma solo in particolari giorni. L’apparizione ha affidato ai veggenti dei segreti che essi non possono ancora rivelare: essi sono in totale dieci, ma alcuni dei veggenti non li hanno ancora ricevuti tutti. Nella guida della Parrocchia si sono alternati diversi sacerdoti facenti parti dell’ordine dei frati francescani della provincia locale: in particolare padre Tomislav Vlasić (che successivamente sarà sospeso a divinis per disobbedienza nei confronti dell’autorità diocesana e per peccati di impurità), padre Jozo Zovko (anch’egli sospeso a divinis) e padre Slavko Barbarić (pure sospeso a divinis). Tutti i predetti sono stati guide spirituali dei veggenti (in particolare il primo) ed hanno avuto sempre rapporti molto conflittuali con la Diocesi di Mostar-Duvno, che fin dall’inizio si è dimostrata ostile al “fenomeno Medjugorje”, come emerge dai numerosi interventi dei due Vescovi Mons. Pavao Žanić (che era alla guida della Diocesi all’inizio delle presunte apparizioni e che poi è deceduto) e Mons. Ratko Perić (che è subentrato al predetto e che è tuttora in carica). Gli interventi dei due vescovi sono inseriti nel mio scritto intitolato “Mediumgorje”. La situazione di imbarazzo nella Chiesa dell’ex Jugoslavia portò alla decisione di delegare alla Conferenza Episcopale Jugoslava il compito di pronunciarsi sull’argomento. Il 10 aprile 1991 nella seduta ordinaria di Zara essa dichiarò: “Sulla base delle indagini finora condotte, non è possibile affermare che si tratti di apparizioni o di rivelazioni soprannaturali”. La formula “non constat de supernaturalitate” significa che non esistono elementi certi che possano giustificare un giudizio positivo. Non si tratta di una negazione del fenomeno, come sarebbe con la formula “constat de non supernaturalitate”, ma neppure di un’approvazione. Da allora l’atteggiamento ufficiale della Chiesa è stato quello di consentire i pellegrinaggi, ma senza dare ad essi valore di riconoscimento del fenomeno. Tale atteggiamento è stato recentemente confermato dal Cardinale Tarcisio Bertone, Segretario di Stato, nel libro "L'ultima veggente di Fatima" - Ed. Rai-Eri-Rizzoli 2007 - pag 105. In tale libro, avvalorato dalla personale prefazione del Papa Benedetto XVI, si dichiara: “Per quanto concerne i pellegrinaggi a Medjugorje che si svolgono in maniera privata, questa Congregazione (per la Dottrina della Fede, n.d.r.) ritiene che sono permessi a condizione che non siano considerati come un’autenticazione degli avvenimenti in corso e che richiedono ancora un esame da parte della Chiesa”. Se i pellegrinaggi a Medjugorje non devono essere considerati come un’autenticazione degli avvenimenti in corso, quanto più dovrebbe essere vietato ad un’emittente radiofonica come Radio Maria, con quasi 2 milioni di ascoltatori al giorno, di diffondere come autentici i messaggi della cosiddetta “Regina della Pace”! Dato il protrarsi dei tempi di queste presunte apparizioni (sono passati più di trent’anni dal 25 giugno 1981!) e tenuto conto delle tante richieste di chiarezza pervenute dai cattolici di tutto il mondo, il 17 marzo 2010, la Santa Sede ha deciso di istituire presso la Congregazione per la
Dottrina della Fede una speciale Commissione Internazionale di inchiesta e di studio sui fatti di Medjugorje, presieduta dal Cardinale Camillo Ruini, composta da una ventina di membri tra cardinali, vescovi, periti ed esperti. Tale commissione sta lavorando in maniera riservata e sottoporrà le sue conclusioni alla Congregazione stessa, competente ad adottare le decisioni del caso. Essa si è riunita per la sua prima sessione il 26 marzo 2010 e a tutt’oggi non ha emesso alcuna dichiarazione ufficiale. 2) Gli stati soggettivi dei veggenti destano non poche perplessità. Le prime apparizioni sono state accompagnate da paura e senso di panico (nella prima i veggenti sono addirittura fuggiti). Negli incontri personali col Vescovo locale essi hanno mostrato nervosismo, agitazione, amnesie e sono caduti in diverse contraddizioni (alcune veggenti hanno ammesso che, prima delle apparizioni, andavano sul posto per fumare, cosa a loro vietata dai genitori). Ivan Dragićević aveva detto che non poteva rivelare il segno prodigioso che l’apparizione avrebbe lasciato a Medjugorje, poi l’ha rivelato e infine l’ha smentito. E così via. In una grandissima contraddizione è caduta Marija Pavlović, che in un primo tempo riferiva messaggi dati dall’apparizione in cui si diceva che il Padre Tomislav Vlasić (che poi è stato sospeso a divinis) guidava così bene i veggenti. Il frate francescano (su consiglio dell’apparizione) fondò in Italia, a Parma, una comunità mista, maschile e femminile, della quale fece parte per un certo periodo anche la stessa Marija Pavlović, la quale sconfessò tutto quando sorsero problemi con l’autorità ecclesiastica. Tutti questi fatti e molti altri sono documentabili. I veggenti all’inizio erano stati invitati dall’apparizione a non sposarsi per almeno quattro anni. Oggi sono tutti sposati (nella maggior parte dei casi con persone italiane), hanno figli, eleganti abitazioni con mobilio di pregio, professioni di vario genere. Sono tutti benestanti. Essi talvolta ospitano i pellegrini … a pagamento. Ivan Dragićević abita negli Stati Uniti, ha sposato Miss Massachusetts e possiede un’agenzia di viaggi che promuove i pellegrinaggi a Medjugorje, dove, inoltre, lo stesso Ivan è proprietario di una casa che dà in affitto ai pellegrini. Negli ultimi anni le apparizioni, che all’inizio avvenivano sempre a Medjugorje e dintorni, si sono dilatate ovunque. Se i veggenti decidono di spostarsi in qualsiasi posto, lì possono ricevere l’apparizione. Oggi essi si recano spesso all’estero, soprattutto in Italia, dove vengono organizzati incontri di preghiera in locali di grandi dimensioni aperti al pubblico, nei quali confluiscono migliaia di fedeli. E qui, all’ora prefissata, avviene l’apparizione. Una volta è stata fatta una ripresa amatoriale con un cellulare. Nel filmato è apparsa una sagoma bianca di media statura, simile alle forme di ectoplasma che vengono viste nelle sedute spiritiche guidate da medium. Quel filmato è ancora visibile via internet. Quando si vedono i filmati dei veggenti che si inginocchiano con perfetto sincronismo all’inizio dell’apparizione, la domanda che sorge spontanea è: “Che cosa vedono?”. In questi tempi in cui non si crede più all’esistenza del demonio, l’alternativa sembra essere soltanto questa: o vedono la Madonna o fingono. In questo errore è caduto anche il primo vescovo di Mostar-Duvno che, all’inizio delle apparizioni, è arrivato alla conclusione che i veggenti fingessero di vedere. Eppure, non è così: essi non vedono la Madonna, ma nemmeno fingono, perché qualche cosa c’è: - essi vedono e ascoltano qualcuno; - l’apparizione dice a ciascuno di loro più o meno le medesime cose; - essi credono all’apparizione; - l’apparizione dà loro una certa forza per divulgare e difendere ciò che essa dice; - essi riconoscono all’apparizione un’autorità addirittura superiore a quella del Vescovo e del Papa. I veggenti non sono in mala fede quando dicono di vedere qualche cosa: essi pregano, diffondono principi cristiani, danno buoni consigli ai pellegrini, danno una testimonianza forte attraverso i loro discorsi.
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