Gennaio 2012 - Carthago

Gennaio 

2012 

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Anno VII n°55 inchiostromensile@carthago.it 

edizioni 

CI SARÀ DAVVERO LA FINE DEL MONDO? 

Udite, udite mancano solo 350 giorni alla fine di questo 

bel Pianeta e di come lo conosciamo oggi. Finalmente 

sembra che noi esseri umani non siamo gli 

unici colpevoli di questa enorme catastrofe. 

Anno 2012, questo sconosciuto incubo. Tra miti, credenze, esoterismo, 

magia, extrasensoriale e riti di vario genere, la fine del 

Globo è già stata predetta diverse volte, in diverse epoche, da 

personaggi eclettici, popoli ancestrali e innumerevoli santoni. 

Le profezie che tutto questo(allargando le braccia in senso 

ampio e rotatorio, con sguardo sconfitto?), così come lo conosciamo, 

avrà termine, tra paura, morte e dolore, rappresenta il 

sogno di un uomo scontento, che prova a gettare panico tra i 

comuni mortali, per abbracciarne il controllo, ma stavolta non 

si tratta solo di questo. I Maya, antica civiltà sudamericana, 

predicono una serie di catastrofi naturali e umane prima del 

2012. In effetti da dieci anni, la Terra, ha conosciuto un numero 

significativo di sismi, tsunami e di altre tragedie. Senza contare 

poi, le conseguenze del riscaldamento climatico e le guerre. 

L’accumulo di disgrazie accadute durante il primo decennio 

del 2000 annunciano il disastro totale che avrà, come suo epilogo, 

la fine dei tempi? Secondo i Maya, noi stiamo vivendo nel 

quinto mondo o Sole. Finendo questo periodo, così come sono 

terminati i precedenti, si potranno verificare cataclismi planetari. 

Il 21 Dicembre 2012, che segna la fine del loro calendario, 

ovvero il completamento del quinto mondo, si preannuncia 

con una serie di terribili eventi, che vanno dai tremiti della terra 

alla distruzione ambientale, passando per il caos sociale. Per 

Carlos Barrios, storico e antropologo guatemalteco, il calendario 

Maya segnala che noi stiamo vivendo un periodo di transizione 

che è cominciato nel 1987. E ciò significherebbe, non la 

fine del mondo, ma il completamento d’un mondo per i Maya. 

Barrios ha studiato il calendario presso una vecchia tribù Maya 

del Guatemala, (Mams), ed ha interrogato più di seicento persone 

per decifrarlo. Potrà accadere di tutto, grandi mutazioni e 

variazioni energetiche. Secondo la giornalista Silvie Simon, 

questo periodo transitorio corrisponde alla scomparsa progressiva 

del mondo materialista. La società continuerà ma in altro 

modo rispetto a quello consueto. 

A partire da quella data avremo l’opportunità di essere più sensibili 

e attenti ai problemi umani. Il riallineamento polare con il 

centro della nostra galassia segnerà la fine di questo periodo e 

l’inizio della rinascita che condurrebbe ad una nuova era di 

saggezza. Ma i Maya non sono stati i soli a presagire la fine di 

un ciclo nel 2012, anche gli Hopis e gli Irochesi e perfino i cavalieri 

templari nella figura di Jehan de Vézelay, preconizzano 

una “sacra sollevazione”. 

Ogni anno, a novembre, gli Hopi eseguono una cerimonia 

chiamata wuwuchim, in una grotta sotterranea chiamata kiva, 

dove inscenano il processo della nascita e durante la quale "gli 

iniziati sperimentano una rinascita spirituale". Nel pavimento 

del kiva c'è un foro che simboleggia la precedente emersione 

nel Quarto Mondo. Una scala che conduce all'esterno del kiva 

Paolo Zerbo 

rappresenta la prossima transizione tra il Quarto e il Quinto 

Mondo. Il rito comprende una cerimonia del Nuovo Fuoco e 

culmina a mezzanotte, con la costellazione delle Pleiadi alta nel 

cielo. La cerimonia è un derivato diretto della cerimonia del 

Nuovo Fuoco dei Toltechi (e poi degli Aztechi). 

Il 2012 corrisponde quindi all'inizio di un'età dell'oro chiamata 

Taripay pacha, in cui verrà l'unificazione del mondo superiore, 

del mondo inferiore e del mondo di tutti i giorni. Il termine 

pacha equivale a quello di Pachamama, il nome della madre 

terra. Secondo i Q'eros, Taripay pacha sarà "l'epoca in cui ci 

ritroveremo di nuovo". Willaru Huayta, un messaggero spirituale 

dei Quechua del Perù, sostiene che nel 2013 un grande 

asteroide magnetico passerà vicino alla Terra e solo chi avrà 

vinto il proprio ego potrà sopravvivere. Questa versione più 

catastrofica riecheggia nelle parole dello sciamano zulù Credo 

Muttwa, secondo cui nell'anno del toro rosso (2012) ritornerà 

una stella con una lunga coda, chiamata Mu-sho-sho-no-no. 

L'ultimo suo passaggio provocò un diluvio e rovesciò il 

mondo, così che il sole "sorgeva a sud e calava a nord". Per gli 

Irochesi dell’America del Nord, la fine sarà vicina quando le 

piante inizieranno a deperire, le acque diventeranno non potabili 

e il suolo non sarà più fertile. Nel 1799, in un’epoca in cui 

sono stati privati delle loro terre, Ganyahdiyok, uno dei loro 

profeti, ebbe una visione di futuri rischi ecologici. Un grande 

vento, così dice, spazzerà la terra e la pulirà per portarla al suo 

stato originale. Edgar Cayce, celebre medico-guaritore americano 

ha datato una catastrofe della Terra intorno al 2012. Conosciuto 

sotto il nome di profeta addormentato, l’uomo dettava le 

sue previsioni e i suoi trattamenti medici in stato di trance. Al 

suo risveglio, non conservava alcuna memoria di ciò che aveva 

detto. Fra le sue profezie, avrebbe annunciato il crollo di Wall 

Street, che si è verificato nel 1929. La maggior parte delle altre 

visioni di Cayce evocava cataclismi naturali che si sarebbero 

verificati intorno all’anno 2000. 

Nel 1929, rivelò:” Da qui a cento anni circa, una serie di terremoti 

in Giappone modificheranno la geografia dell’Europa, si 

alzerà l’oceano, nella regione delle Azzorre, e le rovine di 

Atlantide saranno scoperte ed esplorate”. Nel 1936, si vide lui 

stesso resuscitare nel 2100, sorvolando gli Stati Uniti ad una 

velocità supersonica per atterrare nella città di New York devastata. 

Nel suo libro di profezie, Jean de Vézelay prevede l’Apocalisse 

all’inizio del terzo millennio. Verso il 1099, questo cavaliere 

Templare, chiamato anche Jean di Gerusalemme, elabora 

un ritratto estremamente preciso della società attuale e del 

nostro pianeta. Predice che si verificherà la catastrofe mille anni 

dopo l’anno mille. « Quando comincerà l’anno mille che verrà 

dopo l’anno mille, la terra sarà nuda e sterile, l’aria diventerà 

bollente e l’acqua sarà fetida, la vita si appassirà poiché l’uomo 

esaurirà la ricchezza del mondo.[…] Quando comincerà l’anno 

mille che viene dopo il mille, le malattie dell’acqua, del cielo e 

della terra colpiranno l’uomo e lo minacceranno. Avrà timore 

del suo futuro ma sarà troppo tardi per porre rimedio. […] La

2 

Dentro e fuori il pianeta 

terra tremerà in molti luoghi e le città crolleranno. 

Le metropoli e le rive saranno seppellite 

e i continenti spariranno». Le Georgia 

Guidestones sono uno dei monumenti più 

discussi ed enigmatici della storia moderna. 

E' composto da 6 pietre di granito, alcune 

delle quali riportano un messaggio che indica 

10 consigli, in otto lingue moderne e 4 antiche, 

su come l'umanità debba sopravvivere 

dopo un'apocalisse. Considerata la Stonenghe 

Americana, le Georgia Guidestone (che 

tradotto significa "Le Pietre Guida della Georgia") 

si trovano nella Contea di Elbert, in 

Georgia, USA. Il monumento è alto circa 6 

metri, per un peso complessivo di oltre 100 

tonnellate, ed è strutturato in questo modo: 

una pietra sta al centro, come un pilastro, e 

quattro le "ruotano" attorno, allineate astronomicamente. 

Una pietra è invece posta sulla cima, poggiando 

sul pilastro centrale e sulle 4 pietre a raggiera. 

un giorno di giugno 1979, un uomo che 

si fece chiamare Robert C. Christian entrò 

negli uffici della Elberton Granite Finishing, 

un'azienda che lavora il granito, dicendo di 

rappresentare un "piccolo gruppo di leali 

americani" che stavano pianificando l'installazione 

di un complesso di pietra insolitamente 

grande. Elberton, sede della Elberton Granite 

Finishing, è conosciuta come la capitale mondiale 

del granito, dato che pare che le cave 

locali producano il miglior granito del 

mondo. Non appena Christian iniziò a descrivere 

l'opera che voleva commissionare alla 

Elberton Granite, Joe Fendley, presidente 

della compagnia, sgranò gli occhi e si mise ad 

ascoltare: non solo quell'uomo stava chiedendo 

delle pietre più grandi di qualunque altra 

mai estratta nella contea, ma voleva tagliarle, 

levigarle, ed assemblarle in una sorta di enor- 

L’inchiostro mensile 

Quando comincerà l’anno mille 

che verrà dopo l’anno mille, 

la terra sarà nuda e sterile, 

l’aria diventerà bollente 

e l’acqua sarà fetida, 

la vita si appassirà poiché 

l’uomo esaurirà la ricchezza del mondo 

me meccanismo astronomico. Alla richiesta di 

un perchè, Christian spiegò che la struttura 

sarebbe servita da bussola, calendario ed orologio, 

e che avrebbe riportato una serie di 

linee guida in otto differenti linguaggi. Sarebbe 

stata in grado di resistere a quasi tutti gli 

eventi catastrofici, in modo tale che gli individui 

che sarebbero sopravvissuti avrebbero 

avuto una guida per ristabilire al meglio la 

civiltà. Fendley tentò di scoraggiare l'uomo, 

dicendo che ci sarebbe voluto tempo e molto, 

molto denaro. Ma l'uomo si limitò a chiedere 

quanto tempo sarebbe stato necessario. Christian 

poi rivelò che il suo nome era in realtà 

uno pseudonimo, e che il gruppo dietro al 

progetto aveva pianificato l'opera da almeno 

20 anni, volendo però rimanere anonimo per 

sempre. Tant'è che il pagamento dell'opera 

avvenne attraverso il trasferimento di fondi 

da differenti banche, con l'intento (dichiarato) 

di far rimanere anonimi i finanziatori del 

monumento. Lanciato sul mercato nel 1997 da 

due americani, George Ure, un analista finanziario, 

e Cliff High, un programmatore finanziario, 

il software visionario è stato concepito 

all’inizio per prevedere i mercati in borsa. 

Instancabilmente, migliaia di micro-robot 

sondano il web alla ricerca d’informazioni. 

Alcune settimane prima dell’ 11 settembre 

2001, i programmatori sono messi in allarme 

dal software a causa di un possibile evento 

tragico per gli americani. Da quel giorno il 

software visionario avrebbe predetto l’interruzione 

di corrente sulla costa degli Stati 

Uniti nel 2003, lo tsunami del dicembre 2004 

ed i danni dell’ uragano Katrina nel 2005. 

L’ultima relazione del software, datata gen- 

naio 2011, evoca per il 2012 un’energia sconosciuta 

che arriverà improvvisamente dallo 

spazio. Volete sopravvivere alla fine del 

mondo? Rifugiatevi a Bugarach. I bene informati 

dicono che questo piccolo paesino 

abbarbicato tra le montagne della Francia 

sudorientale sarà risparmiato dall'Apocalisse. 

Tuttavia, le ragioni per cui Bugarach 

dovrebbe scampare alla fine del mondo non 

sono ben chiare. La corrente di pensiero più 

"scientifica" sostiene che dal Pech, la montagna 

che sovrasta il paese, si sprigiona un 

anomalo magnetismo che, addirittura, impedirebbe 

il sorvolo aereo (fatto smentito dall'Aviazione 

Civile). Non si capisce tuttavia 

come le insolite caratteristiche magnetiche di 

questa cima alta 1231 metri riuscirebbero a 

preservare Bugarach dalla distruzione. Per i 

sostenitori della teoria aliena, invece, il Pech 

altro non sarebbe che una base extraterrestre 

dove sono parcheggiati da tempi immemori 

degli UFO o dove, comunque, potrebbero 

atterrare per soccorrere la popolazione dalla 

distruzione della Terra. Quindi una struttura 

a elevata tecnologia celata agli occhi degli 

uomini, un po' come in Goldrake. I mistici, 

da parte loro, sono in difficoltà e in aperto 

conflitto interno, perché ci sarebbe la corsa a 

individuare nel Pech, di volta in volta, il 

sepolcro di Cristo, la tomba di Maria Maddalena, 

l'Arca dell'Alleanza e, addirittura, il 

tesoro dei Templari, che però gli abitanti 

della vicina Rennes-le-Chateau rivendicano 

con autorevolezza. Infine pochi, ma comunque 

presenti, sono convinti che da Bugarach 

si accederebbe alla “quinta dimensione”. 

Qualunque sia la verità, se una verità si cela 

Gennaio 2012 - anno VII n°55 

tra tutte queste credenze, Bugarach oggi è 

un grazioso paesino di montagna dove i 

prezzi dei terreni edificabili e delle case 

sono improvvisamente schizzati alle stelle e 

il turismo è diventato un affare da viaggio 

organizzato. Una notorietà che un po' preoccupa 

il pragmatico sindaco del paese, 

Jean-Pierre Delord: "per il dicembre del ‘12 

potrebbero arrivare 10 mila persone. Ma qui 

ci sono in tutto 30 posti letto". Insomma, se 

Bugarach si salverà dalla fine del mondo, 

non è detto che riesca a uscire indenne dall'apocalittica 

invasione di turisti, curiosi e 

creduloni che arriveranno da ogni angolo 

del pianeta. Esistono altri luoghi come il 

Doomsday Titanik buncher in Germania, o il 

Cheyenenne Mountain nel Colorado(USA), 

o ancora una vecchia fortezza Maya dello 

Yucatán di nome “La de los Aguilas” dove 

circa 38 nuclei familiari hanno eretto ville e 

fortificazioni dove potersi salvare. In California 

a soli 50.000 dollari una società propone 

hotel di lusso sotterranei con sconti 

per i minori di 16 anni fino al 50%, con 

ambienti autosufficienti per un soggiorno 

“apocalittico”. In Svizzera i rifugi antinucleari 

sono quasi un obbligo per la popolazione 

delle zone altamente abitate e molti 

privati dispongono di un riparo sotto la loro 

casa completi di vivande per circa un anno. 

Noi possiamo sempre rifugiarci nei cunicoli 

che si snodano sotto i nostri piedi, infatti 

sotto la città di Catania, che immaginiamo 

solidamente appoggiata su una robusta 

base di lava, si aprono cavità naturali e artificiali 

da brivido. All’interno del terreno, 

composto non solo di roccia ma anche di 

sabbia e argilla, vi sono numerose gallerie, 

lunghe chilometri pozzi, vasti ipogei, 

vasche, corsi d’acqua. 

inchiostro in inchiostro out 

Inchiostro IN è una piattaforma culturale snella, giovane ed elegante, per una 

città e una provincia vivace che hanno voglia di crescere e di comunicare. La 

scelta del nome è stata determinata da una serie di ragioni: IN è il prefisso di 

interessante, intrigante, intelligente, intollerante alle umane volgarità. Nata 

per dare voce e spazio a quelle tematiche, quegli argomenti, quelle passioni che 

finora non avevano canali di comunicazione. Un modo nuovo di vivere e vedere 

le città, città, intese come territori e prolifiche province, e chi le abita. Un modo 

originale per conoscerne i talenti e le attività nascoste, per condividerne gli interessi. 

Inchiostro IN, parla di cultura, turismo, realtà associative e dà spazio 

ad eventi di buona qualità. Niente spazio alla politica, niente spazio alla cronaca, 

niente spazio ai gossip, ma solo spazio all’arte, alla musica, alla letteratura, 

a tutto ciò che avviene di positivo tra le persone che hanno scoperto che 

l’energia, la capacità creativa ed inventiva sono forze che non possono essere né 

comprate, né vendute, né tassate. E poi ancora è lo spazio e il tempo dove divertirsi, 

informarsi, sentirsi belli e pensare allo shopping, al ballo, al cinema, 

al teatro, alla lettura: ed è proprio a quest’ultima che Inchiostro IN farà riferimento. 

Inchiostro IN è una testata che fa parte di Carthago Edizioni che 

è una giovane casa editrice. Ha già sfornato talenti provenienti da varie parti 

della Sicilia promuovendoli in varie manifestazioni: in maniera classica nelle 

librerie più importanti, nelle associazioni culturali e in maniera provocatoria 

nei pub della Movida cittadina e nei teatri. A questo scopo alcune pagine, sia 

cartacee che on line, di Inchiostro IN saranno interamente dedicate alla pubblicazione 

di stralci dei romanzi, racconti, saggi, già pubblicati e sia alla 

pubblicazione di inedita narrativa che è arrivata e che arriverà alla nostra 

redazione, soprattutto dovuta al passaparola: perché Inchiostro IN è un mondo 

dove il lettore è protagonista. 

L’Inchiostro OUT è una piattaforma innovativa dove si parlerà di politica, 

lavoro, formazione, università, in generale della società in cambiamento. 

Si chiama così perché si legge AUT e in siciliano sta per Auttamento cioè 

le cose necessarie ma che ci disturbano. Si chiama così perché in latino esiste 

l’allocuzione AUT-AUT, cioè o questo o quello, quando si parla di decisioni 

importanti, per esempio essere seguiti da un sindacato, da un avvocato, da 

un commercialista, da un medico, da uno psicologo, da un professore, da 

un giornalista, da una libero filosofo e pensatore : vari professionisti al top 

di ogni settore della vita sociale. Questi professionisti di ogni settore risponderanno 

alle domande dei lettori dopo averli aggiornati su quanto c’è di 

buono o di cattivo nelle leggi italiane, siciliane e comunali, i lettori potranno 

prendere una decisione che riguarda fatti piccoli e grandi della loro vita. 

Anche in questo caso l’Inchiostro OUT si porrà come chiaro intermediario 

sia nella parte cartacea sia on line, completamente gratis per costruire una 

società che più ci aggrada senza burocrazie che ci facciano perdere delle ottime 

occasioni di crescita. Ancora una volta crediamo nella forza di volontà, 

nelle creatività e nella disciplina, attività che non possono essere né strumentalizzate 

e quindi né vendute né acquistate, né tassate, ma soltanto 

espresse in una parola: NEGOZIATE. 

Anche l’Inchiostro OUT è una testata pubblicata da Carthago Edizioni 

che crede ed onora e lavora per una limpida società del Baratto ovvero della 

negoziazione e rinegoziazione affinché il circolo vizioso di solitudine,orgoglio, 

soprusi e quant’altro possa essere trasformato in un ordine di fratellanza 

e quindi in un circolo virtuoso.


teatrovita 

di Francesco Mazzullo 

NEL 2012 CI SALVERÀ 

IL TEATRO 

Ben ritrovati nel 2012, l’anno con più 

profezie di fine del mondo, apocalisse e 

giorno del giudizio, ma la loro credibilità e 

IL CONCETTO DI 

RAZZA COME MITO 

Riflessione di un Senegalese 

d’adozione 

di Salvatore Rizzo 

Anch’io mi sento un senegalese; anzi, lo 

sono. Perché dal lato opposto, dal lato 

di chi tale non si sente – integrato di quei 

diritti Umani in quanto anche senegalese -, 

vi è la più bieca cecità. Una cecità che riporta 

all’oscurantismo di ogni tempo, dove il 

processo civile, ogni conquista di crescita, 

risulta essere pari ad un mero conato gutturale. 

Ma è così che bisogna leggere la nostra 

contemporaneità? Me lo chiedo retoricamente 

perché la risposta, purtroppo, la 

conosco. I nostri connazionali del Nord, 

non tutti ma un numero, pure alto, invocano 

da tempo una secessione. C’è sempre un 

Sud che si trova più a Sud. Per questo mi 

sento, anzi sono, un senegalese o rom di 

qualsiasi Sud. Per rispondere, con provocazione, 

a quest’atteggiamento. Come si può 

pretendere che queste persone, extracomunitari, 

si aprano alla nostra comunità sociale 

con buona disposizione d’animo, quando si 

vedono assassinati fratelli per il solo colore 

della pelle, quando si bruciano le baracche 

in cui vivono per una strampalata bugia che 

viene messa in circolazione, e così via? Se le 

risposte di queste persone poi sono altre e 

possono, comprensibilmente, non piacere, 

di che stupirsi? Quello che si dovrebbe 

mettere in discussione, e qui non mancherò 

di suscitar polemiche, è il concetto stesso di 

veridicità è ancora tutta da dimostrare. 

Come quella dei Maya e tanti altri! 

I fisici sono giunti alla conclusione che 

tutte le loro teorie sui fenomeni naturali, 

comprese le “leggi” formulate, sono creazioni 

della mente dell’uomo; proprietà 

della nostra mappa concettuale della realtà, 

più che proprietà della realtà stessa. A 

questo punto, visto che da qualche anno 

qualcuno crede nella possibilità che il 21 

dicembre 2012 debba avvenire un evento 

apocalittico che potrebbe distruggere il 

nostro Pianeta, e che alcune deduzioni 

scientifiche apparentemente corrette poi si 

sono dimostrate imprecise o addirittura 

errate, intanto io vi metto in salvo… e in 

questa rubrica non vi ripropongo i complessi 

calcoli che hanno portato i Maya a predire 

la fine di un ciclo e l’inizio di un altro, ma 

piuttosto come affrontare questa malefica 

predizione attraverso il “fare teatro”. 

Negli ultimi anni un errore fatale ci ha 

impoverito e danneggiato, rendendoci in 

un certo senso dei menomati, mancanti di 

qualcosa nel nostro “vivere”: il senso della 

“religiosità”, intesa come meraviglia, stupore 

e rispetto verso tutto ciò che non 

siamo in grado di comprendere. Anziché 

rendere omaggio al mistero, anche attraverso 

il silenzio, spendiamo fiumi di parole 

nel vano tentativo di spiegare e dimostrare 

razza. Questo, è un dogma, tra i tanti. Questi 

assiomi sono stati presi a fondamento di 

una filosofia politica inumana e brutale, che 

ha già provocato la morte o l’annullamento 

sociale di milioni di esseri umani innocenti 

(si pensi solo ai 6 milioni di ebrei sterminati 

dal nazismo, ai popoli amerindi, eccetera). 

Analizzando scientificamente e cercando di 

comprendere la natura della teoria della 

razza, essa perde ogni validità, sia sul piano 

sociale che mentale. Chiarisco il concetto! 

Indubbiamente, per quanto riguarda i tratti 

fisici e somatici, esistono molte differenze, 

ma queste differenze dimostrano solo che 

l’uomo è una creatura assai variabile, 

costantemente soggetta ad un processo di 

mutazione. Tali variazioni, nei denti, nei 

muscoli, nella conformazione del cranio o 

di quella corporea, sono, secondo me, inin- 


ciò che forse non è dimostrabile. Litighiamo, 

ci odiamo, facciamo guerre per portare 

avanti le nostre personali e ristrette visioni, 

avendo purtroppo perso la capacità di 

cogliere ciò che ci accomuna, che solo nel 

silenzio può essere anche colto, mentre 

attraverso le parole scorgiamo solo ciò che 

ci divide. 

Tutto ciò si può riconquistare affrontando 

le proprie paure con il “fare teatro”, perché 

il “teatro” è uno specchio con cui guardarsi 

dal di fuori e capirsi, insomma è il luogo 

dell'autoanalisi e della salvezza. Diventare 

attori, in generale è un sogno, prima ancora 

di essere un'ambizione. Un sogno perché 

recitare deve venire dal cuore, sentirlo davvero 

all'interno di se stessi. Fare l'attore è 

un mestiere molto impegnativo, che richiede 

sacrifici, studio e tanta preparazione. 

Senza dubbio occorre una buona dose di 

talento, la predisposizione a recitare ed 

esprimere se stessi. Non è però, tutto, per 

cui la capacità di concentrazione, la determinazione, 

la dialettica, la cultura e la predisposizione 

intellettuale sono elementi 

imprescindibili se si vuole iniziare un percorso 

formativo di recitazione, prima ancora 

di lanciarsi nelle prime esperienze lavorative 

e affrontare i casting. Per diventare 

attori di successo, il talento quindi, non è 

sufficiente da solo: è sulla scena che vanno 

FIORIRà L'ASPIDISTRA 

• Disbrigo pratiche comunali,• 

• Richieste autorizzazioni per insegne, 

tende, fari, tavoli bar • 

• Licenze • Autorizzazioni sanitarie • 

• Consulenza amministrativa • 

Detti lavori si eseguono su Catania e paesi limitrofi 

fluenti a sostegno della teoria dell’evoluzione. 

In una stessa nazione è possibile constatare 

differenze locali nella frequenza di tali 

caratteristiche. Ciò si evince e non si può 

negare. Ma io, non lo nego! Nego invece che 

dette diversità possano essere biologicamente 

così importanti da giustificare discriminazioni 

sociali di qualsiasi genere e atti 

di violenza gratuiti. Nessuno dei popoli 

socialmente evoluti del genere umano è 

privo di mescolanze e nessun membro di 

gruppo etnico è puro. Molti si sono congiunti 

nonostante le differenze e sono frutto 

di discendenze complesse. Altresì non sussiste 

nessuna giustificazione alla pretesa fittizia 

che un gruppo sia in qualche modo 

superiore ad un altro. In queste filosofie 

politiche discriminanti è sempre prevalsa, 

ed ancora è così, la tendenza a sottolineare 

Agenzia IPA - via Gabriele D’Annunzio, 76 - Catania 

Tel. 095 431569 - Mobile. 347 0379800 


esteriorizzate le proprie capacità di interpretazione 

e immedesimazione di ruoli, 

scenari, relazioni, emozioni e sentimenti. 

Recitare significa calarsi in un personaggio 

dimenticandosi di essere se stessi, dimenticandosi 

del pubblico. Essere attori è una 

sfida con se stessi e le proprie capacità, per 

offrire al pubblico emozioni nuove e gradite, 

gratificanti sia per se stessi, che per chi 

guarda, ascolta e ammira. È fondamentale 

rivolgersi ad una buona e qualificata scuola 

di recitazione. Attori non ci si improvvisa! 

Non so spiegare come, ma io “vedo” la 

messa in scena ancor prima della realizzazione. 

I miei spettacoli partono sempre da 

immagini, e come regista faccio il possibile 

perché gli attori le realizzino. Se tutto 

ciò non si verifica occorre guardarsi dentro, 

stare calmi con le rivoluzioni e pensare 

alla nostra evoluzione personale; il 

vagare al buio in cerca di una luce, di una 

speranza, è qualcosa su cui vi consiglio di 

riflettere quotidianamente. In questa 

società in frantumi, in preda alla confusione 

e all’idea di una prossima fine del 

mondo, acquista un significato ancora più 

importante. Se volete provare una lezione 

gratuita e capire cosa s’intende per “fare 

teatro” e come affrontare la paura del 

futuro, non vi resta che telefonare al 

340.5721135 – 392.0044319. 

le differenze per trovare, nell’esaltazione 

di queste, un argomento contro l’uguaglianza. 

A motivo di ciò, le differenze, che 

a buon uso linguistico significa scarto, 

sono ancora oggi, sottolineate in modo più 

che esagerato. Si strumentalizzano così al 

fine di esaltare il mito della razza. La realtà 

oggettiva dimostra che queste differenze 

costituiscono la prova dell’unità fondamentale 

del genere umano, della sua forza 

e della sua proprietà devota alla ricostruzione. 

Uguaglianza nella diversità: «riconoscere 

il simile nel dissimile, trovandovi 

motivo di crescita soggettiva e sociale 

insieme» (Adorno). Molti di noi si compiacciono 

nel ritenere che siano i popoli 

primitivi a credere nei miti, mentre noi ce 

ne siamo completamente liberati,(vedi 

Facebook). Non ci rendiamo conto che noi 

stessi, (noi come esseri umani), condividiamo 

con tutti gli uomini di ogni tempo e 

luogo la facoltà di creare miti e che ognuno 

di noi possiede la chiave del destino, 

derivata dal patrimonio tradizionale della 

società in cui viviamo. Nei tempi antichi 

credevamo nella magia, negli esorcismi, 

nelle forze soprannaturali buone o cattive, 

ed ancora in tempi recenti credevamo 

nella stregoneria. Forse oggi la razza rappresenta 

la stregoneria del nostro tempo; 

il mezzo attraverso il quale possiamo esorcizzare 

i demoni. E’ il mito del giorno 

d’oggi; il mito, forse, più pericoloso che 

l’uomo abbia mai creato. Prendendo le 

distanze da questo attuale mito, io senegalese 

d’adozione, concludo dicendo che di 

nero c’è solo la bestia nera dell’ignoranza. 

Ma va cercata dentro di noi, non al di 

fuori. Al di fuori del sistema solare e quindi 

dalla fine del mondo il significato di 

razza avrebbe senso? 

PIZZERIA E PANE CONDITO DAL 1952 

Scillichenti - via Provinciale per Riposto n°76 (angolo piazza chiesa) 

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Fino alla fine del mondo 

Rubrica di storia segreta liberamente 

legata alle varie distruzioni che ha subito Catania 

L'escatologia (dal Greco antico ἔσχατος, 

éskhatos=ultimo) è, nelle dottrine filosofiche 

e religiose, la riflessione che si interroga 

sul destino ultimo dell'essere umano e 

dell'universo. L'escatologia non è una disciplina 

del tutto astratta, perché tali aspettative 

ultime dell'uomo (di solito legate alla vita 

oltre la morte) possono influenzare in modo 

significativo la sua visione del mondo e il 

suo comportamento quotidiano. In pratica 

l'escatologia è strettamente correlata con la 

visione della morte e dell'eventuale aldilà 

nelle varie civiltà. Fin dall'antichità è presente 

la ricerca di un fine ultimo al di là della 

morte, con diversi miti e culti dell'oltretomba, 

rintracciabili già presso gli antichi Egizi 

o presso gli Etruschi. Tali raffigurazioni 

rituali tendevano a vedere in modo abbastanza 

cupo la vita oltre la vita. L'escatologia 

nel senso più comune è correlata alle grandi 

religioni monoteistiche, ma in senso più 

ampio anche a talune interpretazioni di dottrine 

del tutto laiche come il marxismo o il 

transumanesimo. L'escatologia, già presente 

nell'Antico Testamento e quindi nel pensiero 

ebraico, viene reinterpretata nel Nuovo 

Testamento. Nel pensiero cristiano l'escatologia 

- trattata in vario modo in più libri 

biblici - è stata lungamente dibattuta. In termini 

semplificati, l'escatologia cristiana ha a 

Mentre gli astrologi di tutto il 

mondo non sanno che pesci prendere 

con le previsioni catastrofiche che 

aleggiano sul 2012, gli Incas hanno deciso 

di prendere in mano la situazione. 

A Lima si sono, infatti, radunati sciamani 

andini da mezzo Perù che hanno 

dato vita ad un rituale per scongiurare 

la fine del mondo. 

La notte del 31 dicembre di quello che 

ormai è l'anno passato il rituale è stato 

compiuto utilizzando bacche dei 

di Susanna Basile 

che vedere con la resurrezione dei morti, la 

vita eterna, il giorno del giudizio e l'Aldilà. 

La (prima) venuta di Cristo (il Redentore) 

viene vista come un fondamentale evento 

escatologico, che ridà la speranza ai cristiani. 

Una seconda venuta di Cristo dovrebbe 

significare l'instaurazione definitiva del 

Regno di Dio. Escatologico potrebbe essere 

il passaggio in un’altra dimensione diversa 

dalla nostra che dovrebbe essere la terza. 

Altezza, larghezza e profondità, che rappresentano 

lo spazio rapportato al tempo che 

rappresenta la quarta dimensione. Ora come 

tutti voi ben sapete noi a Catania viviamo in 

una dimensione fortemente escatologica. 

Catania è stata sepolta ben nove volte dalla 

sua fondazione e per nove si è risollevata 

dalla sue ceneri. Certo la morfologia della 

città è cambiata in questi duemila anni ma 

quello che abbiamo sotto i nostri piedi è 

ancora conservato benissimo, per cui Catania 

potrebbe essere considerata una novella 

Terra Cava. La Terra Cava come espressione 

di teoria della Terra cava è raccolto in un 

filone di diverse teorie formulate da pensatori 

in varie epoche storiche, secondo cui il 

pianeta Terra sarebbe cavo al proprio interno. 

Secondo alcune di queste teorie, sotto la 

superficie terrestre vi sarebbero altre superfici 

concentriche, che potrebbero a loro volta 

Gli Incas 

ci salveranno ? 

di Salvo Cavallaro 

boschi, petali di fiori delle Ande e 

foglie di coca delle foreste. 

Secondo gli sciamani diretti discendenti 

del nobile popolo Incas si sarebbe 

sconfitta cosí la cosiddetta maledizione 

Maya. 

I risultati si sapranno peró solo dopo il 

21.12.2012 giorno fatidico della fine del 

mondo annunciata così dagli studi 

delle ere del popolo Maya. Il tifo è tutto 

per gli Incas. 

Chi vivrà vedrà. 


essere abitate o abitabili. Oggi la teoria della 

Terra cava trova un certo seguito presso 

alcuni sostenitori di teorie del complotto. 

Una delle prime fonti del mito dei regni sotterranei 

è Il Dio fumoso (The Smokey God 

or A Voyage to the Inner World, 1908), di 

Willis George Emerson, pretesa autobiografia 

di un marinaio norvegese chiamato Olaf 

Jansen. Emerson racconta di come Jansen 

abbia navigato all'interno della Terra attraverso 

un'apertura presso il Polo Nord. Per 

due anni sarebbe vissuto con gli abitanti di 

questo regno il cui mondo sarebbe illuminato 

da un "Sole centrale fumoso". Il padre 

sarebbe rimasto ucciso durante il ritorno, il 

figlio ricoverato come pazzo. Il resoconto 

sarebbe stato dato dal figlio, che dopo la 

dimissione dal sanatorio si sarebbe stabilito 

in California, e che novantenne avrebbe 

deciso di rendere pubblica la vicenda. Malgrado 

nel racconto di Emerson non si faccia 

il nome di Agarthi, esso vi è stato associato 

in opere successive. Shambhala "la Minore", 

una delle colonie di Agarthi, era la sede 

del governo del regno. Mentre Shambhala 

consiste in un continente interno, le altre 

colonie satelliti sono degli agglomerati più 

piccoli situati all'interno della crosta terrestre 

o dentro le montagne. I cataclismi e le 

guerre avvenute sulla superficie spinsero il 

Il Bene del Male 

di Matteo Licari 

Vedo Nudo 

Viviamo in un contesto sociale sempre 

più artificioso, privo di autenticità. 

Amo vedere il nudo, il nudo dell'anima 

intendo e amo mostrarmi nudo nello stesso 

senso. Siamo l'unica specie vivente che 

vive il proprio tempo non nuda; e questa 

"copertura" non si ferma al corpo - con 

tutte le sue degenerazioni dettate dal 

superfluo e dal consumo - ma investe gravemente 

l'anima, sicché (senza accorgercene) 

viviamo una vita artificiale, tesa 

sempre a recitare la parte di qualcun'altro 

che non siamo noi per quell'altro che non 

è nemmeno lui. Terribile! Conseguenza 

mortale è l'atrofia dell'anima, la sua incapacità 

di essere come è, la disumanizzazione 

della vita e del tempo psichico fino 

allo stordimento, al ridicolo, all'istupidimento 

per i più, che - deboli e incapaci di 

capire - tormentano le persone più sensibili 

e quelli che faticosamente cercano di 

vivere secondo natura. Mi capita spessissimo 

di sentire, da parte di giovani donne, 

che non si trovano più "i veri uomini"! E’ 

una banalità pericolosa, perché separa ciò 

che in natura è complementare. Si potrebbe 

obiettare che, simmetricamente, non ci 

sono più "le vere donne". Anche questa, 

banalizzazione di un disagio che è unisex 

e che parte dalla diseducazione emotiva in 

cui ci ha trascinati la civiltà capitalistica 

attuale, per cui il consumo del sentimento 

è parte del consumo planetario delle 


popolo di Agarthi a stabilirsi sottoterra. E 

come si chiama la santa protettrice di Catania: 

Agathae. 

Non ultimo: l’esistenza di Agarthi è stata 

considerata seriamente da numerosi europei, 

come, ad esempio per citarne alcuni, i 

seguaci della teosofia di Madame Blavatsky, 

la veggente fondatrice della Società Teosofica 

Internazionale, che sosteneva di essere in 

contatto telepatico con gli antichi "Maestri 

della Fratellanza Bianca", i sopravvissuti di 

una razza eletta vissuta tra Tibet e Nepal, i 

quali si sarebbero rifugiati in seguito a una 

spaventosa catastrofe nelle viscere della 

terra, dove avrebbero fondato la mitica 

Agarthi. Dalle dottrine esoteriche della Blavatsky 

trasse ispirazione, tra gli altri, anche 

la Società Thule, la società segreta di estrema 

destra che costituì il nucleo originale del 

Partito nazista di Hitler, benché non abbiano 

mai avuto le due organizzazioni né un contatto 

né un sodalizio reciproco. Tutte queste 

società hanno avuto in Catania nel corso 

degli ultimi centocinquanta anni un riferimento 

specifico come luogo eletto per la 

presenza dell’Etna dell’ascensione e quindi 

del passaggio di dimensione che accadrà il 

23 dicembre 2012. ma questo è solo l’inizio 

del nostro viaggio esoterico sulle sorti della 

nostra terra nell’ambito del 2012. 

merci. Discorso lungo, lunghissimo, ma la 

crisi del singolo passa da lì, viene da lì. Per 

questo, a volte, si resta incantati di fronte 

al soffio di autenticità strappato ad una 

occupazione che aliena da se stessi, dalla 

propria creatività. In quelle specialissime 

persone che si chiamano donne, oltre gli 

occhi, "oltre le gambe c'è di più". Galeotto 

magari il silenzio, si percepisce quasi sempre 

il fascino discreto dell'enigma animico 

che travolge e appaga, che aiuta ad amare 

il mondo e quello che contiene, anche in 

solitudine; che pesa e tanto, e richiede 

tempo ed esercizio per renderlo fruttifero 

e onusto di gloria. La fine del mondo; 

tanto per rimanere in tema con il presente 

numero del giornale.


Il calendario Maya del Codice di Dresda e 

alcune iscrizioni in pietra in città come 

Palenque e Tikal ( Messico), si presume 

indichino nel 21 Dicembre 2012 la data 

apocalittica della fine del Mondo. Si dovrebbe 

verificare un evento di proporzioni planetarie 

capace di provocare una radicale trasformazione 

dell’umanità. Catastrofe naturale o 

cambiamento spirituale? Questi sono i due 

versanti su cui si poggiano le interpretazioni 

della Profezia dei Maya. Dal punto di vista 

astronomico però, un dato è certo: quest’anno 

cambierà la costellazione visibile dalla Terra 

in corrispondenza del sorgere del Sole nel 

giorno dell’equinozio di primavera: in parole 

povere, finisce un’era, quella dei Pesci ed inizia 

un’altra denominata dell’ Acquario. Questo 

mutamento si verifica ogni 2160 anni. 

Negli anni ’80 lo studioso J.M. Jenkins ipotizzò 

una correlazione tra questo fenomeno del 

2012 e le previsioni dei Maya. L’antico popolo, 

Animula Vagula Blandula 

ANCHE SE I MAYA SBAGLIANO 

Giovanni Iozzia 

Animula, vagula blandula… povero 

Anticristo. Se i Maya hanno ragione che 

figura che ci fa. Lungo la storia del cristianesimo 

la figura dell'anticristo, l'oppositore 

umano di Gesù, ha avuto un 

ruolo di primo piano per oltre 2000 anni. 

Era il terrore di tutti perché il suo arrivo 

avrebbe anticipato la fine del mondo. Sic 

transit gloria mundi! Adesso sono arrivati 

i Maya, la cui civiltà è finita poco 

dopo l’anno 1000 dell’Era Cristiana. 

Costoro sottrarranno la fine del mondo 

all’Anticristo? Eppure questo evento 

definitivo sarebbe già dovuto arrivare 

lasciò ai posteri un 

insieme di calendari 

tra i quali 

uno, chiamato” 

Lungo Computo” 

che, calcola 

il tempo trascorso 

dalla 

creazione. Esso 

è il quarto in 

ordine di tempo 

poiché, secondo 

alcune leggende, 

gli Dei avrebbero 

distrutto le tre precedenti 

creazioni ritenendole 

fallimentari. La terza fu 

distrutta al termine di un periodo 

che dovrebbe corrispondere al 2012… 

sarà vero? Cosa ci aspetta? Tempeste solari? 

Diluvi universali? Terremoti? E se il cambia- 

nell’anno 1000 e poi, ancora, nel 1260, nel 

1836, 1999, nel 2011. Senza tenere conto 

che Isacco Newton avrebbe pensato al 

2060. Per gli Ebrei, invece, avverrà, nel 

2240; mentre sarà un asteroide a chiudere 

la partita del 2880, battendo Nostradamus 

le cui profezie si fermano all’anno 

3797. Ergo, come diceva uno che il cervello 

lo faceva funzionare, la fine del 

mondo non sarà certamente il 21 dicembre 

2012 ma è anche vero che il povero 

anticristo, un tempo terrore delle popolazioni, 

è veramente decaduto è scaduto. 

Animula, vagula, blandula… è proprio il 

caso di dirlo. 


Chi vivrà vedrà. 

di Laura Maiorana 

mento fosse spirituale? 

Secondo le teorie 

New Age all’era 

dell’ Acquario 

corrisponderebbe 

un periodo di 

pace, profonda 

evoluzione delle 

coscienze, caratterizzatodall’amore 

per l’ambiente, 

democrazia, 

fratellanza. Ad avvalorare 

tale tesi un riferimento 

epigrafico sul 

Monumento 6 del sito 

archeologico Tortuguero che 

fa riferimento ad un avvenimento 

che dovrebbe coinvolgere: Bolon Yokte, 

misteriosa divinità Maya della guerra e della 

creazione. Sarà vero? Ci sia o meno la fine di 

Il villano & la dottoressa 

Rubrica a cura di Cornelia de Pretis 

Psicoterapeuta Psicocorporea Sessuologa 

e.mail del 21.12.11 

Carissima dottoressa mi spiace dirle che 

ho provato a scriverle per puro diletto. 

Da come ben si evince dal mio, è vero, 

colorito linguaggio io non sono il villico 

di cui sopra e mi pregio di scriverle di un 

mio problema che fors’anche potrebbe 

essere legato alla sua disciplina di sessuologia 

perché la mia esimia moglie si 

esprimerebbe così: “tu caro hai solo 

paura di morire!”. Non faccio altro che 

pensare alla fine del mondo. Per questo 

motivo il mio caro compagno d’avventure, 

l’aso di mazze, lo stampafanciulli, si 

rifiuta di fare l’alza bandiera. Mia moglie 

poverina si veste da crocerossina, visto 

che sono un ex combattente e cerca di 

ricrearmi l’atmosfera di un ospedale da 

campo. Ma niente “lui” non ne vuole 

sapere. Io non ho paura della fine del 

mondo ma mi creda dottoressa vorrei al 

contrario che succedesse così la finiamo 

con questa porcheria di vita. Attendo tre- 


5 

questo Mondo nel 2012, è chiaro che l’attuale 

situazione storico-politica ed economica 

induce a riflettere su quanto eticamente validi 

siano i valori su cui si basa la società in cui 

viviamo. Gli stravolgimenti politici che hanno 

interessato l’Africa settentrionale lo scorso 

anno testimoniano, insieme ad altri, la necessità 

di un’evoluzione verso il bene oggettivo, 

non condiviso tra pochi ma, diffuso tra molti. 

La presunta imminente distruzione del Pianeta 

dovrebbe indurre noi ad interrogarci su 

cosa sarebbe giusto spazzare via. Cosa c’è di 

malsano e corrotto?La voglia di cambiamento 

potrebbe sfociare in una tempesta destinata a 

colpire o corpi fisici o entità astratte come, i 

famigerati e non meglio definiti “ Mercati”. In 

entrambi i casi a rimetterci saranno gli uomini 

nelle vesti di naufraghi o utilizzatori finali, 

comunque stremati. Bisogna capire chi riuscirà 

a farcela e quindi come ci si possa salvare… 

“ Ai tecnici l’ardua sentenza…”?! 

pidante una soluzione sennò penso di 

porre fine alla fine prima che finisca. 

Suo Alvise Cadamosto 

e.mail del 25.12.11 

Caro Alvise le ho risposto il prima possibile 

mi creda, a parte che non ho capito 

quanti anni ha? l’ex combattente di cosa, 

della seconda guerra mondiale? dovrebbe 

avere almeno 92 anni ed avere paura 

della fine del mondo alla sua età aspettando 

l’alza bandiera ci fa ben sperare 

per tutti noi ancora impuberi bipedi. E’ 

vero affannarsi per vivere nel migliore dei 

modi possibili è cosa solo di noi esseri 

umani. Ci sono altri esseri tra cielo e terra 

di cui noi non disponiamo nemmeno le 

loro coordinate. Si affidi alle cure della 

crocerossina vedrà che scoprirà altri orizzonti: 

si chiamano punto p e si trovano 

nella prostata. Vedrà che da lì il mondo le 

apparrà molto più chiaro e retto. Mi faccia 

sapere.

I Romanzi di Carthago 

La casa editrice Carthago nasce dall’idea e dalla collaborazione di esperti nell’ambito 

della comunicazione, della cultura e dell’imprenditoria. La mission principale perseguita, 

è quella della raccolta di informazioni di valore letterario, visivo e fotografico/virtuale. 

La collocazione nell’ambito editoriale, e cioè la mission e la vision di Carthago Edizioni, 

sono le memorie culturali. Memorie culturali di ogni paese, di ogni genere di etnia, compreso 

le condizioni ambientali e climatiche dei paesi di provenienza. 

Il logo di Carthago ha una sua specificità: il nome è quello dei romani cartaginesi: 

carthago delenda est. La bambolina in simbiosi con la O è la raffigurazione della dea 

Tanit, protettrice delle immigrazioni, delle migrazioni, delle emigrazioni, nell’ambito 

culturale, che comprende: la didattica, l’informatica, l’editing, il marketing, di ogni 

qual si voglia azione quotidiana della vita. Ergonomicamente parlando la carthago 

edizioni aggiusta e riequilibra conflitti dispersi, dando un luogo alle condizioni culturali 

della memoria. 

Da febbraio 

in tutte le librerie 

Mondadori 

di Catania 

Al rientro a casa, dopo il congedo, 

non sembrava più la 

stessa persona. C’era qualcosa 

in lui di strano e indecifrabile. 

Passava ore e ore chiuso nella sua 

stanza e quando lo si chiamava per 

comunicargli qualcosa o per mangiare, 

spesso rispondeva che non voleva 

essere disturbato, o di lasciargli 

qualcosa sul tavolo da pranzo; sarebbe 

uscito dalla sua camera 

quando poteva. Forse era davanti al 

computer o leggeva o era immerso 

nei suoi pensieri. Diventava sempre 

più difficile stanarlo dalla sua stanza, 

che era diventata per lui un vero e 

proprio nascondiglio. 

www.carthago.it 

info@carthago.it 

carthago

Gennaio Gennaio 2012 - anno VII n°55 

Recensioni 

Alessandro Ambrosio 

HOTEL PRIMA 

a cura della redazione 

Hotel Prima di Alessandro Ambrosio 

(Carthago, 2011) è un romanzo che ti 

lascia senza fiato. Non è indicato per lettori 

che hanno necessità di essere rassicurati da 

una prosa scontata basata su una logica soggetto-predicato- 

complemento. Non è indicato 

per lettori serali che hanno bisogno di una 

lettura rilassante per conciliare il sonno. Non 

è indicato per lettori minorenni incalliti che 

sono alla ricerca di una trionfale storia 

Recensioni 

Salvo Cavallaro 

MA DI COSA STIAMO 

ANCORA PARLANDO 

Paolo Zerbo 

a cosa certa è che, se mi guardo allo 

«Lspecchio, non vedo un uomo che ha 

raggiunto la felicità, il benessere e la serenità 

perché le sue opere sono state apprezzate. Il 

successo professionale non mi ha garantito 

niente di tutto ciò. Mi ha semplicemente permesso 

– ed è una cosa molto importante – di 

poter lavorare in totale libertà e indipendenza». 

Questo aforisma di Pedro Almodovar, 

citato nell’introduzione del libro da parte 

dell’eclettica ma “pungente” Susanna Basile, 

anticipa, tra un linguaggio aulico e una riflessione 

attenta, la natura propria dell’Autore, di 

quello che vuole essere e di quello che vuole 

rappresentare nel rapporto olistico tra il proprio 

corpo e le emozioni che lo stimolano. Il 

libro nella sua essenza, delinea di fatto, la 

Salvo Cavallaro 

Si è svolta ad Acireale dal 16 al 31 

di Dicembre la mostra “Ricord… 

Aci” organizzata dall’associazione 

giovanile culturale-ricrea- 

Anno VII numero 54 

Editore 

Carthago 

Direttore editoriale 

Giovanni Iozzia 

Direttore responsabile 

Alfio Nicolosi 

d’amore. E’ indicato per i lettori che vogliono 

ancora sorprendersi di una letteratura giocata 

su un magistrale non-sense di periodi ellittici 

e senza tempo. Una storia improbabile, 

un incontro tra personaggi inesistenti che 

creano la loro trama intrecciando le loro vite: 

un maestro di musica sordo che continua a 

comporre ed eseguire la sua sinfonia ogni 

giorno per non perdere la strada del ritorno; 

una bellissima donna sordomuta che gli si 

affida in una comunicazione di ansimanti 

confidenze; un “mungitore di latte” addetto 

ad una macchina che munge latte artefice del 

loro incontro; altri personaggi che si incontrano 

in una piattaforma dimensionale al 

solo scopo di amarsi e complottare un attentato 

per distruggere le soffocanti maglie del 

potere in un medioriente che potrebbe essere 

solo una fugace parte dell’emisfero destro. 

Eh sì! Il tempo e lo spazio in Alessandro 

natura propria di Salvo Cavallaro, dei suoi 

pensieri, della vita sociale e di ciò che è consueto, 

ma non banale. Certo fa parte di una 

categoria di trentenni che più o meno trovano 

difficoltà a trovare strade nei percorsi tortuosi 

della società odierna, ma si difende a spada 

tratta insieme ai suoi coetanei tra folklore e 

“qualunquismo Cosmico”. Il Cavallaro è e lo 

sa. Egli non vuole allontanarsi dai canoni 

comportamentali dei suoi amici e come tale ne 

viene “rapito” coscientemente, senza però 

distrarre l’attenzione. Un gran dono, quindi, 

quello di raccontare, in parole semplici, quasi 

colloquiali alcune vicende che lo hanno “colpito”. 

Italo Calvino aveva pensato il titolo del 

suo seminario in inglese, dove la parola 

“lightness” offre sicuramente molte più possibilità, 

anche nell'utilizzo corrente, dell'italiana 

"leggerezza". Difatti, raramente associamo 

"leggerezza" a leggiadria, levità, a chiarezza, 

splendore, intuizione, sospensione o a ironia. 

Ci arrestiamo velocemente (e la velocità 

in questo caso senza dubbio una sintomatica 

vendetta del vocabolario) a superficialità - 

senza nemmeno approfondire. La "limitatezza 

di peso" (leggero), quando non è presa, 

afferrata alla lettera, esprime un’ idea di tollerabilità 

(o di tolleranza) che quasi sempre si 

trasforma in un'idea di facilità che, a sua volta, 

cede subito il passo alla piacevolezza (e sem- 

tiva “L’Impulso” di Acireale che 

ha proposto un progetto incentrato 

su Cartoline dal Novecento, 

articolato in più giornate, dedicate 

alla divulgazione e conoscenza 

di immagini caratteristi- 

Registrato presso il Tribunale di Catania al n°13 del 18 aprile 2006 

Design e impaginazione 

Occhiocarnivoro 

Editing 

Susanna Basile 

Stampa 

LITOCON s.r.l 

c.da Torre Allegra 

Catania 

Redazione e amministrazione 

via Guido Gozzano, 60 

95024 Acireale (CT) 

Tiratura 10000 

inchiostromensile@carthago.it 


Ambrosio è collassato e tutti i personaggi 

agiscono all’unisono e sono presenti contemporaneamente 

in qualsiasi parte del libro. 

Entrare nella sua scrittura è pericoloso perché 

viene voglia di sospendere tutte le attività 

quotidiane per dedicarsi completamente a 

lui. E’ la paura di non poter più riprendere il 

discorso dello scrittore che non ti lascia spazio 

e tempo alla critica e al distacco. Tra 

Kafka e Joice, Ambrosio, lascia un’impronta 

che non si dimentica facilmente. L’uomo 

Ambrosio, speriamo progenitore di una specie 

umana è un portatore effimero dell’eleganza 

maschia, un dandy dei nostri tempi tra 

il gusto dei modi e l’eleganza dei gesti. Indefinibile 

dilemma tra un Burberrys ed un Hermes 

ecco lo sciame che emana la specie 

Ambrosio imperturbabile sul suo campo di 

battaglia che è il risultato della sua trama 

invischiante. 

pre in negativo alla non funzionale "assenza 

di gravità", d'impegno). Per l'artista la relazione 

con il proprio luogo d'origine si esprime 

quasi sempre con un senso di perdita, di 

smarrimento. La sua cartografia rivela sia il 

tentativo di una ricostruzione, di un riconoscimento 

che di una deliberata utopia. Relazioni 

sociali, nozioni come territorio, comunità ma 

anche concetti come cultura e cose essenziali e 

realmente quotidiane come il cibo, la birra e le 

frasi “fatte”, divengono elementi di una azione 

continua di spostamento e di ricollocazione. 

Il contrario di leggerezza, non a caso, ha 

valore soltanto negativo: la pesantezza è volgare, 

inerte, opaca, fa male anche alla salute (il 

nuovo cibo è "leggero"). Lo stile pesante è 

involuto, ricco di inutili parole. L'universo, 

riconosce lo stesso Calvino, è governato dalla 

pesantezza del vivere. Quindi la leggerezza 

appartiene a un altrove che non è di questo 

mondo, un mondo che può essere accettato in 

modo più sereno e in un destino, quello di 

Ivano, nell’ultima storia che può inevitabilmente 

essere “inevitabile”. Un libro quindi, 

soffice, senza nessuna pretesa se non quella di 

intrattenere e divertire il lettore al “bistrot”, 

un lettore tranquillo ma intriso di quell’ironia 

fugace che gli permette di “viaggiare” per 

un’ora e mezza, serenamente, sorseggiando se 

vuole, un buon calice di vino rosso dell’Etna. 

Acireale antica in mostra 

ph Giovanni Di Pietro 

che della città di Acireale e delle 

sue frazioni, come apparivano 

decenni fa. 

Il messaggio era in primo luogo 

quello di diffondere, soprattutto 

tra i più giovani, un’immagine 

della città che molti non hanno 

mai conosciuto. Con una mostra 

finemente curata e puntualmente 

guidata si è inteso, inoltre, stimolare 

i visitatori tutti e le Istituzioni 

partecipanti alla Mostra a programmare 

la valorizzazione, il 

ripristino e il recupero di luoghi 

– simbolo un tempo fiorenti, oggi 

testimoni di incuria e trascuratezza 

nell’avvicendarsi delle 

varie amministrazioni politiche. 

Un’ area dell’esposizione è stata 

interamente dedicata al passaggio 

della Seconda Guerra Mondiale 

per le vie della città: soldati, 

barricate, carri armati che 

attraversano le vie barocche. 

La Mostra si compone di un allestimento 

di circa un centinaio di 

foto, collocate su supporto (pannelli 

o altro…), accompagnate da 

didascalie esplicative e suddivise 

secondo diversi percorsi tematici: 

Fascismo e Guerra Mondiale, 

Centro storico, Feste e tradizioni, 

Parchi e collegi, Terme ed economia, 

Frazioni e panorama, infine 

un’importante sezione dedicata 

al ritrovamento di documenti 

attestanti la deportazione della 

famiglia Takoni, ebrei acesi, 

verso un campo di concentramento 

nel Lazio. 

Il progetto dell’associazione 

Impulso si rivolge a tutto il territorio 

acese e dell’hinterland, alla 

cittadinanza tutta e mira a coinvolgere 

in particolare le Scuole di 

ogni grado, gli Universitari Acesi 

e i Centri di Cultura della città. Il 

lavoro davvero bello e utile 

dell’associazione però come 

molto spesso accade non ha 

incontrato la collaborazione adeguata 

da parte delle autorità che 

ne hanno limitato la fruizione ai 

soli pomeriggi dei giorni non 

festivi, impedendo così la visita a 

chi lavora e ai turisti che vengono 

a visitare la città. 

Si auspica, invece, che una 

mostra del genere, possa non 

solo essere prolungata, ma trovi 

una collocazione stabile all’interno 

della città, che sia fruibile 

soprattutto nei giorni di festa, 

così da ampliare l’offerta turistica 

di una città che ormai appare 

sempre più in decadimento. 

La cosa che più è saltata agli 

occhi ai visitatori è stato l’amaro 

confronto su quello che Acireale 

era e su quello che è diventata, e 

sul lento ed apparentemente inesorabile 

declino a cui è destinata. 

7

8 Scuola & Pensiero 

Liceo classico RuGGeRo SettIMo 



Continua il percorso profondo dell’Inchiostro Mensile segnato sul territorio di Caltanissetta. In primo piano l’impegno volenteroso e lungimirante della Prof.ssa M. Perriera e della 

Preside M.L. Sedita. Appare sempre brillante l’idea di coinvolgere i ragazzi, legando gli elaborati a una testata vera. Ciò, rimane motivo per vera collaborazione tra forze, soprattutto 

giovani. Anche gli ex studenti, ora universitari impegnati in vari campi, collaborano. Splendido! 

MEGLIO IL GRIGIO. 

UNA RILETTURA 

DI TERENZIO 

di Alice Russo 

II D 

160 a.C. 2010, nulla è cambiato 

sotto il profilo del conflitto 

generazionale, la "lotta 

continua" e, purtroppo, "I 

giovani moderni hanno tutto 

tranne qualcosa, e quel qualcosa 

è l'essenziale" (R. Kennedy). 

Essi tendono a volere, 

a pretendere troppo, creando 

nei genitori il "dilemma" di 

come ci si debba comportare 

con i figli. Il Pater familias 

che, severo e rigoroso, è 

pronto a formare i figli come 

buoni membri della società? 

oppure il padre "amico", che 

cerca le modalità educative 

più adeguate per uno sviluppo 

armonico della personalità 

giovanile? Un padre dal 

sorriso dolce e astuto, che 

ama troppo la propria libertà, 

se “gaio e leggero” (Saba), 

può danneggiare un bambino, 

“diventandone l'assassino 

" (Saba)? Difficili quesiti. 

Si rischia di diventare eccessivamente 

severi, soffocando 

la personalità e i desideri di 

un ragazzo, o fin troppo 

comprensivi. Essere padre 

significa raffinare la propria 

sensibilità, comprendere i 

propri figli, rispettare le loro 

opinioni e la reciproca 

humanitas. 

Decisa la voce della nuova 

pedagogia, secondo la quale 

genitori e figli devono trovare 

un terreno d'intesa su cui 

confrontarsi; i problemi non 

possono essere risolti 

mediante il ricorso a rigide 

dottrine, ma solo grazie 

all'esercizio di un relativismo 

etico. "Non è giusto stabilire 

a priori quali siano le 

azioni consentite a una persona, 

esse vanno giudicate, 

di volta in volta, in dipendenza 

dal carattere del soggetto 

stesso" (Terenzio). 

"Non si deve contrastare, 

insomma, la natura dell'uomo" 

(Cicerone), ogni giovane 

ha il diritto di compiere 

scelte autonome, senza il 

timore di essere punito. 

Oggi la distanza tra padri e 

figli tipica della società 

arcaica appare quasi del 

tutto accorciata, però la 

maggiore confidenza non 

sempre equivale a una maggiore 

comprensione. Non 

esiste un modo migliore di 

un altro per educare i figli. 

Tra il bianco del genitore 

buono e comprensivo o il 

nero del padre-padrone 

severo e autoritario è preferibile 

il grigio! 

LA PIOGGIA. 

LE MIE LACRIME 

di Alessia Fiorino 

I D 

Io e la mia stanza. Ci siamo 

solo noi, oggi. Distesa sul letto, 

vago tra i mille pensieri che 

invadono la mia mente. Penso. 

Piccola in balia della mia 

inquietudine. Abbraccio il 

cuscino, ma non riesco a consolarmi. 

Sembra un incubo. 

Ferisce, annienta. Ormai sono 

senza forze, speranze, voglia 

di andare avanti, urla silenziose, 

metafora di un’angoscia 

senza frontiere. Oggi io non ci 

sono per nessuno, neanche 

per mia madre che continua a 

bussare a quella porta bianca, 

che fisso da ore. Grazie, 

mamma. So che vorresti aiutarmi, 

ma non puoi, né tu né 

nessun altro. Da bambina mi 

parlavi dell'amicizia, dell'amore, 

dei "per sempre", dei 

"felici e contenti" su cui sono 

costruite favole irrealizzabili, 

chimere. Me le leggevi la sera, 

mi facevano affondare nella 

serenità. Crescendo, ho imparato 

a scriverne anch’io nei 

miei diari segreti. E vorrei leggerle 

ai miei figli, vorrei che 

imparassero dai miei errori, 

vorrei far comprendere loro 

che la vita, purtroppo, riserva 

spesso tante amarezze. Fuori 

piove. Il tempo sembra capirmi. 

Scosto la tenda ed esco in 

balcone. Alzo le braccia al 

cielo, quasi volessi abbracciare 

le stelle. La pioggia mi bagna, 

incurante di chi cerca il sole 

nel proprio cuore. Fradicia, 

piango. Nervosa, vorrei urlare. 

Mi sento ferita, confusa e 

triste, per causa sua. Amica 

mia, io non ti dimenticherò 

mai. Troverò nuovi amici, 

nuovi svaghi, nuove abitudini, 

tutto sarà straordinario, 

ma, intanto, “sto viaggiando 

sulla corsia sbagliata” (Zsa 

Zsa Gabor), mi sento affranta, 

nonostante, in parte, io ne sia 

responsabile. Avevo dato troppo 

peso ai nostri "Per sempre 

insieme. Anzi di più, perchè 

per sempre è troppo poco". 

Vado a cambiarmi i vestiti 

grondanti di amarezza, mi infilo 

sotto le coperte. Buonanotte 

mondo. Buonanotte stupide 

favole. Buonanotte anche a te. 

POTENZIALE 

DINAMITARDO 

di Costanza Milisenna 

III D 

La crescita e lo sviluppo di un 

essere umano avvengono, solitamente, 

secondo l’idea di un 

modello da seguire o imitare. 

E, se, invece, il giovane agisse 

per diversificarsi, allontanan- 

dosi proprio da quel punto di 

partenza? È corretto chiedersi 

se questo avvenga perché vi 

sono sbagliati esempi, o se, 

comunque, il desiderio di visibilità 

o la paura dell’ombra 

agiscano a favore e non, nello 

sviluppo di un ragazzo? Uniformarsi 

rende, di certo, parte 

di quello stesso gruppo, ma 

diversificarsi permette, allo 

stesso modo, di avere un ruolo 

e un immagine assestante. E’ 

più semplice l’uno o l’altro 

atteggiamento? Coprendo un 

arco di età che va dai 17 ai 22 

anni, è possibile porre sotto 

osservazione quasi lo stesso 

stile di vita, sviluppato in 

momenti diversi; vi appare 

disinteresse, allontanamento, 

rancore e quasi disprezzo, ma 

questo nei confronti di cosa? 

Di quanto è diverso dallo 

svago, dal divertimento, dalla 

perdizione - se cosi è definibile 

- dalla regola e dal limite. 

Secondo questa linea, è probabile 

che questi “sommersi” 

(Primo Levi) cadano in precipizi 

dominati da droghe, alcool, 

di gesti sconsiderati e di atti 

dimostrativi. Forse, ma gli 

strani treni, quasi mezzi di 

fuga rapidi e, apparentemente, 

indolori, permettono di “naufragar 

in questo mare” (Leopardi) 

e di annullare ogni rigore 

logico e, con esso, ogni pensiero 

triste. ”Andare via” … 

scalare le montagne, ammirarne 

la cima, fantasticare, ma 

quali mezzi e capacità sono 

necessari per adempiere a questo 

dovere e quali difficoltà lo 

accompagnano. Giovani. Per 

quanto siano detti “diversi”, 

hanno in sé tante idee, altrettanti 

principi e doveri che, di 

certo, non rispecchiano quelli 

ovvi per la maggior parte dei 

genitori o educatori. Giovani. 

Spesso si illuminano di una 

luce sfavillante, ma che li 

mostra sotto un punto di vista 

obiettivamente lontano dai 

modelli o dalle regole morali 

costituite. Giovani. Piccoli 

uomini, Animi ancora ribelli, 

difficili da domare, magari con 

poca voglia o consapevolezza 

per usufruirne. giovani. potenziale 

dinamitardo. Versano 

lacrime per poco ma, quando 

sorridono, hanno la spregiudicatezza 

di sorridere alla vita 

stessa. 

FACCIA A FACCIA 

CON LA REALTÀ 

di Simona Di Marca 

III D 

Sms ed e-mail sono sistemi 

veloci, pratici, efficienti, ormai 

signoreggiano. La lettera è 

finita, appartiene a tempi 

remoti, ma il fascino che da 

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essa promana è rimasto inalterato 

anche fra i più infervorati 

detrattori. Trasmettere le 

proprie emozioni è sempre 

stato difficile, spesso non vi si 

riesce interamente, ma il profumo 

rimasto sulla carta è 

indelebile segno che fa tuffare 

nell’esotismo spaziale e temporale. 

Insignificanti i particolari 

ma fortemente pregnanti, 

sfumature, anche involontarie, 

di innegabile seduzione 

che la rendono un mezzo validissimo 

e incantevole per 

comunicare. Dettagli di vita, 

emozioni, parole prendono 

vita in una grafia incerta, 

occhi commossi, innamorati, 

furiosi si traducono nel solco 

di una lacrima che increspa la 

carta. Un foglio bianco si 

riempie di segni, interpretazione 

dell’anima, miracolo di 

idee, forziere di pathos. L’ansia 

nella fremente attesa della 

risposta, la fibrillazione all’arrivo 

per leggerla subito, il 

cuore che sembra scoppiare, 

una mina brilla nell’anima. Al 

ripescare la vecchia corrispondenza, 

riaffiorano alla mente, 

con la nitidezza di un tempo, 

tanti ricordi, trepidazioni 

rivissute come nuove…. Gli 

sms e le e-mail sono senza 

dubbio comodi strumenti di 

partecipazione emotiva, contengono 

anch’essi sentimenti, 

parole che sgorgano dallo spirito 

come un fiume in piena, 

ma mancano della fisicità 

delle lettere, non stimolano 

tutti e cinque i sensi. Tutto 

avviene rapidamente, un click 

e via. Niente, però, potrà mai 

eguagliare l’importanza della 

sinergia da corto circuito nel 

contatto diretto, vicendevoli 

carezze, occhi negli occhi, 

mani nelle mani, senza possibilità 

di nascondersi dietro un 

foglio o un cellulare, tra mille 

circonlocuzioni, faccia a faccia 

con la realtà. 

A DIALOGARE 

SI IMPARA DIALOGANDO 

di Giuliana Drago 

III D 

Eccoci, trasformati nei modi 

di vivere, nelle relazioni interpersonali, 

nella mentalità, 

nella cultura. Televisione, cellulare, 

radio, sms, msn, face 

book i nuovi “superokei”. 

Una nuova, impressionante, 

iperbolica solitudine si profila 

all’orizzonte delle nuove 

generazioni. E la Chiesa? E’ 

ancora possibile un dialogo 

tra i giovani e il Cristianesimo? 

O finalmente si cerca un 

dialogo? Dov’è finito quel 

salutare spazio tutto nostro in 

cui “parlavamo” con Dio e ne 

traevamo grande conforto? E, 

soprattutto, riusciamo a ritagliarci 

ancora tali momenti 

preziosi? Sì, certamente, e uno 

speciale “evviva” spetta alla 

scuola, supportata dall’art.9.2. 

legge n.121, secondo cui “la 

Repubblica italiana, … tenendo 

conto che i principi del 

Cattolicesimo fanno parte del 

patrimonio storico del popolo 

italiano, … continuerà ad assicurare 

… l’ insegnamento 

della religione cattolica”. Cosa 

ci si aspetta realmente dalle 

istituzioni ecclesiastiche? 

Hanno esse un ruolo realmente 

propositivo? Spesso, infatti, 

nell’adolescenza, più che Dio, 

è in discussione l’autorità religiosa 

con verità apodittiche 

ormai anacronistiche. Sicuramente 

il dialogo è possibile, a 

patto che venga rimodulato; 

non i giovani verso la Chiesa, 

ma la Chiesa verso i giovani e, 

prima di tutto, attraverso l’ora 

del “nostro ossimòro virtuale”, 

Padre Alessandro, il 

quale, tra il serio e il faceto, tra 

uno scappellotto e una carezza, 

ci sostiene nelle nostre doffocoli 

battaglie. Con lui scandagliamo 

temi diversificati, 

prediligendo i problemi sociali, 

interpretando le norme 

sull’aborto, l’uso degli anticoncezionali, 

il sesso prima 

del matrimonio … Egli ci 

aiuta a contare le teste senza 

romperle, con l’avvento di 

una nuova forma di democrazia 

che, da parte delle istituzioni 

ecclesiastiche, faccia 

“sentire”, tra tanta aridità, il 

sorriso, la stretta di mano, il 

conforto “sub umbra alarum 

suarum”. Crescere con la 

Chiesa e nella Chiesa, nel 

pieno rispetto delle nostre 

metamorfosi, dei nostri interessi, 

delle nostre distrazioni. 

Per troppo tempo la “voce di 

Roma” è giunta alle nostre 

orecchie smorzata, senza feed 

beack, persino il 90 % degli 

scout, l’ archetipo dei “bravi 

ragazzi di chiesa ”, ne rifiuta i 

diktat. Come tutti gli altri 

ragazzi senza cappello e scarponi. 

A dialogare, d’altronde, 

si impara dialogando. 

ELETTROMATICA 

E TRADIZIONE 

di Federica Falzone 

Universitaria 

Modernizzarsi, ma non rendere 

antico tutto quello che non si 

usa più. Rancore, rabbia, 

paura, gioia, speranze, illusioni. 

Lúomo sente il bisogno di 

trasmettere le proprie sensazioni, 

più "per inclinazione 

dellánima che per riflessione 

sullútilità che esse potrebbero 

avere" (Cicerone). Se intense, le 

parole non basteranno per 

descriverle, la recusatio è conseguenza 

dell’excessus mentis. 

Che fare? Come garantirsi rapporti 

di reciproca fiducia? Far 

danzare infiniti pensieri su un 

foglio bianco? Eternare suggestioni 

su una tela? Cogliere al 

volo impressioni “tuffandosi” 

in un sms? Poche parole, 

poche pennellate bastano per 

toccare le corde dei cuori. 

Nella disputa lettere-sms, in 

particolare, nessun vincitore, 

quando si sente il bisogno di 

scrivere all'improvviso, l’importante 

è esprimere, confrontarsi, 

condividere le emozioni. 

Che gran frutto verrebbe dalla 

buona fortuna e che conforto 

nella cattiva se non ci fosse 

qualcuno con cui condividerla?. 

Non importa con quali 

canali si costruirà un codice 

comune, sarà la sensibilità di 

ciascuno a orientare la scelta. 

La volontà di comprendersi e 

amarsi deve essere alla base 

della vita, ma i ritmi frenetici, 

spesso, consentono soltanto 

veloci sms, tutto semplice e 

immediato: "ritardo", invio e il 

destinatario ne è subito a conoscenza, 

mille anni luce dagli 

ambasciatori che veicolavano 

le informazioni!!! Un brevissimo 

messaggio dal telefonino 

sa catturare líronia, la felicità, 

le lacrime amare, l’incanto dei 

sensi; altrettanto efficace un’email, 

magari arricchita da cuoricini, 

faccine che sorridono, 

piangono, esprimono gioia, 

comunicano tristezza, o, ancora, 

internet, il colosso da cui 

scaricare bellissime massime 

che accendono l’animo di chi 

le riceve. Dov’è finita, allora, la 

magica lettera che innamorati, 

amici, genitori e figli si scambiavano 

per dialogare, scrutando 

i segni grafici che manifestavano 

la voce del cuore? 

Nessun voltafaccia clamoroso 

contro di essa, soltanto un 

“arrivederci all’estate prossima, 

in riva al mare”, o la sera 

prima di andare a dormire o la 

mattina in treno, quando il 

tempo a disposizione sarà più 

magnanimo, con il gusto di 

scegliere la carta e il colore dell'inchiostro, 

richiudere la busta 

con dentro un bel fiore essiccato 

e sigillarla con le proprie iniziali. 

Le onde magnetiche trasporteranno 

all'istante la notizia 

del primo bacio, delle pene 

segrete, della prima “calia”, 

della prima sigaretta, del 

primo “bicchierino”, le riflessioni 

giungeranno con la lettera 

successiva. Il connubio delle 

due forze in simbiosi, elettromatica 

e tradizione, potrà 

“uccidere” il “mostro” della 

solitudine. E’ questo l’obiettivo 

prioritario, il come lo si raggiunga 

non importa. 

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Dal mondo 

Non Ho ancora capito 

se Londra è vile 

Da più di 3 mesi, esattamente 

dal 16 ottobre, in una delle piazze 

storiche di Londra, dove si 

affaccia la nota cattedrale di 

St. Paul, un variegato ed eterogeneo gruppo 

di persone ha iniziato una singolare manifestazione. 

Questo movimento è conosciuto con 

il nome improprio “OccupyLSX” – dove la 

sigla sta per London Stock Exchange, la 

borsa di Londra (nome improprio in quanto 

tale edificio è situato in un'altra piazza) – e 

ha avuto tra i suoi padrini un nome eccellente 

come quello di Julian Assange. Il noto giornalista 

e hacker svedese ha improvvisato un 

controverso e a tratti surreale discorso alla 

folla manifestante. Controverso poiché è 

stato interrotto dalla polizia, e surreale in 

quanto molte persone indossavano la bianca 

maschera con il sorriso beffardo del volto 

tratto dal film “V per vendetta” e ripetevano 

in coro ciò che egli scandiva ad alta voce. 

La data non è casuale:è il giorno successivo 

a quel 15 ottobre scelto come giornata mondiale 

per protestare contro la crisi globale 

finanziaria. Inizialmente lo scopo del movimento 

OccupyLSX era proprio di occupare 

la piazza dinnanzi alla Borsa di Londra. Per 

varie ragioni tuttavia la manifestazione senza 

fine ha traslocato nella sede attuale, adottando 

il secondo nome di “Occupy London”. 

Questo articolo non ha la pretesa di analizzare 

tale fenomeno. Penne illustri o meno, 

voci autorevoli e non, si prestano ogni giorno 

a commentare l'evolversi di questa situazione, 

suscitando un dibattito che è difficilmente sintetizzabile 

in questa sede. Tuttavia, descrivendo 

in modo sommario (sic!) quanto appena introdotto, 

vorrei provare a rispondere a una 

domanda che mi è stata rivolta da un caro 

amico, il quale mosso dalla curiosità antropologica 

sulla viltà e sulla vilitudine, mi ha chiesto 

in modo assai spontaneo e naturale di soddisfare 

il suo dubbio, espresso nella seguente 

forma: non ho ancora capito se Londra è vile. 

La prima cosa che mi ha colpito arrivando in 

St. Paul square, poche settimane fa, è la 

location: accanto a un pezzo di storia che racconta 

Londra, la Cattedrale appunto, ce n'è 

uno, la piazza colma di tende da campeggio, 

un palco e gazebo multiformi, dove la futura 

storia di questa città viene scritta day by day. 

Uno degli slogan più ricorrenti dei manifestanti 

è: we are the 99 percent, che rende pienamente 

l'idea di un movimento che vuole 

dirsi globale e che protesta contro quel presunto 

1% rappresentato dai poteri dell'economia 

mondiale, le banche e le potenti multinazionali 

in primis. Ovunque, tra una tenda e 

l'altra, su qualunque superficie disponibile, è 

appeso un poster con uno slogan, un'immagine 

oppure una locandina che promuove gli 

eventi organizzati. Inoltre la mia attenzione è 

stata attratta da una singolare scenografia: 

un grosso tappeto quadrato che riproduce le 

caselle del gioco da tavolo “Monopoli”, in 

mezzo il volto affranto e impoverito di Mr. 

Monopoly, il quale tende il proprio cappello, 

aspettando di ricevere l'elemosina. Tale icona 

emblematica è accompagnata dal poster con 

la scritta che suona pressappoco così: “Una 

grande ricchezza senza un gran lavoro è un 

furto alla vita. Il commercio immorale è 

oppressione. La politica senza principi adeguati 

è la via del malcontento”. Su un 

palco allestito con assi di legno, dotato di 

microfono e ripreso da computer portatili 

che trasmettono in streaming le immagini e 

le voci della piazza, si alterna chiunque 

abbia voglia di far sentire la propria voce. 

Quando ero lì ho provato ad ascoltare individui 

che recitavano poesie accompagnati da 

una chitarra, dubbi personaggi alcolizzati 

che tentavano di incitare la folla – con 

altrettanti dubbi risultati – ma anche 

nomi più o meno noti che volevano condividere 

il loro pensiero. 

Accanto a questo spaccato contemporaneo – 

LonDRA 

Lorenzo Bottai 

e a tratti estemporaneo – c'è una comunità 

eterogenea che s'interroga su quello che 

accade quotidianamente in questa piazza. È 

tutt'altro che raro leggere le opinioni di chi, 

direttamente o indirettamente, viene coinvolto 

da questa vicenda. L'episodio che maggiormente 

mi ha indotto alla riflessione è 

avvenuto tra il 21 ottobre e il primo giorno 

di novembre. In quel periodo veniva discussa 

la possibilità da un punto di vista legale, 

di forzare i manifestanti a sgombrare la 

piazza. Gli interlocutori principali, oltre ad 

alcuni rappresentanti di Occupy London, 

erano i potenti prelati che curano gli interessi 

della Cattedrale (tra cui gli introiti provenienti 

dalle visite al complesso storico e 

artistico) e i rappresentanti della municipa- 

lità dove è situata la Cattedrale, la City of 

London Corporation. Infatti poco dopo l'inizio 

dell'occupazione, il decano della Cattedrale, 

The Right Reverend – Il Giusto 

Reverendo è l'appellativo canonico del decano 

– Graeme Paul Knowles, aveva ponderato 

la decisione di chiudere il complesso 

cattedratico per varie ragioni, in primis 

quelle di ordine logistico: come facevano le 

persone interessate a visitare la chiesa a 

entrare attraverso una piazza occupata da 

150 tende circa? Tale vicenda è proseguita 

con un dibattito interno, attentamente ripreso 

dai media, tra il Decano e il Canon 

Chancellor Gilles Fraser: quest'ultimo 

sembrava non voler ostacolare le ragioni dei 

manifestanti, mentre il primo intendeva for- 

9 

zare gli occupanti a sgombrare il sito antistante 

la Cattedrale. Come riportato su The 

Gurdian del 27 ottobre 2011, il reverendo 

Fraser rassegna le dimissioni dal proprio 

incarico, annunciando per mezzo di Twitter, 

un messaggio che sintetizza i motivi della 

sua scelta: è preoccupato che la polizia debba 

forzare gli anti-capitalisti a sgombrare il 

sito, qualora la situazione potrebbe degeneri 

in modo violento. Il Canon Chancellor non 

vuole assumersi la responsabilità di tale 

gesto che, dal suo punto di vista, significa 

una possibile aggressione alla popolazione 

occupante esercitata in nome della comunità di 

St. Paul. Qualche giorno dopo, l'1 novembre, 

è il turno de The Right Reverend Knowles 

che si solleva dall'incarico di Decano, a seguito 

delle proteste scatenate dalla sua decisione 

di voler sgombrare con l'aiuto della polizia e 

del braccio della legge i manifestanti anticapitalisti. 

Ad oggi la Cattedrale è aperta al pubblico e 

nella piazza antistante ci sono ancora i 

“campeggiatori” contro il sistema capitalistico. 

Tuttavia la vicenda appena riportata 

vuole essere un emblema di quanto sia multiforme 

e contraddittoria la città di Londra. 

Una metropoli cosmopolita che ospita più di 

8 milioni di persone non può dirsi vile. Parimenti, 

un immenso tessuto urbano abitato 

da una moltitudine di individui di ogni nazionalità, 

non può che dirsi vile. Pertanto se 

volessi dare una risposta al caro amico per 

soddisfare la sua legittima curiosità antropologica, 

potrei dirgli: per capire Londra 

bisogna essere disposti a comprendere ed 

accettare ciò che, a prima vista, può sembrare 

logicamente contraddittorio. Ad uno sguardo 

più profondo, è possibile vedere che la vita in 

questa metropoli è un mix eterogeneo e 

variegato: la vilitudine si manifesta piuttosto 

nei passanti e nei turisti che attraversano 

St. Paul square per entrare nella Cattedrale; 

perché essi non si curano dei manifestanti, 

e restano indifferenti ai motivi che li portano 

a vivere a oltranza accampati in una 

piazza in segno di protesta. Proseguendo ad 

un livello maggiore di complessità, può 

essere considerato vile il gesto di un prete 

che, per scrollarsi la responsabilità di un 

gesto potenzialmente violento, declina ogni 

responsabilità che il suo ruolo può avere. 

Allo stesso grado di complessità, in modo 

analogo ma con diversi risultati, è difficile 

accusare di viltà il Decano Knowles: le sue 

dimissioni non appaiono come un gesto 

codardo; senza esprimere giudizi di valore se 

sia giusto o meno, mi sembra che The Right 

Reverend sia stato tutt'altro che pusillanime, 

nel voler sostenere le proprie ragioni. 

Infine, per quanto riguarda tutte quelle persone 

che pacificamente sostengono l'ingiustizia 

di un sistema basato sulla ricchezza delle 

banche e delle multinazionali, come fare a 

definirli vili? 

Per concludere, caro amico, hai capito che 

definire Londra con un aggettivo è troppo 

riduttivo per la multiforme grandezza e la 

variegata complessità degli individui che la 

costituiscono?

10 eventi 



L’Altalena delle meraviglie 

con i vantaggi della nostra 

punto vendita uomo 

Teatro delle Nevi 

s 

’è avuta, l’altra sera al Teatro Grotta 

Smeralda di Acicastello, ancora una 

prova della straordinaria vitalità 

artistica del gruppo teatrale Teatro delle 

Nevi che oltre a produrre in proprio spettacoli 

di riconosciuto valore nel panorama 

teatrale siciliano, procura di cercare ove 

presenti e di valorizzare le esperienze di 

compagnie d’attori e di artisti che meritano 

d’essere conosciuti da un pubblico più 

vasto. E’ il caso della “Nuova Compagnia 

del Teatro Instabile” di Bronte che, con la 

direzione Artistica di Francesca Ferro, ha 

portato sulla scena L’Altalena di Nino Martoglio 

nella versione divenuta ormai classica 

che il padre della regista, il grande e 

indimenticato attore catanese Turi Ferro, ha 

consegnato alla storia della drammaturgia. 

La storia di Neli e del suo contrastato 

amore per Aitina, di suo fratello Mariddu 

vile e carogna, e dei personaggi minori che 

minori poi non sono (Pitirru e Ninu, Don 

Ignazio, l’avventore, tanto per citarne alcuni) 

è la storia di un tempo - la fine del XIX 

secolo - e di una città, Catania. Come accade 

a tutti i capolavori, è in parte storia passata, 

inattuale e in parte eterna come eterno 

è il sentire dell’uomo, sempre uguale da 

quando è comparso sulla terra. Amore, 

odio, miseria morale, generosità d’animo 

indossano l’abito del tempo e del luogo ma 

sono sempre identici a se stessi a tutte le 

latitudini. L’Altalena è di questi sentimenti 

un geniale quanto chiaro affresco che testimonia 

di un mondo che è e che sarà. Non è 

facile rappresentare a Catania, nella su 

ACIREALE - Corso Sicilia, 47 

Matteo Licari 

patria, l’Altalena: a suo modo è un gesto di 

coraggio. Ci si rivolge ad un pubblico che 

non solo conosce la storia, ma che ne ha 

visto numerose versioni, alcune “superbe”; 

tra le più recenti quelle interpretate da 

autentici beniamini del pubblico catanese: 

Tuccio Musumeci, Pippo Patavina, Gilberto 

Idonea, Enrico Guarneri, e quelle classiche, 

fisse nella mente dei fortunati che le hanno 

viste, Carlo Mangiù e Turi Ferro. Ci si 

immette in un campo in cui si opera con lo 

svantaggio del sicuro confronto che, alla 

fine dello spettacolo, lo scrosciare continuo 

degli applausi ha reso lieto e vincente. 

L’edizione proposta dalla Compagnia 

Instabile ha diverse note di pregio che 

mette conto di riferire. La regia, innanzi 

tutto: sobria intelligente, efficace, mossa 

quanto basta e tesa ad esaltare tanto lo sforzo 

corale degli attori che le loro singole performances; 

il collettivo degli artisti impegnati, 

Domenico Maio, Teresa Portaro, 

Dario Daquino, Giuseppe Di Bella, Giuseppe 

Fallico, Valeria Maio, Giovanni Giudice 

e Rossella Spanò ha dato davvero l’impressione 

di vivere la storia e di divertirsi 

anch’esso nel rappresentarla. Ben curate le 

scene e accattivanti i costumi, una menzione 

a parte meritano le musiche curate dal 

gruppo “I scantati ra stilla” di cui fa parte 

anche lo stesso Dario Daquino. Una rappresentazione 

che, nello spirito delle 

nostre più antiche e nobili tradizioni, ha 

regalato allo spettatore il tempo quieto e 

allegro che s’aspettava di trascorrere. Missione 

compiuta.


Prima di arrivare al fatidico 

“sì lo voglio”, sono tanti gli 

impegni per una coppia: 

pensare alla cerimonia, al ricevimento, 

alle bomboniere e a tutta una 

serie infinita di piccole-grandi cose 

che spesso mettono in confusione i 

futuri sposi, soprattutto là dove si 

hanno poco tempo e poche idee. 

Niente paura! C’è la Fiera Sposa 

2012 di Barbara Mirabella, in programma 

a Le Ciminiere di Catania 

dal 4 al 12 febbraio 2012. Perché 

“Sposami!”? E’ il secondo evento 

di maggiore eco in Italia nel settore 

nuziale; richiama ogni anno 

oltre 25.000 visitatori in procinto 

di fare il grande passo ed è 

un’agenda ricca di appuntamenti 

imperdibili per tutti i futuri 

sposi”. 

Protagonista della rassegna sarà 

naturalmente la cerimonia nuziale 

in ogni suo aspetto e componente: 

wedding e flowers designers, stilisti 

e atelier ricercati, riviste 

all’avanguardia, tour operator, 

articoli di alta artigianalità, catering 

ed esclusive ville per ricevimenti, 

bomboniere; queste e tante 

altre idee, belle ed originali, saranno 

le protagoniste di questo importante 

tour dedicato al matrimonio 


Fiera della sposa 2012 

Le Ciminiere, 4/12 febbraio, Catania 

Il più grande “Wedding planner in fiera”. 200 aziende leader per un matrimonio perfetto 

che vuole dettare le più attuali 

regole del luxury wedding style, 

tra proposte, iniziative e speciali 

offerte ideate dagli espositori in 

esclusiva ai visitatori di “Sposa”. 

Poi c’è il capitolo “Eventi” e concorsi 

a premi, un utile momento 

di incontro fra le aziende e i futuri 

a cura della redazione 

sposi che hanno un’opportunità 

unica di vedere all’opera i migliori 

operatori del settore wedding. 

Per l’edizione 2012 sono previsti, 

corsi e approfondimenti con esperti 

di bon ton, galateo e cucina; laboratori 

di bellezza con i migliori 

make-up & hair stylist; incontri con 

contatti: 

347 2782555 

esperti e psicologi, per una consulenza 

su leggi e tematiche legate 

alla coppia e naturalmente le sfilate, 

il momento di spettacolo tra i 

più attesi, specialmente dalle 

donne! 

A proposito dei concorsi a premi, 

ecco che cosa ha pensato l’organiz- 

eventi 

11 

zatrice di “Sposa”: 

TI SPOSERÒ PERCHÉ, il gioco 

dedicato alle frasi d’amore, scelte 

per l’originalità ed il romanticismo. 

WEDDING PHOTO GAL- 

LERY – Portfolio da un matrimonio: 

una grande mostra in cui i 

maestri della fotografia siciliana 

interpretano un “SI”. INTERVI- 

STA DI COPPIA, un simpatico 

momento dedicato al ‘confronto’ 

di coppia per scoprire se durerà 

‘tutta la vita’. WEDDING CAKE 

SHOW: l’insolita sfilata delle 

Wedding cakes, regine della 

festa. E poi c’è la novità assoluta 

dell’edizione 2012, il 1° Wedding 

Design Awards, riservato alle 

aziende espositrici di “Sposa”, 

che premierà il design e la creatività 

degli stand, per ogni singola 

categoria. Contribuiranno a 

decretare i vincitori del 1° Wedding 

Design Awards, la “giuria 

popolare”, rappresentata da ogni 

visitatore che all’ingresso del 

Salone riceverà un apposito coupon 

per apporre il proprio voto. 

In palio fantastici premi messi in 

palio dalle Aziende di “Sposa”. 

Non resta, dunque, che scaricare 

l’invito omaggio andando sul sito: 

www.sposamiexpo.it"

12 opinioni 

nino Gulisano 

Il XXI secolo, rappresenta 

il secolo della “globalizzazione” 

economica. 

Una domanda è d’obbligo: 

ha più senso parlare 

della questione meridionale 

Italiana? La globalizzazione 

economica ha spostato il 

centro della produzione e 

dello sviluppo economico in 

oriente (Cina, India, Giappone) 

riportando il Mediterraneo 

al centro dei grandi 

flussi commerciali tra il Sud 

ed il Nord del Mondo. 

La ricollocazione della produzione 

nell’Est asiatico e la 

centralità che il Mediterraneo 

ha assunto nei flussi 

commerciali ha fatto emergere 

la questione dei Meridioni 

del sud del Mondo. 

Quindi è più corretto discutere 

della questione del 

meridione come del sud del 

Mondo e dei Mezzogiorni 

dell’Europa (Sud della Francia, 

Spagna, Grecia Cipro) e 

le aree del Mediterraneo( 

Magreb e Turchia). Proporre 

la questione meridionale 

con le categorie del passato 

o con la lettura che ne hanno 

dato, positiva per l’epoca, 

Salvemini, Rossi Doria e lo 

stesso Saraceno, non ha 

alcun senso. Parliamo di 

aria fritta. Nelle condizioni 

date una questione da porre 

con forza è che la questione 

Meridionale deve divenire 

questione politica del Mezzogiorno, 

superando le stesse 

connotazioni regionali, 

come una nuova “Magna 

Grecia” . Solo in quest’ottica, 

si può riportare il Mezzogiorno 

d’Italia e la Sicilia 

Giovanni D'Agata 

Allarme furti: lo 

Sportello dei 

Diritti allerta gli 

a u t o m o b i l i s t i 

contro il rischio di diventare 

bersaglio del'ultimo 

trend in fatto di furti, quello 

della benzina e del gasolio 

dai serbatoi di carburante. 

A rischio anche i convertitori 

catalitici delle marmitte 

rubati per il loro contenuto 

di metallo tra cu 

l’oro 

La crisi e gli aumenti del 

prezzo del carburante 

hanno reso particolarmente 


Note sulla questione meridionale 

I problemi aperti 

al centro di una nuova 

opportunità di sviluppo. 

Nel nuovo scenario dell’economia 

mondiale il 

Mezzogiorno e la Sicilia, in 

particolare, possono svolgere 

il ruolo di piattaforma di 

questi nuovi flussi siano essi 

commerciali, siano immateriali 

o informatici che attraversano 

il Mediterraneo. La 

primavera democratica dei 

paesi del Nord Africa ( 

Magreb) è una nuova 

opportunità che va colta ed 

offerta all’Europa come elemento 

di sviluppo di tutto il 

sistema dell’economia continentale 

europea e italiana. 

La questione del meridione 

italiano non può essere 

posta in un’ottica solo italiana 

e in termini di rivendicazionismo 

o di richiesta di 

risorse straordinarie, ma va 

posta in un’ottica completamente 

nuova. Bisogna 

modificare la categoria del 

sistema italiano in una categoria 

della creazione della 

messa in rete dei meridioni 

europei che si faccia carico 

di dotare il Mezzogiorno 

d’Italia di tutte quelle infra- 

strutture materiali (dall’alta 

velocità interregionale e 

regionale, al corridoio Berlino 

- Palermo, all’utilizzo, 

non più procrastinabile, dell’aeroporto 

di Comiso) ad 

asset immateriali ( sviluppo 

dalle reti informatiche alla 

cablazione dei territori, ad 

investimenti per un centro 

di ricerca sulle nuove tecnologie 

della comunicazione e 

dei materiali, all’istituzione 

della Università delle lingue 

asiatiche e arabe di Ragusa, 

all’uso dei beni culturali e 

ambientali) che ne favori- 

scono l’attrattività degli 

investimenti e quindi la crescita 

economica e l’occupazione. 

La rete dei meridioni 

europei deve favorire un 

progetto euro mediterraneo 

capace di interfacciarsi unitariamente 

con i Paesi del 

Magreb e la stessa Turchia. 

Lo sviluppo del Mezzogiorno 

e la rete dei meridioni 

europei rappresentano l’elemento 

di opportunità che il 

sistema Italia ed Europa 

hanno per inserirsi in un 

sistema di sviluppo dell’economia 

mondiale rap- 

Allarme furti, ultimo trend 

quello del carburante e delle marmitte 

appetibili benzina e gasolio. 

Ignoti tagliano o strappano 

il tubo del serbatoio 

del carburante delle auto, 

creando non pochi danni, 

per rubare qualche goccio 

di benzina mentre i convertitori 

catalitici delle marmitte 

vengono sottratti per 

il loro contenuto di metallo 

tra cui l’oro. Per i cittadini 

questo fenomeno rappresenta 

un nuovo duro colpo 

per le loro tasche già in 

crisi. Lo denuncia Giovanni 

D’Agata, componente del 

Dipartimento Tematico 

Nazionale "Tutela del Consumatore" 

di Italia dei Valo- 

email: dittatrovatogiuseppe@hotmail.it 

www.dittatrovatogiuseppe.it 

ri e fondatore dello "Sportello 

dei Diritti", che parla 

di fenomeni che ormai si 

ripetono con frequenze preoccupanti 

nonostante l’impegno 

delle forze dell’ordi- 

ne. L’Italia detiene oggi il 

costo benzina/litro più 

caro d’Europa: 1,740 per 

litro in media mentre il 

gasolio è arrivato a 1,70 

euro con punte sino a 1,705 

euro a litro, con un’incipiente 

crisi internazionale 

in Medio Oriente – basti 

ricordare la minaccia iraniana 

per la chiusura alle 

petroliere dello strategico 

stretto di Hormuz - che 

potrebbe far schizzare i 

prezzi ancor più in alto, 

(secondo stime a 150 dollari 

al barile a fronte dei 100 di 

media nel corso del 2011) 

con conseguenze catastrofi- 

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presentato dalla centralità 

della produzione mondiale 

dei Paesi dell’Oriente. 

Se le categorie di lettura 


e del Mezzogiorno italiano 

si sono modificate anche la 

metodologia di analisi e 

delle possibili soluzioni va 

modificata. 

Discutere di Mezzogiorno e 

di questione meridionale 

significa confrontarsi con 

una realtà complessa che 

non appartiene all’Italia, ma 

all’Europa. Se le categorie 

del mercato capitalistico si 

sono trasformate da luogo 

di produzione e ridistribuzione 

di beni in luogo di servizi 

finanziari, anche la questione 

Meridionale non può 

essere letta solo con la categoria 

del mercato di produzione 

di beni, ma deve confrontarsi 

con un sistema di 

mercato di servizi finanziari 

globali e non controllabili 

con norme di carattere 

nazionale. 

La proposta di un Convegno 

nazionale sulla questione 

meridionale italiana del PSI 

deve confrontarsi con questa 

nuova chiave di lettura. 

Il socialismo ha una sua 

caratterizzazione cosmopolita 

e internazionale e quindi, 

capace di dare una lettura 

e anche una proposta 


in un’ottica europea e non 

solamente nazionale. 

La proposta più logica è che 

il Convegno sulla questione 

meridionale italiana diventi 

questione dei meridioni dell’Europa 

per interfacciarsi 

con un progetto Euro mediterraneo. 

che per l’economie come la 

nostra che dipendono a 

livello energetico quasi 

totalmente dagli idrocarburi. 

Ora se in Italia non verranno 

introdotte misure atte a 

calmierare il prezzo dei carburanti 

la conseguenza sarà 

anche la concreta possibilità 

di aumenti dei furti di 

benzina e diesel. A meno 

che i prezzi dei carburanti 

non scendano drasticamente, 

nel 2012 troveremo più 

persone che svegliandosi 

troveranno i serbatoi vuoti 

e le loro automobili immobilizzate. 

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Fiumefreddo 

Banche 

Sulla crisi economica e finanziaria della nostra epoca vogliamo dare uno spazio sul nostro giornale pubblicando 

una riflessione di Gianfranco Ragonese fondatore e primo presidente della Cassa Rurale San Marco di 

Calatabiano aperta al pubblico nel 1984 oggi si chiama Banca di Credito cooperativo San Marco di Calatabiano 

con nove sportelli operativi. 

Gianfranco Ragonese 

Lo psicoanalista Russel A. Lockhart ha 

detto; “ il denaro è la più potente forza di 

trasformazione, la più pratica e la più reale 

“. Lo si può trasformare in qualsiasi cosa, 

alla lettera il denaro simboleggia tutto. 

Parecchi secoli prima di Cristo, gli antichi 

greci, nel tempio di Giunone, già battevano 

moneta. La quasi totalità di uomini e donne 

non possiedono denaro ( capitali per 

meglio dire ) o non ne possiedono in misura 

sufficiente a soddisfare i propri bisogni o i 

propri sogni. Ma tutti quanti abbiamo sogni 

e desideri. Allora ? Ed ecco che il credito, in 

alternativa, simboleggia la speranza, l’opportunità 

di cambiare il destino di ognuno 

di noi. Avere accesso al credito significa 

poter orientare il proprio destino come si 

desidera. Il denaro prestato, pertanto, 

diventa importante se non estremamente 

essenziale ma……. 

questa possibilità di accesso al credito, al 

momento, è funzionale sotto il profilo etico, 

tecnico, di disponibilità, sociale anche ? A 

questo interrogativo può corrispondere 

Rita Patanè 

Morti bianche o omicidi bianchi, così da qualche 

anno a questa parte vengono definite le 

morti causate da incidenti sul lavoro, dove 

l'aggettivo “bianco” è usato per indicare l'assenza 

di un assassino, di una mano direttamente 

responsabile dell'omicidio. Ma è poi 

veramente così? 

Quello che segue è il risultato di una chiaccherata 

con una vittima in vita di un omicidio 

sul lavoro, il figlio di un operaio, Pippo Marchese, 

morto in seguito ad un assurdo incidente 

il 18 aprile 2011. 

Se la sente di parlare dell'incidente che ha 

spento ingiustamente la vita di suo padre? 

Non è mai facile parlare delle cose più intime 

perché c’è sempre il pudore che le copre e le 

protegge: è il segno della preziosità di queste. 

E tuttavia esistono eventi che quasi 

maieuticamente tirano fuori il verbo e richiamano 

la parola. Ecco, parlare di un genitore 

che muore forse può essere inscritto in questo 

ambiente mentale. 

Oggi dar voce a questo dolore cosa significa 

per lei? 

Quanto più la morte è repentina e violenta, 

ingiusta, provocata da terzi e da fattori 

innaturali, tanto più la parola richiama il suo 

diritto di esserci, di attivarsi, risarcire, 

allontanare le ombre del non detto e la tetra 

oscurità dell’insabbiamento e del complice 

silenzio. 

è corretto dire che il sentimento di atroce sofferenza 

si è trasformato oggi in desiderio di 

giustizia, anche se il tormento non troverà, 

certo, mai pace? 

Quando quella non lontana mattina di primavera 

il nostro parroco ci ha portato la notizia 

della morte di mio padre, le reazioni di disperazione 

iniziale hanno presto lasciato il posto 

alla incredulità che stordisce, all’intontimento, 

alla vana attesa del ritorno. La sua morte, 

le cui modalità non lasciano tregua al dolore, 

risulta ancor più un tranello di un destino 

beffardo. Ma chi mi conosce sa bene che non 

amo parlare di “destino” quando responsabilità 

ben precise, o meglio responsabili con un 

nome e un cognome, hanno determinato 

l’evento. Parlo di “beffa” poiché il nostro 

papà aveva consacrato la sua vita al lavoro: 

su noi pesa l’obbligo di testimoniare l’empito, 

il trasporto per la professione, che lo ha portato 

tante volte a condividerci, magari attorno 

alla tavola, le soddisfazioni dei lavori realizzati, 

le fatiche, e soprattutto le amarezze per 

certi atteggiamenti ingrati che l’hanno ferito. 

Tutto ciò fino alle lacrime. In questi mesi ho 

usato una immagine credo efficace per dare 

l’idea di questo tradimento: è come se uno dei 

un’unica corale risposta decisamente negativa. 

Una problematica più o meno costante 

nel tempo sulla quale ci sarebbe parecchio 

da dibattere ma esplosa inaspettatamente 

(?), almeno nella 

sua dimensione, a livello 

mondiale nella recente stagione 

2008/09. aggravandosi 

sempre di più fino 

ai nostri giorni. Ma per 

conoscere le cause che 

hanno determinato l’attuale 

crisi finanziaria 

mondiale, definita la 

più grave dopo quella 

del 1929, è necessario 

sapere; la legge bancaria 

del 1936 autorizzava le 

banche ad esercitare solamente 

la funzione del credito, 

per spiegarlo con semplici 

parole non potevano possedere 

partecipazioni aziendali e beni immobili 

né svolgere funzioni prettamente speculative. 

L’ultima legge bancaria del 1993, sov- 

vertendo la precedente, ha permesso alle 

banche di intraprendere attività finanziarie 

e speculative. Questi banchieri dell’era 

2000, figli di papà benestanti, con 

titoli di lauree (?) di prestigiose 

università, ingenui o incapaci 

alcuni, troppo furbi e spregiudicati 

altri, hanno 

dirottato la forza, il potere 

dei capitali non più a 

sostegno dell’industria, 

delle attività economiche 

piccole e medie che 

producono ricchezza 

diretta e indotta ma si 

sono gettati nelle speculazioni 

che socialmente 

non producono un bel 

niente. Sono stati tutti 

furbi, o si sono creduti tali, 

abili solamente a falsificare 

bilanci e ad imbrogliarsi uno con 

l’altro fino a far crollare rovinosamente 

questo truffaldino edificio, con le conseguenze 

che sono sotto gli occhi di tutti 

un uomo speciale: uno di noi 

due amanti proprio nel 

momento culminante 

dell’amplesso pugnalasse 

l’altro. Al Nostro 

è stato infilzato un coltello 

dal grande amato: 

il lavoro. 

Lei da voce a quanti 

sono stati colpiti da 

una tragedia sul lavoro 

perché legati alla vittima. 

Cosa si sente di 

dire in merito? 

Nostro padre è l’ennesima 

vittima sacrificata 

sull’altare della insicurezza, 

della superficialità, 

delle distrazioni e 

della incultura in cui 

viviamo. Se si ponesse per un attimo mente al 

valore della singola vita e del suo mondo 

relazionale che ne viene a soffrire sicuramente, 

si ordinerebbe il modus operandi, si guarderebbe 

ad una scala di valori in cui l’uomo 

occupa il vertice. Il lavoro è per l’uomo non al 

contrario. Sa qual è la mia rabbia? Il fatto che 

stiamo parlando di una società in cui ci si 

strapperebbero le vesti se solo si ammazzasse 

un gatto (com’è giusto!) ma si sorvola dall’alto 

su un sacrificio umano, senza neanche 

troppe manifestazioni di lutto. Non ci sono 

tricolori né silenzi, non messaggi ufficiali 

delle istituzioni, non si proclamano lutti cittadini, 

non si suonano silenzi per la vita di un 

operaio. 

“Destino” è un'inappropiata consolazione. 

Cosa cerca oggi, insieme a sua madre e suo 

fratello, oblìo o vendetta? 

Capisce perché parlare di “destino”, di “fatalità”, 

come troppi frettolosamente liquidano 

la questione, ci ferisce e ci sembra riduzionistico? 

Noi non abbiamo bisogno di soluzioni 

a buon mercato, né del contentino che sarebbe 

meglio dare ai cavalli… Vorremmo solo 

luce su questa morte perché essa diventi più 

accettabile, come dire…più digeribile – se 

mai potesse esserlo. Attualmente viviamo 

una improvvisa ed inspiegabile “uscita di 

scena” e capisce che due ragazzi di 25 e 18 

anni hanno urgenza di sapere perché il padre 

è uscito di casa integerrimo ed è tornato dopo 

cinque giorni in una fredda bara e perché 

devono farne a meno per tutta la vita. 

Nessuno pensa che dietro a quella morte c’è 

una famiglia distrutta, ci sono depressioni, 

lacrime, progetti sfumati, sacrifici apparentemente 

perduti, adolescenti disorientati, 

madri e mogli private del bene più prezioso 

senza un motivo. Mio padre non è solo la vittima 

numero 152 di quest’anno nefasto per le 

morti sul lavoro (checché ne possano far crede- 

re i media, che diffondono 

i dati esaltanti 

dell’Inail relativi al 

2010); mio padre, come 

ogni operaio, è storia, 

microstoria senza la 

quale oggi non sarebbe 

stato possibile vedere e 

usufruire di costruzioni, 

strade, ponti, scuole… 

Se dovesse scegliere un 

aggettivo per suo 

padre, quale sceglierebbe? 

A lui ho attribuito sempre 

l’aggettivo di 

“magnanimo”, nell’accezione 

dantesca. Di 

questa importanza e imprescindibilità della 

professione edile egli era sempre al corrente e 

con un pizzico di orgoglio ne ha sempre 

menato vanto. Non ha mai desiderato fare 

altro: era muratore, lo era nel nucleo più profondo 

della sua personalità, non ha mai guardato 

con invidia o sensi di inferiorità ad altri. 

Io mi sento di dire che è stato perfettamente 

aderente alla sua realtà ed in ciò ha trovato la 

gioia. 

Se dovesse parlare di un episodio un po' meno 

piacevole invece? 

Mi piace raccontare di un periodo di particolare 

sofferenza che lo ha devastato: a soli 23 

anni è stato vittima di un imbroglio relativamente 

all’acquisto della casa. Immaginate un 

po’ voi un giovane poco più che ventenne, un 

operaio appena convolato a nozze… 

Eppure è così… Dopo aver finito di pagare con 

i frutti del suo sudore e del suo sangue un 

modesto appartamento si è ritrovato circa 

vent’anni dopo in un’asta pubblica dove proprio 

la nostra casa era in vendita. Gli sono stati 

sottratti molti anni di serenità e molta salute per 

quest’occasione e, quanto più ora che la sua vita 

si è mostrata una parabola troppo breve, la rabbia 

aumenta per l’inganno di cui l’hanno reso 

oggetto e perché quegli anni avrebbero potuto 

esser sereni per lui; è la rabbia di chi ha perso il 

padre nel fiore dell’esistenza, di chi lo ha perso 

per cause umane, di chi non ha potuto dirgli un 

ultimo “grazie” per la gratuità con cui ha lottato 

a nostro favore. 

Suo padre prima che un gran lavoratore era 

un padre, un marito, un amico ed un uomo 

profondamente attaccato alla sua famiglia. 

E' corretto definirlo 

anche così? 

Si, mio padre oggi può a buon diritto essere 

additato come modello per quanti vogliono 

costruire una famiglia, non mi sento di peccare 

di presunzione o esibire virtù per una san- 

13 

con innumerevoli fallimenti e milioni di 

licenziamenti e disoccupati., in tutto il 

mondo. Questi signori rimarranno ancora 

ai loro posti, non saranno loro a pagare 

anche grazie ad una politica correa, 

miope ed ignorante. In tutto il mondo 

centinaia di milioni di persone pagano e 

pagheranno le conseguenze di questi 

misfatti. Non avremo mai giustizia di 

ciò che la società ha subito e non avremo 

nemmeno protezione per il futuro. 

L’unica soluzione è avere la volontà, la 

capacità e la determinazione di poterci 

emancipare, di diventare adulti consapevoli, 

protagonisti e artefici dei nostri 

destini, riappropriandoci delle leve del 

potere politico votando ponderatamente 

e non per ruffiane aspettative che si trasformano 

dopo in cocenti delusioni e 

principalmente appropriandoci delle leve 

della gestione dei capitali, in parole semplici 

fondando noi stessi banche locali. 

P.S. Gianfranco Ragonese in questi ultimi 

anni si è fatto promotore per la costituzione 

e fondazione di banche locali. 

tificazione post mortem, come dire canonizzato 

solo perché morto e violentemente: no! 

Niente di tutto ciò. Bisogna chiedere ai vicini 

e a chi ha avuto la fortuna di conoscerlo per 

scoprire la reale dimensione dell’uomo, dell’amico, 

del padre. Mi piace raccontarvi un 

aneddoto che può sembrare banale: è stato 

costretto per diversi anni a lavorare distante 

da casa, in territorio di Cefalù e Termini Imerese 

e, come era ovvio, alla squadra di operai 

era stata predisposta una dimora sul luogo. 

Bene, mio padre ha scelto volontariamente di 

fare ritorno a casa ogni sera, non ha temuto di 

affrontare la fatica di un viaggio solitario in 

strade piuttosto insidiose peraltro, ogni giorno!, 

solo per darci la sua presenza di padre, il 

suo sostegno di marito. In tempi in cui la 

famiglia soffre lo sfilacciamento e la crisi di 

identità, quando i genitori si adoperano a cercare 

“parcheggi” per i bambini per non sentirsi 

soffocati dalle loro esigenze, non crediamo 

che questa presenza costante, forte, desiderata 

sia un esempio cui guardare? Un 

uomo che ha preferito l’ordinarietà di una 

pizza in casa alle notti brave a cui oggi tanti 

cinquantenni si danno, la semplicità di una 

passeggiata ai grandi viaggi, non vi sembra 

un modello in controtendenza? Io credo che 

abbiamo bisogno di tanta normalità ed essenzialità 

nelle nostre case per recuperare l’identità 

vera della famiglia. Lo diciamo da giovani 

orgogliosi di aver avuto una famiglia, anzi 

una Famiglia, che ci ha saputi introdurre 

nella grande famiglia umana. Mio padre ha 

seminato e la sua semina è stata fondamentalmente 

in una direzione: nella disponibilità 

totale agli altri, fossero stati la famiglia, la 

ditta (a cui ha dato 27 anni ininterrotti di 

fedeltà), il condominio in cui risiediamo, gli 

amici e i vicini di casa, gli sconosciuti che 

spesso facevano breccia nel suo cuore nobile. 

Si chiude qui questa chiaccherata insieme, 

ma spero che non finisca, insieme alla chiusura 

di questa intervista, l'attenzione ad un 

tema importante e purtroppo sempre più 

attuale qual'è quello delle morti bianche. In 

conclusione qual'è il grido di speranza che lei 

e la sua famiglia sentite di poter ancora lanciare 

nonostante una perdita ed una ferita 

che mai potrà 

avere risarcimento e rimarginazione? 

La nostra speranza è che la sensibilità comune 

rimanga desta rispetto a queste evitabili 

tragedie, che non si seppellisca assieme ad un 

corpo sfregiato la memoria di una storia 

interrotta prematuramente ed ingiustamente, 

la memoria di un fiumefreddese onesto che 

ha dato se stesso per la causa del lavoro a 

fronte di tanti che la mattina si alzano con 

l’unico intento di delinquere, anche nel 

nostro paese!

14 trecastagni - Pedara 

Rita Salemi 

Carmelo nicolosi 

PEDARA- Venti ragazzi, animati dalle più 

belle intenzioni per risolvere alcuni dei problemi 

della comunità in cui risiedono, hanno 

fatto il loro debutto di “politici” in erba 

nell’aula consiliare del Comune di Pedara. 

Tutti insieme formano il Consiglio comunale 

dei ragazzi, e fra di loro hanno scelto il 

baby sindaco, Enrica Distefano di seconda 

media, e i suoi collaboratori più stretti. La 

cerimonia di insediamento si è svolta alla 

presenza degli amministratori “anziani”: il 

sindaco Anthony Barbagallo, il presidente 

del Consiglio comunale Alfio Cristaudo, il 

vicesindaco Giuseppe Rizzo, l’assessore 

Domenico Scirè e i consiglieri comunali 

Antonio Fallica, Davide Russo, Leo Laudani 

e Mario Laudani. Presente anche il preside 

del Comprensivo di Pedara “S. Casella”, 

Fernando Razza, accompagnato da alcuni 

insegnanti e da diversi compagni degli studenti 

eletti. 

Questi i venti rappresentanti del popolo dei 

ragazzi. Enrica Distefano (baby sindaco), 

Emanuele Grande, Simone Longo, Rachele 

Torrisi, Lucia Porto, Giuseppe Artino, Serena 

Patti, Antonio Laudani, Nadia Manazer, 

Emanuele Riviera, Giusy Laudani, Sebastiano 

Pappalardo, Francesca Campanella, Sara 

Pandolfo, Virginia Brown, Damiano Russo, 

Giuseppe Cristaldi, Flavia Monaco e Viviana 

Condorelli. 

La difesa dell’ambiente e le strutture sportive 

fra gli argomenti più segnalati negli interventi 

dei ragazzi. 



Ricercatori americani visitano lo zio Pippo Mirabella 

110 anni a Pedara 

PEDARA- Un gruppo di ricercatori americani 

ha fatto visita a Pedara al centenario 

Giuseppe Mirabella di 110 anni. Il gruppo 

di medici e genetisti, che sono arrivati in 

Italia, stanno girando l’Europa e il mondo, 

portando avanti una ricerca mondiale 

volta al fine di scoprire, tramite lo studio 

del Dna, il segreto della longevità e l’immunità 

alle principali malattie quali il cancro, 

l’infarto, il diabete, l’alzheimer etc. Gli 

studiosi sono guidati dal dr. George 

Church, medico di fama mondiale, che collabora 

con la Harvard Medical School del 

Massachusets, e che è uno dei maggiori 

genetisti degli Stati Uniti. 

Il gruppo di ricercatori americani, tra i quali 

il dr. James Clement, sta incontrando e visitando 

tramite le informazioni pubbliche trovate 

su internet, le persone che abbiano 

compiuto più di 106 anni. Lo scopo dell’incontro 

con il dr. Clement e il suo staff, è quello 

di poter prelevare dal paziente alcune 

gocce di sangue (come per il test della glicemia) 

o un campione di saliva o un campione 

di capelli per ricavarne il DNA. 

Grazie agli articoli pubblicati sulla stampa 

locale e nazionale, che hanno messo in evidenza 

le ottime condizioni di salute dello zio 

Pippo Mirabella, il dr. Clement ha contattato 

i familiari del sig. Mirabella e ha chiesto di 

poter organizzare la visita con l’arzillo centenario 

catanese, evidenziando che, essendoci 

in Italia solo due individui di sesso maschile 

con più di 110 anni, il contributo dello zio 

Pippo sarà fondamentale ai fini della ricerca 

sulle malattie genetiche. 

Davanti a tale richiesta lo zio Pippo e tutti i 

familiare e amici che lo assistono sono stati 

entusiasti di accogliere i medici americani 

consapevoli di poter dare un contributo, 

seppur piccolo, alla ricerca per migliorare le 

condizioni della salute umana. 

La visita è stata tra le più cordiali e il dr. Clement 

si è stupito per le ottime condizioni di 

salute e di lucidità della zio Pippo, che si è 

sottoposto volentieri al prelievo del sangue, 

nonostante fino a pochi giorni addietro si sia 

rifiutato pure di sottoporsi al vaccino antiinfluenzale. 

Numerose, sono state inoltre, le 

domande che ha posto il dr. Clement, per 

capire le abitudini di vita e il segreto del 

benessere dello zio Pippo, che si è fatto capire 

a gesti e non si sottratto alle foto, e tramite 

la nipote ha compilato un breve questionario 

medico. 

A far da cornice all’incontro con i ricercatori 

americani, c’erano la nipote Pina Mariani di 

85 anni, padre Raffaele Landolfo, l’analista 

dr. Alfio Zappalà, l’amico Alfio Trovato, e 

l’addetto stampa del comune di Pedara Alfio 

Nicolosi, che hanno offerto ai presenti le tipiche 

paste di mandorla e un buon caffè che lo 

stesso zio Pippo ha gustato insieme ai medici 

americani. 

Tra un anno i risultati dell’importante ricerca 

che ha avuto lo zio Pippo tra i protagonisti. 

Nuovo Baby sindaco e Consiglio dei ragazzi insediati 

Rinnovati i contratti dei lavorati precari 

del comune di trecastagni 


Buone notizie per i 28 lavoratori 

precari del Comune 

di Trecastagni, che da ormai 

da diversi anni lavorano 

nell’Ente senza un contratto 

definitivo. La Giunta ha 

dato il via alla delibera 

riguardante i precari in 

forza al Comune per la prosecuzione 

del contratto – 

come previsto da una circolare 

regionale - per altri cinque 

anni. 

«Quello appena approvato 

è un atto dovuto nei confronti 

di questi lavoratori. 

Ringrazio il presidente del 

Consiglio e i consiglieri che, 

con senso di responsabilità, 

hanno contribuito al raggiungimento 

di questo 

obiettivo – ha commentato 

soddisfatto il sindaco Pippo 

Messina - Sono altri piccoli 

passi - continua il sindaco 

Messina - che facciamo 

verso la fine di un precariato 

cronico all’interno del 

nostro comune. Abbiamo 

fatto il possibile per dare 

garanzie a questi lavoratori 

che con serietà operano 

all’interno del comune di 

Trecastagni già da molti 

anni. Purtroppo ci vorrà un 

percorso più lungo per la 

stabilizzazione che, al 

momento, non è possibile, e 

per la quale è necessario un 

intervento normativo della 

Regione siciliana che consenta 

la deroga alle restrizioni 

legislative che le 

recenti norme sul contenimento 

della spesa hanno 

imposto ai Comuni. Voglio 

comunque tranquillizzare i 

diretti interessati e le loro 

famiglie che non lascerò 

nulla di intentato. Questa 

prosecuzione ritengo sia 

importante; nel contempo, 

da qui a cinque anni speriamo 

in tempi migliori e in 

una auspicata stabilizzazione». 

«Il loro lavoro è indispensabile 

per l’erogazione 

dei servizi alla cittadinanza 

e per questo abbiamo 

dato il nostro contributo 

per la prosecuzione dei contratti 

dei lavoratori precari», 

dice il presidente del Consiglio 

comunale Armando 

Sorbello. 

«Siamo felici. Questi cinque 

anni - dicono all’unisono i 

lavoratori - significano un 

futuro più sereno per noi e 

per le nostri famiglie». 

Attivato servizio 

di Mailing list Newsletter 

del comune di Pedara 


Nasce per i residenti della cittadina 

etnea, ma anche per i 

turisti e tutti coloro che sono 

interessati ad essere informati, 

un altro interessante mezzo di 

informazione che porta l’ente 

all’avanguardia con i tempi. 

Questo servizio, servirà per 

fare conoscere istantaneamente 

ai cittadini – che si dovranno 

registrare con un indirizzo 

mail - notizie relative alla città 

e alle attività comunali come: 

avvisi, ordinanze sindacali, 

comunicazioni, ma anche 

sponsorizzazioni di eventi, 

concerti, manifestazioni, fiere, 

convegni organizzati o patrocinati 

dal Comune di Pedara. 

La proposta è partita dal consigliere 

comunale Carmelo 

Mazzella, e dopo un lavoro 

svolto in collaborazione con 

l’amministrazione comunale 

retta dal sindaco Anthony 

Barbagallo, il sito del comune 

di Pedara ha attivato adesso il 

servizio di newsletter. 

Vendita di sansa esausta 

e nocciolino di sansa

Auguriamo ai nostri clienti e amici, e a chi continua ad onorarci 

di fiducia e simpatia uno straordinario e strepitoso 2012 

Non è più l’uomo che prende possesso dell’oggetto ma è la rivincita della materia sull’uomo 

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ESTERNI PARLIAMONE… 

Un vecchio oggetto 

Dedicato alla curiosità che sorprende, al fascino 

delle cose straordinarie, alla passione di ciò che 

è unico e raro, a chi ama ricordare attraverso gli 

stimoli, a chi regala per la gioia di dare, a chi 

comprende oltre la semplice apparenza, a chi sa 

scegliere le buone occasioni, al sapere, alla musica, 

alla poesia, all’arte, ai voli pindarici, ai 

sogni futuri. 

Una vecchia radio dalle manopole mancanti, un lampadario con i vetrini colorati, un vaso da fiori incollato alla meglio, un libro sgualcito, una 

stampa sbiadita, una vecchia cartolina viaggiata sono parte del mondo delle cose che insieme a noi vivono la quotidianità della nostra esistenza. 

Come noi invecchiano talvolta bene, altre volte male. Come noi vanno in Paradiso o all’Inferno. In Paradiso in qualche vetrina di antiquariato 

o bancarella di rigattiere o all’Inferno in una pubblica discarica. Se un oggetto non viene seppellito nel cimitero dell’immondizia può rinascere 

a nuova vita. Certamente non alla vita utilitaristica d’un tempo ma ad una completamente nuova, esibendo le sue ferite e le sue mutilazioni con 

un aspetto talora anche commovente. Preso tra le mani da chi prima non aveva mai conosciuto a volte riesce a rievocare immagini di vita 

vissuta tante e tante volte e spesso con una segreta e forte emozionalità. L’oggetto preso in possesso non racconta più una sola storia dai precisi 

contorni ma tante e tante fiabe fantasiose. Allora non è più l’uomo che prende possesso dell’oggetto ma è la rivincita della materia sull’uomo. 

L’oggetto perde la sua intrinseca reale conformazione e fa fluttuare l’uomo in una, cento, mille rappresentazioni dove l’oggetto diviene l’eroe 

protagonista. Se gli oggetti usati, vecchi non possedessero questa magica e misteriosa potenza di nostalgiche rievocazioni, di emozioni, talora 

fino a un’estasi sublime, non si comprenderebbero affatto la voglia ed il piacere di rovistare tra i banchi dei mercatini dell’usato o nei negozi 

di rigattiere alla ricerca del caro e particolare oggetto. 

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Gennaio 2012 - Carthago

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