TEMA SU ETICA E SPORT - Liceo Varchi

TEMA SU ETICA E SPORT
Líetica sportiva, o fair play (gioco corretto) raccoglie una serie di norme
non scritte e non codificate che promuovono il rispetto per líavversario,
delle regole del gioco, il rifiuto delle sostanze dopanti e del razzismo.
Promosso dal Panathlon associazione impegnata in tal senso, e
contemplato dalla dichiarazione di Nizza, che nel dicembre del 2000 ha
riconosciuto líimportanza dello sport come ìfattore di inserimento, di
partecipazione alla vita sociale, di tolleranza, di accettazione delle
differenze e del rispetto delle regoleî, il quale inoltre ha dichiarato che ì
líattivit‡ sportiva deve essere accessibile a tutte e a tuttiî, questo valore Ë
sempre stato presente, anche se oggi Ë fortemente minacciato. In antichit‡
lo sport era ritenuto fondamentale, specialmente tra i Greci, in quanto si
riteneva che un corpo sano e robusto fosse segno anche di una mente sana
e integra. Il filosofo Platone sosteneva che lo sport ricoprisse un ruolo
fondamentale per líindividuo, e che il corpo potesse essere curato solo
curando líanima: il solo esercizio del corpo farebbe diventare duri, ma
líesclusivo esercizio dellíanima farebbe diventare deboli. Líinteresse dei
Greci allo sport Ë evidente anche per líistituzione dei giochi panellenici, o
Olimpiadi, recuperate nellí800 dal Conte francese Pierre de Coubertin. Per
i Romani, invece, lo sport aveva funzione essenzialmente ricreativa e
ludica: infatti, molto spesso le palestre erano annesse alle terme, e quindi
praticare attivit‡ fisica era anche uníoccasione per rilassarsi, parlare,
incontrare letterati o uomini politici. Con líavvento del Medioevo e della
mortificazione del corpo che lo caratterizzÚ, la pratica sportiva divenne
appannaggio dei ceti nobiliari, incaricati della difesa delle citt‡, soprattutto
dei cavalieri, con i quali si formÚ un codice comportamentale díonore che
essi si impegnavano a seguire. Líetica Ë inoltre fondamentale anche nel
Medioevo Giapponese presso i Samurai, nobili e fieri guerrieri al servizio
di potenti famiglie, che nel caso compissero atti disonorevoli dovevano
riparare, non potendo sopravvivere allíonta, effettuando un particolare
suicidio rituale assistito per scongiurare di macchiare il buon nome della
famiglia. Nel 1400, gli umanisti riacquisirono fiducia nelle capacit‡
umane, e inoltre, vi fu un rinnovato interesse per la cultura classica e di
conseguenza per il concetto greco di sport, ma per la diffusione nelle
scuole si dovette aspettare lí Ottocento.
dividuo, e che il corpo potesse essere curato solo curando líanima: il solo

esercizio del corpo farebbe diventare duri, ma líesclusivo esercizio
dellíanima farebbe diventare deboli. Líinteresse dei Greci allo sport Ë
evidente anche per líistituzione dei giochi panellenici, o Olimpiadi,
recuperate nellí800 dal Conte francese Pierre de Coubertin. Per i Romani,
invece, lo sport aveva funzione essenzialmente ricreativa e ludica: infatti,
molto spesso le palestre erano annesse alle terme, e quindi praticare attivit‡
fisica era anche uníoccasione per rilassarsi, parlare, incontrare letterati o
uomini politici. Con líavvento del Medioevo e della mortificazione del
corpo che lo caratterizzÚ, la pratica sportiva divenne appannaggio dei ceti
nobiliari, incaricati della difesa delle citt‡, soprattutto dei cavalieri, con i
quali si formÚ un codice comportamentale díonore che essi si
impegnavano a seguire. Líetica Ë inoltre fondamentale anche nel
Medioevo Giapponese presso i Samurai, nobili e fieri guerrieri al servizio
di potenti famiglie, che nel caso compissero atti disonorevoli dovevano
riparare, non potendo sopravvivere allíonta, effettuando un particolare
suicidio rituale assistito per scongiurare di macchiare il buon nome della
famiglia. Nel 1400, gli umanisti riacquisirono fiducia nelle capacit‡
umane, e inoltre, vi fu un rinnovato interesse per la cultura classica e di
conseguenza per il concetto greco di sport, ma per la diffusione nelle
scuole si dovette aspettare lí Ottocento.
Oggi lo sport Ë divenuto anche uno spettacolo, seguito da spettatori che si
identificano in questo o in quellíatleta o in una certa squadra, che talvolta
perÚ puÚ degenerare in episodi di intolleranza o in una irrazionale
aggressione verbale e fisica del ìrivaleî, quindi non rispettando il vero
spirito sportivo, il quale invece dovrebbe accettare e riconoscere la vittoria
dellíavversario. Inoltre, il grande successo riscosso ha aumentato le
scommesse sulle competizioni, raccolte in parte da organismi sportivi e in
parte versate allo stato come imposte, alimentandone il lucro e gli
interessi, con la conseguente diffusione di dilaganti pratiche scorrette
legate allíuso di steroidi, doping, corruzione, che in Italia ha suscitato un
grande scandalo, riguardante soprattutto il calcio, conclusosi recentemente.
La mercificazione dello sport se, da un lato, ne ha accresciuto la
spettacolarit‡ e i profitti, tuttavia ha ridotto la sua autenticit‡ e vera
essenza, e ha imposto interessi commerciali irrispettosi dei ritmi e degli
orari degli eventi sportivi.
Lo sport Ë anche diventato oggetto di spietate competizioni di primati
politici: ad esempio, durante la Guerra Fredda, lo sport, nella comunista
Germania dellíEst, divenne un importante strumento di identificazione

nazionale e di prestigio mondiale: nelle Olimpiadi di Montreal del 1976
questa nazione dalle dimensioni modeste e con una popolazione di circa 20
milioni di abitanti vinse sette medaglie in meno dellíURSS e sei in pi˘
degli Stati Uniti, che hanno una popolazione di circa dieci volte superiore.
Merito di numerosi investimenti politici nello sport, certo, ma, altresÏ,
come si scoprÏ in seguito, anche dellíuso massiccio di steroidi e ormoni
della crescita che hanno creato non pochi problemi e alterazioni ormonali
nei soggetti coinvolti. Inoltre, durante le stesse Olimpiadi si assistette al
boicottaggio dei Paesi africani, per protesta contro la partecipazione della
Nuova Zelanda, partner commerciale del Sudafrica allíepoca dellí
apartheid. Nel 1980 i paesi occidentali rifiutarono di recarsi a Mosca, in
segno di protesta contro líinvasione sovietica dellí Afghanistan. E da parte
sua, in risposta líURSS non partecipÚ ai giochi Olimpici di Los Angeles.
Per la loro enorme risonanza internazionale, queste manifestazioni sportive
sono state da sempre oggetto di manifestazioni dimostrative e
rivendicazioni politiche e terroristiche, come la protesta dei neri americani
nel 1968 e líincursione palestinese contro gli atleti israeliani del 1972.
Ciononostante, lo sport per il momento conserva il suo valore educativo e
formativo applicabile anche nella vita quotidiana, spesso identificato con
fenomeni sociali come il patriottismo, rinforzato da importanti vittorie
sportive, ad esempio in Italia vittorie calcistiche mondiali come il trionfo
italiano a Madrid nel 1982 e ciclistiche come il Tour de France vinto nel
1948 da Bartali, considerato come un appello allíunit‡ nazionale in un
momento di particolari tensioni interne e nel 1960 il successo di Berruti
alle Olimpiadi di Roma sui 200 metri, specialit‡ tradizionalmente riservata
ai neri, accolto come líemblema e il segno della rinascita economica
italiana in atto.
Bellacci Leonardo
V Ginnasio