Antoni Beline - Glesie Furlane

Cressûz cui proverbis e cul lunari
Nô o sin cressûz cui proverbis peâz ai sanz e al lunari. Chel
lunari che al distinave il semenâ e il cjapâ sù, il parturî des feminis
e dai nemâi e la gravidance de tiere. Ancje i cjavei e soredut i lens
a vevin di jessi tajâz tignint di voli il vieri, come che si spietave il
zovin di lune par plantâ.
La tiere, cui siei segrez e cjantons scuindûz, a ere il lûc par
platâ e palesâ i nestris segrez. Apene che si saltave fûr de scuele,
considerade une parentesi stufadice e inutile, si coreve tai cjamps,
là che si veve lis nestris staipis, lis nestris busis segretis, i nestris
fuartins par combati lis primis batais, comprendudis lis primis
esplorazions dal cuarp in svilup, i prins turbamenz ecitanz e
vergognôs, lis prims batais amorosis che a riscjavin di fânus pierdi
la nocenze propit tal moment stes che si viergeve il libri mistereôs
de vite. O crôt che ognun di nô al seti condanât a ripeti la stesse
esperience di Adam e Eve, nestris progjenitôrs e archetips. Il
moment di gracie al dure un lamp, parceche tal moment stes che tu
ti inacuargis cun spasmodiche sorprese al è za sparît cun disperade
e inutile nostalgje. La nocenze, la vergjnitât, l’integritât dal cuarp
e dal cûr e jè plui un ben pierdût che un ben gjoldût.
Cheste sacralitât e veve un dai siei momenz tipics in tes voris
de campagne, considerade cun tun rispiet no mancul grant e sant
di chel de glesie. Mê none di Davai si insegnave ogni volte che e
jentrave tal ort, come che e segnave une cumierie prime di frontâ
la pale o la sape e un setôr prime di alçâ il falcet.
La religjon de tiere
Il lavôr dai cjamps, a nivel artesanâl, come che lu ài viodût e
sintût jo, tant a Vençon che venti sù pe Cjargne, al ere une vere
religjon, vadì un leam seguitîf e cunvint cun Diu. E la int lu preave
di cûr, come che di cûr lu porconave cuant che lis robis si metevin
malamentri. E cirive di ingraziâlu cun cualchi triangul, cun cualchi
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