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Anno I Numero VI Acta Bimestria
va il giuramento di concludere solennemente il trattato.
Ottenuto il mandato il pater patratus si recava presso la popolazione
con cui intendeva stipulare il patto, invocava Giove
a testimone (obtestatio), leggeva il trattato e si rivolgeva
all’altro pater patratus dichiarando che Roma si impegnava
a non recedere per prima dal trattato (ius iurandum) e che
qualora ciò fosse accaduto Giove avrebbe dovuto colpire il
popolo romano così come lui colpiva un maiale in quel momento,
in quel luogo e in quel giorno con la selce (saxum
silex) tratta dal tempio di Giove Feretrio, che rappresentava
la folgore che annichilisce lo spergiuro (exsecratio).
La stessa cosa faceva il pater patratus dell’altra comunità.
Nella dichiarazione di guerra, invece, il feziale si portava al
confine nemico e, con il capo coperto da un berretto dotato
di velo, invocava Giove (prima obtestatio) ed invitava il
popolo nemico ad ascoltarlo, affermando di essere il rappresentante
del popolo romano.
Dichiarava poi il torto subito e chiedeva la restituzione delle
cose o delle persone sottratte (clarigatio). Se ciò non avve-
Mosaico rappresentante i sacerdoti Salii
XXIX
niva entro il 33° giorno, seguiva la dichiarazione di guerra.
Questa si apriva con la chiamata a testimoni di Giove, Giano
e tutti gli dei (seconda obtestatio) del fatto che il popolo
da lui indicato si era comportato ingiustamente e non aveva
riparato al torto fatto. Dopo di ché tornava in patria per riferire
al re che si consultava con i senatori.
Una volta che il re avesse deciso di dichiarare guerra, il feziale
tornava presso il confine con una lancia e, davanti a
tre testimoni, affermava che, poiché la controparte non aveva
riparato ai torti commessi, il popolo romano dichiarava
guerra.
Poi dichiarava guerra in nome di Roma e scagliava la sua
lancia (sanguinea praeusta) nel loro territorio.
L’espansione di Roma rese in seguito impossibile al feziale
recarsi personalmente al confine nemico, così egli prese a
scagliare il giavellotto oltre una colonnetta (columella bellica),
nello spazio antistante il tempio di Bellona, chiamato
campus hostilis, considerato simbolicamente territorio nemico.