Scarica il pdf - Gruppo Storico Romano

Acta Bimestria Anno I Numero VI
porea “forma corporis” da parte dei romani e non ci si stupisce
che le signore dell’epoca (II secolo d.C.), soprattutto in
età imperiale, si truccassero in modo impeccabile, oseremmo
dire moderno e si dedicassero alla cura del proprio corpo
altrimenti giudicato “immundus”. Le conoscenze cosmetiche
e aromatarie dell’epoca classica si desumono dagli scritti
di autori come Plinio il Vecchio (“Naturalis Historia”),
dal “De Materia Medica” di Dioscuride, medico personale
dell’Imperatore Claudio, dall’opera di Galeno, uno dei più
famosi medici dell’antichità, che parla della cosmetica come
parte della medicina, e dal medico greco Cravates (132-63
a.C.) autore di “Rhizotomikon”.
Bellezza intesa dunque come perfezionamento della persona,
non come arte della contraffazione, ma come sanità
e pulizia del corpo. Le visitatrici hanno mostrato interesse
proprio per ciò che riguardava l’uso di polveri cosmetiche:
“sulphur” zolfo usato per varie maschere, “aphronitrum” o
schiuma di salnitro, malachite, azzurrite, cinabro, terra rubens
di selinae, tutto l’occorrente per una perfetta cosmesi.
Res Gestae
XLII
Grande attenzione è stata dimostrata anche verso gli “attrezzi
del mestiere” come le “volsellae”, pinzette in metallo,
oro o argento, di lunghezza variabile, o i “dentiscalpia” in
osso, gli “unguentari”, i “balsamari” e le conchiglie usate
come contenitori per stemperare le polveri. Così come verso
i “pissidi”, pexides” o scatoline con coperchio in vari materiali,
dal legno al metallo prezioso ed altro che faceva parte
del corredo femminile.
La foggia delle acconciature femminili particolarmente elaborata
grazie ai posticci (realizzati usando chiome dei barbari
del Nord), e complicati ricci, ottenuti con il ferro rovente
o “calamistrum”, hanno generato qualche ilarità.
Molte informazioni sono state richieste dai visitatori circa la
“lavatio” quotidiana, le acconciature e la pulizia dei capelli.
Sappiamo che per detergersi, i romani usavano la “spongia”
o spugna, il “sapo”, miscuglio di cenere di faggio e sego,
anche base di molte tinture; lo “struthium” dalla radice della
saponaria, la farina di fave “lomentum” o la pietra pomice