Habermasiana 1 - Leonardo Ceppa

procedurale di Kelsen e di Hart, alla contrapposizione di integrazione
“sociale” (operante tramite consenso, valori, linguaggio e
intesa) e integrazione “sistemica” (operante tramite media delinguistificati
e autostabilizzantesi), alla valorizzazione della dottrina
di Dworkin sulla integrità giuridica e sulla “sola risposta giusta”
della prassi giurisdizionale. “Vincolare la validità del diritto alla
sua genesi, scrive Habermas, significa dare al problema della razionalità
una soluzione asimmetrica. Ragione e giustizia vengono,
in certo qual modo, subordinate alla storia” (Fatti e norme, Milano
1996, p. 241). In questa prospettiva – della separatezza e della trascendenza
normativa – diventa anche comprensibile la distinzione
habermasiana tra particolarismo materiale dei valori e universalismo
procedurale delle norme, con conseguente polemica contro
la “giurisprudenza dei valori” perseguita dalla Corte costituzionale
tedesca. Così come diventa rilevante l’esperimento mentale di una
socializzazione “puramente comunicativa” avanzato alla fine del
capitolo settimo. Qui, nel contesto dell’ ipotesi paradossale di una
società integrata soltanto dal meccanismo dell’intesa linguistica –
dunque senza impiego di forza giuridica o politica – troviamo anche
(in nota) un attacco frontale all’impianto monisticomaterialistico
di Karl Marx (p. 384).
Lo stessa trascendenza normativa consente ad Habermas, nella
Replica al convegno della Cardozo Law School, di polemizzare contro il
contestualismo pragmatistico di Bernstein, Michelman e McCarthy
(in Solidarietà tra estranei, Milano 1996). Così come – nei saggi
sullo stato-nazione e sul processo di globalizzazione raccolti in
L’inclusione dell’altro, Milano 1998, e in La costellazione postnazionale,
Milano 1999 – egli può permettersi di contrapporre “nazionalismo”
a “repubblicanesimo”, vale a dire il momento particolaristico
della tradizione e della condivisione-di-un-destino al momento
universalistico del sistema dei diritti e dell’autolegislazione civica.
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