A questo punto mi pare necessario riprendere e sistematizzare al ...

86 i poeti del vocalese
terpretazione di tipo emotivo e non semplicemente acrobaticovirtuosistico,
e questo nonostante la difficoltà esecutiva dei brani.
Il vocalese, insomma, richiede di essere analizzato come fenomeno
complesso che si situa in una dimensione straordinaria e scomoda
creata dall’incontro non conflittuale bensí convergente tra mentalità
della scrittura e mentalità orale e, quest’ultima, sia di tipo primario
(come permanenza di sensibilità orale proveniente da culture
illetterate, come le culture africane degli schiavi deportati nelle Americhe),
sia di tipo secondario o mediato (come recente prodotto dei
mezzi di comunicazione di massa).
Non è perciò essenziale stabilire con esattezza chi o quando abbia
iniziato la pratica di mettere le parole su un assolo di jazz per poi cantarlo,
quanto capire le motivazioni e le condizioni che hanno contribuito
a creare il fenomeno del vocalese come tale agli inizi degli
anni Cinquanta, permettendo la conquista di una discreta fetta di
mercato discografico e la nascita di un nuovo genere di canto jazz.
Gli studi intrapresi nel Novecento sulle civiltà orali ci offrono un
valido aiuto per analizzare la complessità di questo fenomeno.
A partire da Milman Parry (1902-1935) si sono succeduti, nel corso
del Novecento, molti studi sulle diversità nei meccanismi di apprendimento
e comunicazione nelle culture orali primarie (analfabete)
e nelle culture letterate. In particolare gli studi di Parry vertevano
sulla cosiddetta “questione omerica” 1 e gli permisero di dimostrare
che Iliade e Odissea non erano la prima grande creazione letteraria
dell’umanità ad opera di un grande scrittore, bensí la trascrizione
in alfabeto greco (avvenuta nel periodo compreso tra il 700 e
il 650 a.C.) dell’espressione orale di una cultura orale primaria: l’epos.
Parry dimostrò la natura formulare dei poemi omerici, ossia che
la narrazione era costituita da un succedersi di frasi fatte o “formule”
tradizionalmente assemblate come meglio si adattavano alla struttura
dell’esametro composto oralmente. La “formula” è una combinazione
verbale a parti metriche intercambiabili, artificio mnemonico
poggiato sul ritmo della frase, che per mezzo di assonanze, rime,
ripetizioni e altre tecniche permette di riassemblare un testo orale
complesso. La formula permane nella nostra cultura sotto forma di
proverbi, detti popolari, filastrocche (del tipo: «Trenta giorni ha Novembre
/ con April Giugno e Settembre / di ventotto ce n’è uno / tut-
1] M. Parry, The Making Of The Homeric Verse: The Collected Paper Of Milman Parry,
a c. di A. Parry, Clarendon Press, Oxford 1971.