SOLO ALBERI? - Roberto Tonelli

RobertoTonelli
SOLO ALBERI?
acqueforti
testodi
StefanoMistura
stamperia della luna nel pozzo

Roberto Tonelli
SOLO ALBERI?
acqueforti
Testo di
Stefano Mistura
stamperia della luna nel pozzo

© 2012 stamperia della luna nel pozzo
stamperia della luna nel pozzo - associazione di promozione sociale
stamperiadellaluna@libero.it

Ad Antonia
compagna di una vita
in memoriam

Si piegano le Querce
come salici
sul cuore delle rocce
a Monte Sole.
Hanno memoria le Querce, hanno memoria.
Memoria di sanguigne uve
pigiate in torchi amari
memoria di stermini e di paure
memoria della scure
nel ventre delle madri.
Hanno memoria le Querce, hanno memoria.
...
Luciano Gherardi, Le Querce di Monte Sole
7

SOLO ALBERI?
Roberto Tonelli
Gli alberi mi hanno sempre affascinato.
Da bambino costituivano per me una
tentazione irresistibile a scalarli e a
rifugiarmi tra i loro rami.
In seguito li ho sempre guardati suggestionato
dalla loro fisicità e da
caratteristiche quali la conformazione,
la maestosità, l’altezza, lo sviluppo
delle radici, l’ampiezza delle
chiome e il loro colore o le tracce
del loro attraversare il tempo e gli
eventi.
Spesso - senza rendermene conto - li
ho guardati come si guardano certe
persone quando intrecciano le nostre
traiettorie di vita, cercando di
coglierne le caratteristiche che risvegliavano
il mio interesse; ho così
individuato alberi solitari, altri generosi,
con una innata socialità, altri
misantropi, altri ascetici o accoglienti
e protettivi.
Altri ancora, come succede con certe
persone, mi hanno catturato senza
9
“Uno di quei silenzi che fanno compagnia”, 2004
Acquaforte su zinco, mm 207 x 130

iuscire a capirne il motivo.
Solo recentemente, dopo quasi
vent’anni da quando ho cominciato
ad incidere, ho realizzato che gli
alberi sono anche i soggetti predominanti
dei miei lavori: tanto era l’evidenza
che non mi era mai venuto da
pensarci su.
Ho anche pensato che, a fronte di
alberi da me incisi senza un motivo
consapevole, altri mi sono venuti
incontro come metafore o rappresentazioni
dell'uomo, di stati d'animo, di
situazioni relazionali, di emozioni.
Ma poi, tutti, sia questi che quelli, mi
hanno accompagnato, nel lento e
lungo fluire dei segni incisi sulla
lastra, nell’indagare non solo le radici,
il tronco, i rami e tutto ciò che
costituisce l’albero ma anche nell’indagare
su di me.
Sono così giunto alla convinzione
che i miei alberi siano in fondo solo
un pretesto per raccontare di noi.
Non solo di me in particolare, come
mia proiezione, come test reattivo
alla Jucker (il “baumtest” strumento
di indagine degli psicologi), ma piuttosto
dell'uomo in generale che io
vedo rappresentato nell'albero singolo
o nelle sue aggregazioni con
significati mistici, simbolici, emo-
10
“Po”, 1997
Acquaforte su zinco, mm 155 x 104

“La poiana”, 2011
Acquaforte su zinco, mm 155 x 104
11
zionali o di intima identificazione.
In questa analisi ho coinvolto, un po’
per essere aiutato, un po’ per essere
possibilmente confortato, anche un
diverso e più competente punto di
vista, quello dello psicoterapeuta e
scrittore Stefano Mistura.
A lui va il mio ringraziamento e
forse anche il vostro se, come spero,
troverete interessante questa pubblicazione.
“Il crepitio dei rami secchi sotto i piedi,
l’arco della poiana nel cielo,
le formiche della foresta sono i miei testimoni:
l’ordine di questo mondo
mi infonde
una gioia silenziosa.”
Janis Baltvilsk

“Le foglie stanno volando via
dal mondo e sopra c’erano
dei messaggi e degli enigmi che
non abbiamo decifrato”
Guido Ceronetti, Pensieri del tè

Di fronte agli alberi di Roberto Tonelli
Stefano Mistura
I
Chi si pone a meditare sull’albero,
ha scelto un soggetto sublime per la
sua meditazione: perciò, deve usare
la prudenza che è necessaria per le
imprese audaci. Il tema dell’albero
ben presto dona la vertigine, qualsiasi
sia la dimensione considerata, ci si
perde la vista e lo spirito: la verticalità,
l’erezione del tronco, la profondità
delle radici, la maestosità delle
fronde, la simmetria dei rami e delle
foglie, il germe, la crescita, la vita, la
morte, il riposo, la rinascita, la terra, il
cielo, la luce, l’ombra, l’acqua, l’umidità,
la fecondazione, i frutti, l’altezza,
l’ascensione, la costruzione.
II
Due ricordi da letture della fanciullezza.
Nella “Odissea”, Omero narra
della passione di Ulisse per un albero,
un albero tanto grande e accogliente
fra i suoi rami da far vagheggiare
l’eroe che lì sopra dovrà essere
15
Albero: l'esplosione lentissima di un seme.
Bruno Munari, Verbale scritto, 1992

“Nevicata”, 1993
Acquaforte su zinco, mm 225x395
costruito il suo talamo. Si procura
quindi i legni adatti e fabbrica con
inusuale maestria il letto nuziale per
sé e per la moglie Penelope. Il legno
incastrato tra i legni ci spinge a considerare
la prossimità tra l’Albero e
l’Amore. L’Albero protegge l’Amore
prima di tutto con la forza delle sue
16
membra tese; la vita della pianta ha
creato la materia lignea per reggere il
peso del letto e della coppia innamorata
e fremente; la sua elasticità la fa
resistere a qualsiasi corrente d’aria,
mentre il fogliame fa filtrare, a
seconda della densità, la giusta
quantità di luce. La linfa vitale flui-

sce al suo interno e trasmette uno
slancio vitale che consente di avvertire
l’umidità della terra densa e
materna. Il ciclo vitale che attinge
sostanze dalle profondità della terra,
per generare alla luce la materia dura
che invita alla scultura, trascende e
supera ogni singola presenza umana,
17
“Romanico”, 1997
Acquaforte su zinco, mm 240 x 387
sottolineando la distanza tra l’essere
perenne e l’essere caduco.
L’Albero e l’Amore stanno insieme
non solo e non tanto per il piacere
cui alludono, ma soprattutto perché
l’uno e l’altro nascono da un germe
che impercettibilmente cresce, si
fortifica, si espande e dirama.

“Crepuscolo”, 1997
Acquaforte su zinco, mm 220 x 365
Entrambi però, tanto si innalzano
verso il cielo quanto devono
sprofondare verso le tenebre. Nel
cuore stesso della terra l’Albero e
l’Amore trovano l’oscura sostanza di
cui, senza saperlo, sono fatti.
Ugo Foscolo in un verso delle
“Grazie” usa una locuzione sorpren-
18
dente: ‘arbore amica’. Non credo
che nella letteratura italiana ci sia un
altro luogo in cui all’albero sia assegnato
il genere femminile. Ma la
sorpresa deve essere attenuata tenendo
in considerazione il contenuto
simbolico dell’albero. Quello dell’albero
è infatti un simbolo archeti-

19
“Gotico fiorito”, 1996
Acquaforte su zinco, mm 340 x 240

“Corvi alla rovere grossa”,1994
Acquaforte su zinco, mm 284 x 259
20

pico, che vuol dire che ha valore e
significato per tutti i tempi e per tutti
i popoli. Ebbene, malgrado il simbolo
dell’albero abbia conosciuto nel
corso del tempo una certa evoluzione,
è certo che, accanto alle associazioni
mediamente più frequenti che
si riferiscono alla crescita, alla vita,
21
“Alba”, 2000
Sciamano / stelle / a canto / di gallo
(G.Zambianchi)
Acquaforte su zinco, mm 350 x 300
al manifestarsi della forma in senso
fisico e spirituale, allo sviluppo dal
basso verso l’alto e viceversa, bisogna
annoverare, importantissimo,
anche l’aspetto materno con i suoi
correlati della protezione, dell’ombra,
del riparo, dei frutti nutritivi,
della fonte di vita, della durata, del

“L’albero dei desideri”, 1999
Acquaforte su zinco, mm 255 x 390
radicarsi e dell’inamovibilità. Si
potrebbe dire completando: “Stabat
Mater sicut Arbor”.
E’ chiaro così che l’albero appartiene
a quei mitologemi che occupano
una posizione centrale, e che nella
loro diffusione universale rivelano
ovunque un’immensa ricchezza di
22
riferimenti. Spesso il mitologema
generale dell’albero si trasforma in
mito personale: così è avvenuto per
Roberto Tonelli
III
Nell’opera grafica di Roberto
Tonelli la scelta del tema dell’albero

“Il boscovecchio”, 1997
“M’ero messo in testa di trovare il violoncello che udivo tra gli alberi del bosco quando tira il vento...”
(Federigo Tozzi)
Acquaforte su zinco, mm 250 x 380
si impone immediatamente a chi
l’osservi, sia per la varietà che per la
frequenza. Può trattarsi di gelsi, di
pioppi, di ulivi, di roveri, di carrubi,
di olmi, visti nel susseguirsi delle
stagioni, ma sempre corrispondenti
alle immagini e ai miti dell’albero
che troviamo nella storia delle reli-
23
gioni, nelle tradizioni arcaiche e
nella letteratura universale di tutte le
epoche. Nella nostra cultura ebraicocristiana,
chi non rammenta la storia
veramente sorprendente dei due meli
giganti nel Paradiso terrestre? Uno
dei due offriva come frutto la vita
eterna, l’altro, a chi ne mangiasse la

“Il castagno di Ronfrapano”, 2001
Acquaforte su zinco, mm 390 x 270
polpa succosa del pomo, produceva
una consapevolezza vergognosa
connessa alle vicende dell’amore.
Bisognerebbe comprendere che ciò
che nasce e rinasce nella immagine
incisa è la stessa struttura simbolica
che regna nei sogni più profetici del
nostro mondo interno e che dà vita al
24
linguaggio che può nominare il Sacro
nella forma più arcaica e stabile.
Seguendo i dettami dell’immaginazione
materiale di Gaston Bachelard,
possiamo dire che nelle incisioni di
Tonelli l’immagine dell’albero deve
essere considerata come una metafora
assiomatica dell’altezza, dell’ele-

25
“Riflessioni”, 2000
Acquaforte su zinco, mm 400 x 280

“Invernale”, 2000
Acquaforte su zinco, mm 405 x 270
26

vazione e della profondità, ma anche
del riposo e della forza nutritiva. In
definitiva, questa immagine è una
sorta di sublimazione di una attività
grafica, allo stesso tempo sognante e
ideatrice.
Il tema dell’albero può chiaramente
essere utilizzato per spiegare talune
27
“…tutti giù per terra!”, 2001
Acquaforte su zinco, mm 420 x 300
caratteristiche, ma può rappresentare
anche una unità intenzionale rivelata
dall’immagine stessa; in entrambe le
circostanze hanno a che fare con il
mito privato di ciascun artista. Non
ci si può aspettare granché da un’analisi
troppo allegorizzante poiché
l’immagine dell’albero presenta una

“I tre alberi”, 2000
Acquaforte su zinco, mm 210 x 420
trama il più delle volte racchiusa in
elementi diversificati, che possono
organizzarsi secondo piani elementari,
quali le radici e l’aspetto viscerale
del tronco, la linfa, la sommità,
il fuoco e la sublimazione.
L’immagine totale può inoltre –
come talvolta nelle tavole di Tonelli –
28
tradurre una ambizione di rappresentazione
sintetica.
A tal proposito, come non fare riferimento
all’albero cosmogonico? Esso
rappresenta uno dei miti più nobili
che si possa concepire; l’albero della
vita stendeva le sue radici e i suoi
rami sull’intero universo, reggeva la

volta celeste, raccoglieva l’acqua del
cielo e alimentava i fiumi.
L’immagine dell’albero, nella quale
si evidenzia una struttura spaziale,
dinamica secondo l’asse verticale,
rappresenta anche un ordine di misura,
un ciclo del divenire, come un
simbolo di rigenerazione strettamen-
29
“Il carrubo di Ispica”, 2003
Acquaforte su zinco, mm 250 x 420
te collegato al tempo cosmico. Il
tempo si inscrive di fatto nella
sostanza dell’albero e la si può
cogliere intuitivamente nel suo
mescolarsi alle tenebre minerali, alla
sostanza oscura della terra che consente
però una crescita lenta e
profonda.

“E’ un mondo difficile, è vita intensa…”, 2000
Acquaforte su zinco, mm 100 x 160
La capacità empatica e la identificazione
con la Pianta sono evidenti nel
segno di Tonelli. I modi più segreti e
più profondi dell’essere sono illuminati
dall’immagine incisa ed è per il
suo carattere superbamente antropomorfico
che l’osservatore viene catturato
da una peculiare risonanza.
30
Nelle lastre di Tonelli si avverte che
l’albero esercita nell’essere una tensione
dotata di una forza di oltrepassamento
che conduce direttamente
all’esperienza dello Spirito.
L’immagine dell’albero, meglio di
ogni altra, permette di cogliere e di
comprendere la stoffa e le differenti

“Meditazioni, ultime stanze dei vagabondi”, 2001
Acquaforte su zinco, mm 430x290
31

“Ci sono giorni…”, 1999
Acquaforte su zinco, mm 385 x 256
32

gradazioni dell’essere. Ancora, nell’albero
disegnato da Tonelli si scorge
agevolmente che la sua immagine
contiene sia elementi del mondo
esterno che la proiezione del Sé
profondo dell’autore, il quale imprime
sulla materia da incidere il suo
grado di conoscenza. In tal senso, gli
“La vita infinita (?)”, 2002
Acquaforte su zinco, mm 420 x 290
33
alberi della pianura e della collina,
quelli del grande fiume Po, costituiscono
una sorta di moneta per stabilire
la conoscenza del territorio e l’intenzione
di significato dell’autore.

“Quando la sera veste i pioppi e il sole all’orizzonte annega” (Vico Paveri), 2003
Acquaforte su zinco, mm 250 x 415
IV
L’immagine dell’albero non è mero
oggetto dell’analisi introspettiva di
Tonelli: è anche, ma forse soprattutto,
l’oggetto analizzato dal suo
occhio e dalla sua mano. Sembra
proprio che negli ultimi anni il
nostro artista abbia sviluppato tanto
34
la riflessione critica intorno ai fenomeni
della vita interiore, quanto il
suo naturale dono di osservazione, la
sua acutezza dello sguardo. E non
sorprende che nello studio delle
immagini mentali con le loro modificazioni,
l’immagine dell’albero
occupi uno spazio così importante.

Egli approfondisce in tal modo il
meccanismo delle immagini psichiche
e ne analizza i più piccoli movimenti
nel campo della coscienza. Da
un lato avverte la specificità emotiva
dello sviluppo intimo del pensiero
mediante l’analisi delle rappresentazioni
mentali, dall’altro osserva il
35
“Confini”, 2003
Acquaforte su zinco, mm 170 x 258
mondo esterno fissando le immagini
distintamente strutturate. In questi
due aspetti dell’immagine dell’albero
si manifesta il dualismo tra percezione
e memoria o, ancor più, tra
realtà e immaginazione.

“I custodi del silenzio”, 2003
Acquaforte su zinco, mm 190 x 290
V
Il miracolo dell’essere vegetale –
della Pianta – consiste nel proporre
un modello di perfezione e d’armonia,
invidiabile, ma ineguagliabile.
Ciò che l’uomo, vincolato a risolvere
il problema insolubile posto dal
rapporto tra la sensibilità e la cono-
36
scenza, non può raggiungere alla
fine della sua meditazione, la Pianta
lo realizza in un modo talmente semplice,
talmente armonioso, che fa
passare agli umani la voglia di provarci.
L’intelligenza e la sensibilità
artistica non possono far altro che
ammirare una tale pienezza.

37
“I gelsi della Bellaria”, 2002
Acquaforte su zinco, mm 400 x 290

“Metamorfosi”, 2006
Acquaforte su zinco, mm 470 x 345
38

Paul Valéry, nel “Dialogo dell’albero”,
fa dire a Lucrezio, che pensa se
stesso in quanto Pianta, che le sue
forze, le forme, la grandezza, il volume
e la durata sono una stessa corrente
d’esistenza, un flusso che
respira all’interno di un legno solido
e duro, mentre l’oscura volontà della
39
“L’azzurro, mai sempre uguale”, 2006
Acquaforte su zinco, mm 267 x 420
crescita si innalza, prorompe e vuol
tornare volontà sotto la specie innumerevole
e leggiera delle gemme.
Lucrezio sente se stesso vivere l’impresa
inaudita della Pianta, invadere
lo spazio, improvvisare un sogno di
fronde, immergersi nel fango e inebriarsi
dei sali della terra, mentre

“Quando la terra dorme”, 2005
Acquaforte su zinco, mm 228 x 415
apre gradatamente verdi labbra a
migliaia nell’aria libera del vasto
cielo. Una Pianta – afferma ancora
Lucrezio – è come un canto il cui
ritmo svolge una forma priva di
incertezza ed espone nello spazio un
mistero del tempo. Ogni giorno drizza
un po’ più alto il peso delle strut-
40
ture ritorte e abbandona al sole le
foglie deliranti, ognuna nel proprio
spazio d’aria, ubbidendo ad una
rigorosa simmetria.
VI
L’opera di Roberto Tonelli suggerisce
che per lui l’albero è il modello

della crescita ideale, infinita, dal
momento che è simbolo di rigenerazione
e di longevità. Come è noto,
l’albero sopravvive agli uomini e
alle civiltà e questo fatto ha da sempre
colpito l’immaginazione.
L’albero è il poema della crescita e
rappresenta simbolicamente anche
41
“… e poi la primavera”, 2005
Acquaforte su zinco, mm 240 x 425
quella dello spirito. Elevarsi, essere
per l’oltrepassamento, espandersi
indefinitamente, costituisce un sogno
di accrescersi spiritualmente che
rischia di ossessionare Tonelli.
Esistono alcune analogie tra la struttura
dell’essere vegetale e quella dell’essere
spirituale. Il ritmo sta

“Il faggio dov’è nascosto Federico”, 2008
Acquaforte su zinco, mm 230 x 175
all’Essere come il numero sta al
Conoscere. La crescita dell’albero
avviene secondo un ritmo, ma anche
secondo una proporzione numerica.
Sembra che Tonelli abbia trovato
nell’albero l’espressione della conservazione
del possibile.
La perseveranza e il comportamento
42
stesso dell’essere vegetale permettono
di intravedere il valore dello sforzo
compiuto; è qui che scorgiamo
uno dei tratti caratteristici del simbolismo
assiale nell’immaginazione
vegetale, modello adatto a significare
l’arte della educazione della condotta
morale dell’essere umano.

L’albero è il simbolo anche della
lotta contro gli elementi naturali e
contro la forza di gravità.
L’indifferenza dell’albero, la sua fermezza,
la sua volontà indefettibile,
che fa sì che qualunque cosa accada,
quando è ora, esso si riempia di
verde, gli conferiscono una virtù di
“Il silenzio di un pomeriggio di gennaio”, 2007
Acquaforte su zinco, mm 240 x 187
43
saggezza che ha un che di stoico.
Con questo, l’albero, nel suo movimento
irreversibile, trascende la sua
esistenza e offre al genere umano un
modello di vita ideale. Di sicuro esiste
una comune natura che unisce
l’uomo e la Pianta, ma l’unione non
può essere definitiva dal momento

“Catturato dalla luce dell’autunno”, 2007
Acquaforte su zinco, mm 383 x 290
che l’esistenza consiste propriamente
nell’essere in cammino.
VII
L’immaginazione legata alla vita
vegetale è la più lenta - è quella dove
l’attesa e la pazienza hanno il predominio
- la più riposata e riposante.
44
Con essa abbiamo in dono il giardino
e il prato, la siepe, la riva e la
foresta. Poggia, secondo la sua natura,
su temi generali quali l’erba e
l’albero, il ciuffo e il cespuglio, la
verzura e la spina, la liana e il ceppo,
i fiori e i frutti, le radici, il gambo e
le foglie. L’albero diritto è una forza

evidente, ha una forza evidente che è
in grado di trasporre nel cielo azzurro
una creatura terrestre. Qualsiasi
sognatore coglie il beneficio di questa
immagine verticale, di questa
immagine verticalizzante.
Prendiamo un pino, anche quello che
vedo dalla mia stanza da letto: esso
45
“Omaggio a Giuliano Mauri”, 2009
Acquaforte su zinco, mm 280 x 420
si esaurisce per uno sforzo e, mentre
si tiene attaccato alla terra con la
presa multipla delle sue radici, le
membra molteplici e divergenti, che
man mano si attenuano fino al tessuto
fragile e sensibile delle foglie, con
le quali va cercando nella stessa aria
e nella luce il suo punto d’appoggio,

Tu non sai: ci sono betulle che di notte levano le loro radici, e tu non crederesti mai che di notte
gli alberi camminano o diventano sogni.
“Un viaggio memorabile”, 2009
Acquaforte su zinco, mm 250 x 420
sono non soltanto il suo gesto, ma
anche il suo atto essenziale e la condizione
della sua statura. Non è possibile
esprimere in modo più conciso
il gesto dell’albero, il suo atto verticale
essenziale, il suo carattere
aereo, sospeso. E’ talmente diritto da
rendere stabile persino l’aria nella
46
Alda Merini, L'anima innamorata
quale è immerso e che lo attraversa.
L’uomo e l’albero sono gli unici
esseri verticali in natura e sono particolarmente
legati dal lavoro dell’uomo.
Si potrebbe addirittura
sostenere che la civiltà moderna ha
avuto inizio con il trarre la scintilla
del fuoco sfregando legni diversi

uno sull’altro, e l’uomo diventa
‘homo faber’ soprattutto lavorando il
legno. Cosa non facile, perché nelle
assi da lavorare resta sempre l’anima
dell’albero vivo. Nelle sue fibre il
legno conserva sempre il ricordo del
suo vigore verticale e occorre molta
abilità per opporsi al verso delle
“Un unico albero verde – la mia serenità” D.M.Turoldo, 2007
Acquaforte su zinco, mm 165 x 249
47
fibre del legno, come anche per arginare
la resistenza dei suoi nodi.
VIII
Immagino di vedere Roberto Tonelli
mentre passeggia per le campagne
con il taccuino e la matita. Lo vedo
seduto ai piedi di un grande albero

“Sentirsi solo è un piacere che spaventa” (F.T.), 2009
Acquaforte su zinco, mm 250 x 420
immerso nei pensieri, ma con lo
sguardo vigile e attento, pronto a fissare
un intero scorcio o un dettaglio.
Sente l’albero ritto dietro la schiena:
una grande rovere. Avverte la propria
piccolezza, così accoccolato
appena sopra le radici dell’albero
massiccio. Questo, pur silenzioso,
48
appare tanto più grande e tanto più
forte di lui e ne è quasi sopraffatto.
Dapprima non si rende conto che
l’albero cui è appoggiato non è solitario,
ce ne sono altri, molti altri, un
intero boschetto. Sta inerte, tende
l’orecchio in cerca di rumori e sente
l’odore del muschio umido. Gli albe-

49
“Via d’uscita”, 2010
Acquaforte su zinco, mm 370 x 290

“Una nebbia tardiva”, 2011
Acquaforte su zinco, mm 365 x 290
50

i, dritti, incombono. Grossi alberi
alti, con corpi magnifici, forti, rotondi.
Quasi gli sembra di poter udire la
lenta, possente linfa battere nei loro
tronchi: uno strano sangue arboreo
che fluisce senza rumore. Guarda
adesso l’albero vicino e ne indovina
la volontà adombrante; scruta la fitta
51
“Senza fine”, 2010
Acquaforte su zinco, mm 250 x 420
rete di ramoscelli e rami fino alle
morbide punte verdi. Sembra che
stia comprendendo a fondo l’antico
culto degli alberi, fino ai primigeni
alberi della vita e della conoscenza.
La creatura torreggiante, che lo
sovrasta, si rivolge in due direzioni:
si conficca prodigiosamente giù nel

“Camminavo piano e sempre di più la natura
mi pareva un sogno immenso della mia anima” (F.Tozzi), 2010
Acquaforte su zinco, mm 155 x 255
cuore della terra, dove i morti affondano
nella terra umida e nera, verminosa;
e si erge espandendosi, ma con
disegno preciso, nell’alto dell’aria.
Le radici vanno a prendere il succo
vitale là dove l’uomo non può respirare
e la sua sommità sta lassù volgendosi
al sole, dove l’uomo può
52
spingersi solo con lo sguardo.
Tonelli si perde ora tra gli alberi, è
felice di essere con loro e gode della
loro avidità radicale: sono una dimora
sicura che non tradisce. Chissà
che il vero artista, le cui opere oggi
ammiriamo, non abbia nelle vene
qualcosa della linfa degli alberi, ma

anche una specie di selvatichezza
primordiale, proprio come gli alberi,
indifesa, ma indistruttibile: la menta-
53
“Fuori dal bosco”, 2011
Acquaforte su zinco, mm 130 x 260
lità dell’autore allude quindi alla sua
anima arborea.

Note biografiche

Stefano Mistura.
Stefano Mistura nasce a Roma e qui compie gli studi fino al conseguimento
della laurea in medicina e chirurgia presso l’Università Cattolica del Sacro
Cuore. Contemporaneamente coltiva studi di economia con Federico Caffè,
di filosofia con Alfred Schmidt e di teologia con Piero Rossano. Specialista
in Clinica delle malattie nervose e mentali presso l’Università di Parma,
lavora con Franco Basaglia a Gorizia e con Giovanni Jervis a Reggio Emilia,
contribuendo al rinnovamento dell’assistenza psichiatrica in Italia. Dal 1997
ha diretto il Dipartimento di Salute Mentale e delle Dipendenze Patologiche
della Asl di Piacenza, dove ha assunto dal 2008 al 2011 il ruolo di Direttore
Sanitario Aziendale. Come psicoterapeuta si è formato seguendo l’insegnamento
di Michele Risso. Nel campo degli studi freudiani ha pubblicato
numerosi saggi, tra i quali: Attraverso lo Zuiderzee. Freud tra clinica e filosofia
(Torino 1984); La terribile tenerezza. Saggio sull’amore narcisistico
(Roma 1990), L’eredità dispersa (Piacenza 2007); La pazienza e l’imperfezione
(Macerata 2008). Per la Casa Editrice Einaudi ha curato Figure del
feticismo (2001); Autismo. L’umanità nascosta(2006); Psiche. Dizionario
storico di psicologia, psichiatria, psicoanalisi, neuroscienze(2006-2007); ha
inoltre introdotto La schizofrenia di E.Minkowski (1998);Conversando con i
miei bambini (2000), Nodi (2004) e Mi ami? (2007) di R.D. Laing; Sul buon
uso della depressione (2002); Sulla fuga delle idee (2003) e Il caso Ellen West
(2011) di L. Binswanger; Il disagio nella civiltà (2010) e L’interpretazione
dei sogni (2012) di S. Freud.
57

Roberto Tonelli
Roberto Tonelli è nato a Bologna nel 1942.
Vive a Piacenza ove lavora in Via Garibaldi 65 già “Palazzo della Zecca”.
Sue opere sono conservate presso musei, enti pubblici e collezioni private.
www.robertotonelli.it
Bibliografia
- “Repertorio degli incisori italiani”, vol. 2, 3, 4, 5, Ed. Faenza
- “Roberto Tonelli – Incisioni 1993/1997”, catalogo di acqueforti con testi
di Gabriella Niero ed Enio Concarotti, 1997
- “diSegnoinSegno, incisioni 1992 –2002” testi di Bruna Milani e Stefano
Raffo, 2002
- “Rincorrere il vento” catalogo di acqueforti con testo di Gabriele Dadati, 2008
- “Repertorio dei silenzi” catalogo di acqueforti con testo di Clara
Carpanini, 2008
- “Dizionario della stampa d’arte”, Paolo Bellini, Ed. Artes, Milano 2008
- “Piacenza per inciso” catalogo di acqueforti con testi di Gabriele Dadati e
Stefano Fugazza, Ed. Tip.Le.Co., Piacenza 2008
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Mostre e partecipazioni recenti
2012
- Bologna - Museo Luigi Cattaneo – Università di Bologna - “Carving my-self”
- Piacenza - Università Cattolica “Scritti e disegni sulla pace”
- “Premio Leonardo Sciascia - amateur d’estampes”
Palermo - Fondazione Whitaker
Fabriano (AN) - Museo della carta e della filigrana
Firenze - Fondazione il Bisonte per lo studio dell’arte grafica
Formello (RM) - Centro per l’incisione e la grafica d’arte
Venezia - Scuola internazionale di grafica
- Lendinara (RO) - “Un po’ di alberi, un po’ di nuvole…un po’ di sereno (personale)
- Piacenza - Spazio Campi - “Solo alberi?”
2011
- Formello (RM) - Centro per l’incisione e la grafica d’arte - “Nel segno
dell’Italia unita”
- Bassano del Grappa - Palazzo Sturm - Seconda edizione biennale dell’incisione
contemporanea “Città di Bassano del Grappa” (selezionato)
- Pianoro (BO) - La Loggia della Fornace - “Genius loci - Incisioni per definire
un paesaggio”
- Acqui Terme - “150 anni in miniatura - l’Unità d’Italia negli ex libris di
incisori internazionali contemporanei”
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- Reggio Emilia - Complesso monumentale del Mauriziano - “specchiamenti”
- Urbino - Palazzo Petrangolini - “Carlo Bo 1911-2011” ex libris
- Concorso Nazionale AXA 2011 “Arte per l’ambiente”
- Piacenza - Casa dell’arte al Teatro “Cibarium”
- Bagnacavallo – Museo Civico delle Cappuccine “Se ipsum”
2010
- Milano - Castello Sforzesco - Raccolta Bertarelli “Incisori del XXI secolo”
- Somma Lombardo - I Concorso Int.le Ex Libris (segnalato)
- Bodio Lomnago - V Concorso Int.le Ex Libris (segnalato)
- Chaumont (FR) - Chapelle des Jésuites "Graveurs contemporains francais
et italiens"
- Iowa (USA) - The Americas Biennial Exhibition of Contemporary Prints
- S. Giovanni in Persiceto (BO) - Consorzio dei Partecipanti “Solchi seminati
d'inchiostro”
- Chamalières (F) - 8ème Mondial de l'Estampe et de la Gravure Originale
Triennale de Chamalières
- Lodi - Galleria zero.otto
- Piacenza - Palazzo Farnese - “Dissonanti armonie” (personale)
- Grizzana Morandi - Fienili del Campiaro - “Acquisizioni 2009-2010”
- Bologna - Museo della Sanità “64 incisioni per una cupola”
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Finito di stampare nel mese di novembre 2012
Litoquick, Piacenza
www.robertotonelli.it