PARROCCHIA S. G IORGIODIV ARIGNANA È l'amore disarmato ...

ADORAZIONE EUCARISTICA
OGNI LUNEDÌ DALLE ORE 20.30 ALLE 22.00
Auguri Auguri Auguri Auguri Auguri ai ai ai ai ai nostri nostri nostri nostri nostri Parrocchiani Parrocchiani Parrocchiani Parrocchiani Parrocchiani Parrocchiani Parrocchiani che che che che che …
…
…
…
…
DOME NICA 20 Ada Tassoni (90), Albano Pignato, Alfio Parmeggiani, Andrea Guccini, Celso Fiumi,
Daniele Bugamelli, Denise Forte, Francesco Menna, Loredana Calamini, Renzo Luciani,
Renzo Rinaldi, Silvana Cotto, Simona Gentili, Sofia Romito, Stefania Camisa.
LUNE DÌ 21 Claudio Martelli, Debora Dalla Casa, Elisa Fracca, Gianluca Negroni,
Giuliana Dall'Olio, Imelde Bortolotti, Laura Amadori, Maria Luisa Boaretti,
Michele Valente, Valeria Caselli.
MARTE DÌ 22 Alessandra Giovagnoli, Francesca Pavolettoni, Maria Pia Musciano,
Marisa Franchi, Paola Bertocchi, Patrizia Bertocchi, Sara Belli,
Sergio Frabetti, Stefania Racano.
ME RCOLE DÌ 23 Deanna Cattani, Eugenia Carrella, Fabio Buso, Patrizia Palavanchi,
Raffaella Selleri, Sandro Benazzi, Vincenzo Zacchiroli.
GIOVE DÌ 24 Fabio Negrini, Giovanna Bonomo, Marco Manfredi, Samuele Mezzetti,
Vincenzo De Gaetano.
VE NE RDÌ 25 Alice Stella, Anita Trerè, Beatrice Rolfini, Benito Zollo, Giuliana Romagnoli,
Mafalda Castellini, Matilde Verdeoliva, Nikolaos Kanellis, Roberta Lunghini,
Romana Turricchia, Stefania Dall'Olio, Stefania Tolomelli.
SABATO 26 Calisto Fustini, Carla Sacchetti, Cinzia Conti, Fabio Anselmo, Giacomo Guastella,
Gioela Valzania, Giovanna Frascari, Loris Monducci, Luca Marenghi, Manuel Cani,
Maurizio Cristoni.
… … … … … festeggiano festeggiano festeggiano festeggiano festeggiano il il il il il il loro loro loro loro loro compleanno compleanno
compleanno
compleanno
compleanno
compleanno
Auguri Auguri Auguri Auguri Auguri agli agli agli agli agli SPOSI SPOSI SPOSI SPOSI SPOSI SPOSI SPOSI che...
che... che...
che...
che...
che...
DOMENICA 20 GIOVANNA CALZOLARI E LUIGI ROLI
CRISTINA ZANIBONI E ROBERTO ROCCA,
BARBARA BERTONCELLI E FABIO TREBBI.
LUNEDÌ 21 ELISABETTA DAGUSTIN E CLAUDIO FORTUNATI
RITA ABÀSCALI E LORIS DRAGHETTI,
VITTORIA PISANI E MASSIMO FARNÈ.
MARTEDÌ 22 GIOVANNA LORENZONI E ANGELO TOSCHI.
MERCOLEDÌ 23 MARIANNA MARINELLI E DARIO DI FRAIA.
VENERDÌ 25 ROSALBA SERENA E CORRADO ALPI,
LAURENA LANZONI E GIUSEPPE MEZZETTI
ELISABETTA RONCHI E GIORDANO DOMENICALI.
SABATO 26 ROSSANA GANDINI E ANGELO CARELLA,
SANDRA SERAGNOLI E ROBERTO CESI,
ALICE VENTUROLI E CARLO SORTINO,
VINCENZA RONGONE E FRANCESCO DI MAGLIE.
... ... ... ... ... festeggiano festeggiano festeggiano festeggiano festeggiano il il il il il il loro loro loro loro loro ANNIVERSARIO ANNIVERSARIO ANNIVERSARIO ANNIVERSARIO ANNIVERSARIO di di di di di di di nozze
nozze
nozze
nozze
nozze
S. MESSE PER I DEFUNTI
È POSSIBILE PRENOTARLE ANCHE PER TELEFONO AL N. 051/94 51 44
RICORDIAMO
RICORDIAMO III NOSTRI PARROCCHIANI
PARROCCHIANI
ARROCCHIANI DEFUNTI...
P
DEFUNTI...
Alfredo Torreggiani, Antonio Giordani, Dorina Raffini, Egle Luccarini, Ermelinda Golfieri,
Eustacchio Battizocco, Giorgina Bonetti, Giorgio Fini, Irma Gubellini, Luigi Ungarelli,
Maria Ranalli, Mario Torreggiani, Maurizio Calisesi, Ottavio Stanziani, Silvana Pagani.
…
… DEI DEI DEI QUALI RICORRE IN IN IN SETTIMANA L’ANNIVERSARIO DELLA MORTE
RICORRE
L’ANNIVERSARIO
MORTE
PARROCCHIA ARROCCHIA ARROCCHIA
ARROCCHIA ARROCCHIA ARROCCHIA
ARROCCHIA
ARROCCHIA S. S. S. G
GGIORGIO
G
G
IORGIO
IORGIO IORGIO
IORGIO
IORGIO DI
DI DI
DI
DI VV
V VVARIGNANA
V
V
VARIGNANA
ARIGNANA
ARIGNANA
ARIGNANA
ARIGNANA
ARIGNANA
OSTERIA OSTERIA GRANDE
GRANDE
20 20 Giugno Giugno Giugno 2010
2010
NON ON AMARE LA TUA PARR OCCHIA PERCHÉ ÈÈ BUONA BUONA, BUONA,
, MA RENDILA BUONA AMANDOL AA..
A
DODICESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO
È l'amore disarmato quello che salva
e folle chi dicono che io sia? La
L risposta è bella e sbagliata. Dicono
che sei un profeta: una creatura
di fuoco e di luce, voce di Dio e
suo re spiro.
La seconda domanda arriva diretta,
esplicita: Ma voi chi dite che io
sia? Preceduta da un «ma», come
se i Dodici appartenesse ro ad un'altra
logica. Scrive Cristina Campo: ci
sono due mondi, noi siamo dell'altro.
La terza domanda, sottintesa, è
diretta a me: ma tu chi dici che io
sia? Gesù non chiede una risposta
astratta: «chi è Dio», o «chi sono io»;
mette in questione ciascuno di noi:
tu, con il tuo cuore, la tua fatica, il
tuo peccato e la tua gioia, «Chi sono
io per te?» Non è la definizione di
Cristo che è in gioco, ma quanto di
lui vive nella tua esistenza.
Allora chiudere tutti i libri e aprire
la vita. Gesù ci educa alla fede attraverso
domande, perché niente è ovvio,
né Dio né l'uomo, né il bene né il
LA BIBBIA,
20
UNA PAGINA AL GIORNO
21
Domenica 6 dicembre 2009,
Pr. 1
Pr. 2
è iniziata la lettura personale 22 Pr. 3
e continuata della Bibbia
(1 capitolo al giorno). 23 Pr. 4
Questa iniziativa è proposta
a tutti i parrocchiani.
24 Pr. 5
25 Pr. 6
male. Non servono studi, letture, catechismi,
ma fame di pane e di asso -
luto. Ciascuno, che ha Dio
nel sangue, deve dare la
sua rispo sta. Ed è una
risposta in-finita, mai finita.
Cristo non è ciò che
dico di lui, ma ciò che vivo
di lui; non è le mie parole
ma la mia passione.
La verità è ciò che arde.
«Il Tuo nome brucia su
tutte le labbra: Tu ardi»
canta Efrem Siro.
Se Cristo non è io non sono. Gesù
ste sso offre l'inizio della risposta: il
Figlio dell'uomo deve soffrire molto,
venire ucciso e poi risorgere.
Ecco chi è: un Crocifisso amore,
dove non c'è inganno. Che inganno
può nascondere uno che morirà di
dolore e di amore per te? Disarmato
amore che non è mai entrato nei palazzi
dei potenti se non da prigioniero,
che non ha assoldato guardie,
26 Pr. 7
27 Pr. 8
ORARIO ESTIVO delle S. MESSE
(giugno ÷ settembre)
LUNEDÌ ÷ VENERDÌ: O RE 20. 00
SABATO E PREFESTIVI: O RE 19. 00
DOMENICA E FESTE: 8. 00 E 11. 00
Mercoledì 30, alle ore 21. 00, in Oratorio,
MONS. MARIO COCCHI
terrà l’incontro mensile
sulla lettura della Bibbia.
che i nemici non li teme, li ama. Amore
vincente. Pasqua è la prova
che Dio procura vita a chi produce
amore. Amore indissolubile, da cui
«nulla mai ci separerà» (Rom 8,38).
Nulla mai: due parole assolute,
perfette, totali.
Niente fra le cose, nessu -
no fra i giorni. Se qualcuno
vuol venire dietro a me,
prenda la sua croce e mi
segua. Non è un invito alla
rassegnazione, non occorreva
Gesù per questo.
La Croce è invece la sintesi
della sua storia: scegli
per te una vita che sia il
riassunto della mia vita.
Prendi su di te la tua porzione d'amore,
altrimenti non vivi. Accetta la
porzione di croce che ogni passione
porta con sé, altrimenti non ami. Non
un invito a patire di più, ma a far fiorire
di più la zolla del cuore, a conquistare
la sua infinita passione per Dio
e per l'uomo, per tutto ciò che vive
sotto il sole, e oltre il grande arco del
sole. Ermes Ronchi
2010
TRE SETTIMANE
21/06 - 09/07
ome avviene ogni anno in queste settimane d’e-
C state, i cortili dell’Oratorio parrocchiale si riempiono,
quotidianamente, di bambini, ragazzi, adolescenti,
animatori, giovani e adulti volontari, guidati
dallo straordinario impegno di preti e responsabili.
Domani, per la ventiquattresima volta, inizierà
la grande “avventura” pastorale, educativa e sociale
che è l’Estate Ragazzi. Per questo, mentre ringrazio e
incoraggio tutti i collaboratori, desidero rilanciare all’intera
comunità parrocchiale i valori che l’Oratorio
propone e aiuta a vivere, perché questi stessi valori
dai cortili del nostro Oratorio raggiungano la vita di
ogni famiglia, della Chiesa e della società. d. Arnaldo
AAA AAA cercasi cercasi. cercasi
Famiglia straniera cerca mobili usati in buone
condizioni per cucina e/o camera da letto. Se
possibile gratis!!! (Rivolgersi al parroco)

ANNO SCOLASTICO ADDIO. CON UN INNO SPECIALE AL BOCCIATO
PIZZE IZZE, IZZE,
, SCRUTINI SCRUTINI, SCRUTINI,
, AMICIZIE SPRECATE E
MAMME SULL SULL’’ORLO
SULL ORLO DI UNA CRISI DI NERVI
n qu esti giorni sono andate in sce-
I na un sacco di commedie. N o, non
nei teatri, che devono pure fare i conti
coi tagli del governo, né nei festival
di cinema. Commedie di ogni genere
si sono svolte sui palchi di diverso
tipo dove va in scena il grande show
di giugno: la fine della scu ola.
N on mi riferisco solo ai tanti appuntamenti
di natura più o meno
teatrale, qu ei “saggi” di fine anno, tra
il delizioso, il grottesco e lo straziante
che commu ovono e affliggono famiglie
e giovanissimi. Spesso le recite di
fine anno volu te da zelanti insegnanti
(laiche o suore in questo senso poco
cambia, dev’essere una pande mia)
sono cose da lacrimucce ottocentesche
mixate con stramberie all’ultima
moda. Un mix di stili che nessuna
avanguardia novecentesca o fu tura
riesce ad eguagliare. N on solo le recite,
dunqu e, ma le commedie spesso
più simpatiche e surreali avvengono
nelle sale degli scrutini, nelle pizzate
di fine anno (sia degli alunni che dei
ge nitori). Mi narrano scene incredibili.
Woody Allen non concepirà mai
nulla di simile. Storielle di invidie, di
tiramenti, di ruffianerie, di gelosie
che pensi riguardino le cene dei ragazzini,
i loro chiassosi e fragili ritrovi
in pizzeria, e invece no, vengono
dalle mamme che si ritrovano a fine
anno. (Usa di più la ce na tra mamme
- que lla tra i babbi non suscita
nessun interesse). Perché non c’è
niente da fare, sembra proprio che
viviamo immersi tutta la vita in una
specie di dinamiche di classe. Altro
che lotta di classe, come pensavano i
vecchi marxisti, il motore della storia
sembrano essere i dispetti di classe.
Sodalizi con rigide esclusioni, amicizie
che vanno e vengono, “se i più
amica sua o mia?”, e guarda qu ella
come è vanitosa, e l’altra chi si crede
di essere, o le sorprese di una bella
amicizia, chissà perché, fiore così
gratuito… E se gli scrutini sono spesso
i lu oghi dove si manifestano oltre
a indubbie doti di saggezza e di equ ilibrio
anche clamorose e micidiali
forme di nevrosi e di stress, i ristoranti
o i salotti piene di mamme a
fine anno sono lu oghi ad alto contenuto
voltaico, e potrebbero essere
usati come fonte di energia alternativa.
Più che le pale eoliche.
Qu esta serie di commedie ha pure
una morale, se proprio vogliamo trovarcela.
Ed è questa: non basta nemmeno
avere in comune i figli, per così
dire. Per diventare amici, per essere
più vicini, più solidali, più attenti gli
uni agli altri, non basta nemmeno
avere i figli insieme nello stesso posto
per tre o cinqu e anni. N emmeno
se si mette in comune la cosa più preziosa
si diventa per forza amici. N oi
umani siamo esseri misteriosi. N on
siamo mai “costre tti” al bene, nemmeno
nelle circostanze più favorevo-
li. E qu esto è bello, perché il bene che
non costa niente che bene è? N on ha
nemmeno sapore. E dunqu e avere i
figli che stanno insieme tra loro è un
invito (non un obbligo) potente a
stare insieme tra noi adulti, cercando
il fiore dell’amicizia. N on è qu esta
amicizia la eredità migliore che possiamo
lasciare a loro?
Permettete una chiosa. Anche per
motivi personali, vorrei alzare un
inno speciale al bocciato. A qu ei ragazzini
che hanno ora lo sguardo triste,
e che raccolgono in genere qu el
che la loro svogliatezza ha seminato.
La bocciatura è, come dice la parola,
il colpo secco della boccia che
colpisce la palla ferma e la sposta.
È il colpo secco della realtà. Che
non si pu ò eludere con il disimpegno.
Le bocce valgono tutte allo stesso
modo. Essere bocciati non vu ol dire
valere di meno degli altri. Ma vu ol
dire subire un colpo della realtà che
chiede di essere rispettata e amata di
più, studiata e cu rata. Un colpo che è
come una sveglia che su ona. La cosa
peggiore è romperla con un colpo di
martello come nei cartoons e continuare
a dormire, restando piccoli.
DAVIDE RONDONI
SABATO
INTENZIONI NTENZIONI PER PER LE LE SSANTE
S ANTE MMESSE
M
ESSE ESSE DELLA DELLA SETTIMANA ETTIMANA
19 def. Crescenzo Belmonte - Dario Soriani - Jatzek Bonat.
Ore 16.00 MA TRIMONIO KA TIA BO TTONI E MIRKO PA SSERINI
Ore
DOMENI CA - 20 - (12^ D EL T EMPO ORDINARIO)
8.00 def. Luigi Zaniboni - Luigi Ungarelli - Lai e Tosarelli - Giovanni e Antonio Pompeo.
Ore 11.00 MA TRIMONIO MOR ENA PAR MEGGIANI - ALESSAN DRO IESCON E.
Ore 16.00 BA TTESIMO D EI PICCOLI:
LUNEDÌ
ARIANNA P EDRINI, ASIA ROMA GNO LI, CRISTIAN PAN UCCI.
21 def. Giov anni Strazzari.
MARTEDÌ 22 def. Gualtiero e Olga Zaniboni.
MERCOLEDÌ 23 def. Coniugi Menichetti - Coniugi Elv ira Degli Esposti e Alfonso Minghetti.
GIOVEDÌ 24 def. Raffaele Lo Calzo - Rescazzi Milena.
VENERDÌ 25 def. Franco, Graziano, Tecla e Calisto Montebugnoli - Emma Cesari e Antonio Giordani - Giulio ed Edera Rizzi.
SABATO 26 def. Pinelli e Laghi - Ermelinda Golfieri.
Ore 16.30 MA TRIMONIO SONIA CRACA S E FED ERICO AN D ERLINI
Ore
DOMENI CA - 27 - (13^ D EL T EMPO ORDINARIO)
8.00 def. Luigi Billi e Alma Guidetti - Maria Sapegno - Mancini e Marra - Laura e Alfonso Moruzzi -
Coniugi Erminia e Guglielmo Moruzzi.
Ore 11.00 def. Alv isi, Costa e Sabatino Mazzini - Maria Prisco - Antonietta Bezzecchi.
BA TTESIMO D EI PICCOLI: AN DR EA NAN ETTI E JA CO PO CASA LI
PERCHÈ ERCHÈ NON
on la fine dell’anno scolastico
C riprendono vigore discussioni
vecchie e nuove: criteri e severità
degli scrutini finali, modalità e contenuti
degli esami di maturità, tagli alle
risorse, ri strutturazione dei programmi,
scelte degli indirizzi, calendari
delle lezioni e motivazioni degli insegnanti...
Ma mi pare passato abbastanza
inosservato un evento che
invece costituisce una novità a lungo
attesa da molte parti e che potrebbe
avere significative conseguenze
anche sulla qualità formativa
globale della scuola: la firma di un
protocollo d’intesa tra il Ministero
dell’Istruzione e l’associazione laica
e aconfessionale Biblia per una
maggior presenza della Bibbia nella
scuola, con la conseguente creazione
di un comitato paritetico che ne
curi l’attuazione e diffonda proposte,
strumenti e materiali adeguati.
Nelle intenzioni dei promotori e
nel dettato dell’intesa non è minimamente
questione di inserire una nuova
materia di studio, tanto meno di
interferire con l’insegnamento religioso
confessionale, bensì di creare
uno spazio per la conoscenza della
Bibbia all’interno delle diverse materie
o nei vari percorsi interdisciplinari.
In altre parole, si tratta un progetto
– del quale avevamo già parlato
su queste pagine tre
anni or sono, quando
venne lanciato l’appello
ora accolto – per rendere
“presente” la grande
assente nella formazione
culturale degli studenti
italiani, progetto
che aveva preso le mosse
più di vent’anni fa e
che da allora non ha
sme sso di cercare le vie
migliori per tradursi in
realtà operativa.
Tentativo davvero lodevole perché
non possiamo dimenticare che il
“grande codice dell’arte”, come l’aveva
definito William Blake, divenuto
“grande codice” della cultura occidentale
nel famoso saggio omonimo
di Northrop Frye, è stato finora trascurato
nella scuola italiana. E questa
lacuna continuava a privare gli
studenti del nostro paese – giunti
ormai a essere “la prima generazione
incredula” – di una chiave di lettura
e comprensione di tante espre
ssioni artistiche e culturali presenti
non solo in Italia ma nel mondo
NON POSSIAMO NON CONOSCERE LA BBIBBIA
IBBIA
occidentale e mediterraneo. In una
stagione in cui si fa tanto parlare di
identità e di radici, in cui la
preoccupazione prevalente
sembra quella di distinguersi
dagli “altri” per alimentare
diffidenza se non
ostilità per il “diverso”, la
possibilità di rendere
“leggibile” questo codice
nel luogo in cui si formano
i cittadini di domani appare
impresa difficile sì, ma
improcrastinabile.
Quale identità si potrai mai custodire
se se ne ignorano i principi che
l’hanno determinata? E da quali radici
si può essere alimentati se l’humus
in cui dovrebbero affondare è
divenuto sterile per un prolungato
oblio dei valori vitali? Con ragione si
afferma da più parti che senza conoscenza
letteraria della Bibbia resta
preclusa la comprensione di numerose
“presenze” nella vita quotidiana
del nostro come di altri paesi di antica
cristianità: come interpretare edifici,
sculture, pitture e immagini che
popolano città e campagne, come
capire espre ssioni e proverbi del
linguaggio popolare o colto, come
muoversi tra calendari, celebrazioni
e festività se si rimane privi dell’alfabeto
che li ha generati? E come immaginare
l’integrazione e
la convivenza di quanti
provengono da mondi
religiosi e culturali diversi
se chi dovrebbe accoglierli
non è in grado di
spiegare loro i testi e i
meccanismi che nel corso
dei secoli hanno originato
usi e costumi? Queste
sono domande tutt’altro
che inutili nell’attuale
contesto sociale e culturale
italiano: quali episodi, quali
volti, quali immagini bibliche hanno
plasmato l’orizzonte simbolico e culturale
di generazioni di uomini e di
donne nate e cresciute in una società
che non poteva non dirsi cristiana?
E quali di questi racconti, di
queste vicende, di questi personaggi
storici o leggendari parlano ancora
oggi un linguaggio universale,
come lo parlano, per esempio, le
figure immortali del teatro classico o
la raffinata sapienza orientale?
Del resto, l’intero racconto biblico
può essere letto come una grande
narrazione di famiglia, in cui nessu-
B
no si sente estraneo: momenti di
gioia e di dolore, guerre e violenze,
speranze e affetti, terre
abbandonate e terre promesse,
esilii e ritorni vengono
raccontati con tutti i
timbri del linguaggio umano.
Allora la cronaca cede
il passo alla poesia, la
preghiera si interseca con
l’insegnamento, la favola
si alterna con la profezia:
così è la Bibbia perché
così è la vita dell’uomo e il
bambino o l’adolescente chi vi si
accosta per la prima volta può imparare
a conoscere il senso della realtà
che lo circonda, mentre l’adulto
potrà riscoprire il filo rosso che ha
tenuto insieme tante esistenze. In
questo senso l’intesa recentemente
siglata mira a “offrire chiavi di lettura
e interpretazione interdisciplinare
della Bibbia” in riferimento ai numerosi
ambiti che costituiscono la cultura
di un popolo e una civiltà: da
quello più propriamente storico a
quelli “artistico, filosofico, etico, giuridico
e letterario”. Ambizione eccessiva?
Ma accostarsi in modo laico e
pluridisciplinare alla Bibbia può davvero
costituire l’indispensabile approfondimento
delle radici culturali e
storiche che alimentano il sistema di
valori in cui ciascuno crede e fornire,
d’altro lato, una maggiore consapevolezza
della comune lotta antiidolatrica
che ogni persona di
“buona volontà” è chiamata a sostenere
in nome della propria e dell’altrui
libertà. Ogni giorno infatti, tutti
noi, credenti e non credenti, siamo
chiamati a un combattimento non
per sopraffare i nostri simili ma per
affrancarci da vecchie e nuove
schiavitù e ribadire la grandezza, la
libertà e la dignità di ogni essere
umano. Perché se esiste una frontiera
tra fede e non fede, tra libera
adesione a una realtà altra e più
grande di sé e asservimento al proprio
egoismo e alla mentalità dominante,
questa non segue confini di
stati o di epoche, non separa confessioni
religiose o correnti di pensiero,
ma passa nel cuore di ogni
persona, a pre scindere dalla fede
che professa o meno: è lì, non altrove,
che il seme di senso contenuto
nel “grande codice” può germogliare
e produrre i frutti più diversi, a beneficio
dell’intera collettività.
Enzo Bianchi (La Stampa)